《我在乡下开学堂》山中青果

4、见村民 见村民，试

　　下午，村长拿着锣边走边敲，直到走到村中心的一棵大桑树下。

　　这棵大桑树长了有上百年，枝繁叶茂，树干有四人合抱那么粗。前些年在旁边建了晒谷场，这里就成了村里人集合的地方，平常村里人不忙时也会在树底下闲聊。

　　过了一会儿，村里人的男人，妇人都集合在这里。宋知行也站到了村长旁边。

　　郑大河看着村民来齐了，说道：“宋举人是以前宋秀才的儿子，如今要在咱们村安家落户，还要开间学堂，以后我们村孩子上学交束脩都会便宜些，希望大家不要计较之前的事情了。”

　　宋知行向村民拱手拜了拜，语气温和：“在下宋知行，在此先谢过各位村民的恩情。我爹当年中秀才，全靠各位的帮助，如今我来村里，希望也能给村里做些贡献。”

　　这话一说完，下面就开始嘈杂起来。过了会有个头发花白，面容苍老的老人走到了前面，客气地说道：

　　“举人老爷客气了，当年的事情都过去了，你爹也将那银子还给了我们，如今就不再提那些事了，如今你来我们村教书，也是我们村的福气。”

　　宋知行看着眼神清明的老人，心里点了点头。

　　他当年听他娘说有村民为了帮他家攒银子，人都饿晕了。当年本就是乱世平定的第六年，家家户户都穷都瘦，哪怕是有私心，为了村里才供他爹读书，这恩情也不是他爹还银子所能抵消的。

　　可以说，没有村民的帮助，他爹根本不可能中秀才。所以他娘也一直觉得愧对村里人。

　　“我向村里人保证，我一定会尽心尽力地教孩子读书。”宋知行直视着村民，语气郑重。

　　那老人点了点头，“宋举人费心了。”

　　村长看他们话说完了，在旁边扮黑脸：“虽然宋举人愿意教，我们也不能太过分。现在只收六岁到十四岁的孩子，每家最多来两个，不能是亲戚家的孩子，谁家没有亲戚，人多了宋举人教不过来的。咱们也要先顾着自己村。”

　　“孩子也要管教好，要听话刻苦的，要是不好好学习的，要被退学的。你们回去商量人选，商量好到明天我家登记。其他的要求等学堂建好，宋举人会说的。”

　　“现在他家要建房子，建学堂。要来帮工的找我报名，工钱15文一天，不包吃。希望大家都报名，这房子也能尽快完工。没事的话大家就可以散了。”说完许多村民就立刻去报名了。

　　村里人挣钱不容易，有钱挣恨不得抢着做。更何况十五文一天工钱可不低，平常村里建房一般都是十二文，包一餐，但那一餐也就是管饱的水平，多了三文钱，比平常要好上好不少。村民们都觉得这宋举人是个大方的。

　　张茂才也是十分高兴，看了看婆娘一眼，发现她黑着个脸，连忙用手肘杵了杵她，斥道：“你干什么！人家都高高兴兴的，就你拉着张脸，给别人看见，像什么样子！”

　　“当家的，他开了学堂你怎么办！”李桂芬沉着脸说道。她心里气得不行，她当家的还准备再考不中就开个学堂呢，这下他一来，不是断了他们家的财路吗！

　　“你傻啊你！我本来就不想开学堂，那不是浪费我时间吗？”张茂才气急败坏。他可是个童生，他要考秀才的！要不是他爹说以后要开学堂，他才不开呢！

　　谁都觉得他考不上，劝他当个夫子教书！凭什么，他当初考上童生的时候，哪家不是对他客客气气的，现在倒好，还要他教书，他要继续考，他才不想教人读书！

　　李桂芬看着他气愤的样子，也不敢说其他的话，只能心里嘀咕道：考了这么多年也没见你考上啊，平日在家啥也不干，书也没看几本，这都能考上，她还真得去烧香拜佛感谢菩萨保佑了。

　　张茂才一看她表情就知道她在想什么，冷哼一声：“他可是个举人，又在村里住着，平常我可以请教他学问，还怕考不上吗？”

　　“他愿意吗？”

　　“他欠了我们村这么大人情，我向他请教些问题怎么了。”张茂才理直气壮。

　　心中还有些嫉妒，他不就是沾了他爹的光吗！要是他有个举人爹，他还怕考不上秀才吗，以他的文采说不定还可以拿个状元当当。

　　※

　　等村长登记完，宋知行就和村长一起回到了村长家。

　　把谨儿接回家，回家的路上谨儿还叽叽喳喳地说个不停。

　　“哥哥，我看见他们家有好多小鸡小鸭我们家可不可以养。”

　　“哥哥，他们家还有两头猪，好大好大呀”

　　“哥哥，他们家还有头牛呢，我们家怎么什么都没有。”

　　宋知行看着比之前活泼的谨儿，说道：“我们家刚来，当然什么都没有，等过段时间房子建好了，哥哥给你买小鸭子养着玩。”鸡就算了，养在家里挺脏的。

　　谨儿撒娇地亲他的脸，委委屈屈地说：“那我们家现在可以有什么啊。”

　　“给谨儿买条小狗好不好。”正好他也挺喜欢狗的，平常也能看家守门。

　　“哥哥最好了。”谨儿眼睛都亮了，也不要哥哥抱着了，牵着哥哥的手走回了家。

　　回到家，存墨已经做好了饭，一个蘑菇炒肉，一个炒青菜，一碗鸡蛋羹，他舍得放调料，味道还不错。

　　吃完饭宋知行就回到屋子里准备教学内容了。如今这朝代跟他前世记忆里的朝代不同，不是朱元璋得天下建立明朝，而是闻太/祖推翻了元朝建立了周朝。说起来这周朝比明朝可要好上太多。

　　周朝建立初期，闻太/祖便宣布废除苛政杂税，减免土地税，三十税一，还鼓励垦荒，休养生息，百姓日子慢慢好过起来。后又宣布恢复科举制，不是考八股文，而是考经义策论以及算学律法，这就要实用得多。

　　如今的第二任皇帝叫闻业，也是个勤政爱民的，提倡节俭，鼓励商业，手工业生产和创造，提高商人和匠人地位，在位五年，民间已是繁荣昌盛。

　　如今他们周朝的科举内容比较多，要考四书五经、算学、史学以及律法。考的形式也比较多，有帖经，策问，诗赋，经义，数算及律法例案。

　　不过现在说这些还早，他们还没启蒙呢。估计这村里部分孩子也不会一直读下去。

　　把三字经，千字文和百家姓拿出来，这上面还有许多他以前的注解。先讲三字经，好记又好背。

　　他想好该怎么讲，决定拿谨儿和存墨先试讲。谨儿如今快四岁了，开蒙也是可以的。

　　夜晚，皓月当空，疏星点点。村子里宁静祥和，远处蛙鸣鸟叫声传来，为村子里添加一份生气。

　　村民已经熄灯入睡，只有西边的一间茅草屋里油灯还亮着，屋里传来一道清朗的声音。

　　“人之初......贵以专。”

　　谨儿和存墨跟着他读了一遍。

　　“讲的是人出生时是善良的，后天生长的环境不同，造成人的性格有好有坏。从小不好好教育，他就会变坏，为了不让他变坏，最好的方法就是专心地去教育孩子。”

　　“性本善是孟子提出的，然而荀子又提出性本恶，你们觉得谁更有道理呢？”

　　谨儿懵懵懂懂的看着他，存墨却认真思索起来。他以前是公子的书童，学过这些，但如今都差不多忘了。

　　“公子，我觉得人一生下来是善良的，就像三少爷，小时候还特别乖巧，长大了性格却十分恶劣。他生长的环境是不好的，所以他就变坏了。”存墨若有所思地回答道。

　　宋知行点了点头，不否认他的说法。从前他也是这么认为的。自从他有前世的记忆起，他又有了不一样的观念。

　　“这两句话没有绝对的对错，只是两种观念。你觉得性本善，然而有人说婴儿时期，哭闹是他满足自己的自私行为，为恶；占有和索取的天生本能也是自私的，为恶。故而性本恶，要靠后期教育他，才学会善良。”

　　“相比而言，我更倾向于有善有恶一点。每个人都不一样，有些孩子也确实从小就心思不正，即便他生长在好的环境中。”比如他前世记忆里电视播报的那些小孩毒贩，有些分明是良民家庭，小孩却小偷小摸不断，后来在恶的环境中，变得更加疯狂。

　　“不过大多数人都受环境的影响，不管他是善是恶，我们应该更重视后天的教育，教他行善。当然这只是我的观念，我问你是希望你能去多思考。”宋知行答道。

　　从前夫子教学，不会说有性本恶这句话。先帝推崇孔孟之道，以孝为大。而且如今大多数夫子教学也只会让他们先背熟，再理解。教学方法比较死板。他知道前世，知道了很多新奇的知识，他也渐渐地学会了辩证思考。

　　“恶是利己，善是利他，两者或许只有一个念头之差，但恶容易，行善却难，我们学习知识，也是在学习如何与人为善。”宋知行最后说了这句话。这也是他一直要学习的地方。