15、上篇：天之德第四节-天德公正 ...
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正文：
天道无为，万物自化；天道有为，万物规矩。
天生万物，万物皆天之子。
日月普照万物，大地承载万物，空气弥漫万物，天地兼覆，无私。
生之育之而无答，无报。
好之恶之而无言，无怨。
日月之恩泽，雨露之滋润，无偿也。
无私、无报，无怨、无偿，公之至。
天不唯亲，任万物自生自灭而不涉，序万物互竞互由而不预，允执厥中，不偏不倚，正也。
天地运行，合于大道，正本。
天地坦荡，正大光明，正当。
竞由自然，各得其所，正中。
正本、正当、正中，正之至。
兼覆无私谓之公，不偏不倚谓之正。
天地生万物，以其道统万物，以万物之道授万物，万物依其道显万象、行万般。
万物生，天地不喜，乃万物自有其生；万物灭，天地不悲，乃万物自有其灭。
万物各有不同，各有其道；天地气象万千，天道合和自然。
天之至公，用之至私，以其无私，故能成其私。
公正之本，非平均、非绳直、非绝对，乃万物各有其存、各归其位、各遵其序，各得其所、各美其美、各尽其然。
各得其所者，守其主、护其核、得其要，有其位而见其未。
天之普惠万物而齐观，平由竞合而生息，有所为有所不为，故天德公正。
公正之德，乃天德之基。
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阐释：
公，《说文注》：“公，平分也。从八从厶，八厶、背私也。”
正，《说文》：“正，是也。从止，一以止。凡正之属皆从正。”
天下万物都是天创造，都是天所生，所以万物之间是相互平等的。天是万物的母亲，所以天对万物无私奉献，同时公平、公正。
天生长养育万物，没有自私的目的，也没有什么条件要求，更没有利害、是非，它无偿的奉献和给予，没有收回什么，也不要求得到什么，任由万物平等自由、竞争合作，这些都是符合大自然规律的现象。
大自然不辞劳苦、孜孜不倦的生化万物，可是它不居功、不自恃、不占为己有。大自然无私，这是因为大自然作为至高无上的存在，也必须遵循其自身运行规律、自然的法则而必然具备的德行。
大自然公平服务万物，无所取、不争名、不争利，最为公平无私。如果违背天道而蛮干，就会遭到杀身之祸；如果顺从天道，则会存活而美好。
什么是公正？真正的公正是根据所处的情况与环境，使万物各有所取、各得其所，那才是保持最基本、最大多数的公平与正义，而不是黄鳝与泥鳅非要一样长，那看是公正，而非实质的公正。
《老子》云：“天网恢恢，疏而不失。”意思是天道公平，作恶就要受惩罚，不管做得多么周密，但最终不会放过一个坏人，作恶的人最终逃脱不了天的惩处。
作者有话说
第15章 上篇：天之德第四节-天德公正
