《关于活着》沙雨：

1、第 1 章

　　2020年初春，一场突如其来的疫情迅速席卷了全球，时至2020年5月20日，全世界累计确诊5205131例，累计死亡病例337534例，疫情形势之紧迫 ，之严峻，史无前例。新冠病毒带来的是人类面对生死存亡的一次大考，也是对世界各地政府执政能力的一次大考，疫情肆虐中心的美国，确诊病例已近160万例，死亡病例直逼10万例，但是这10万例数字的背后都是一个个鲜活生命的凋零，逝去的已经离去，对过去的时光，或许已淡薄了记忆，但换来的不该是在绝望与痛苦的边缘继续活着，去忍受现实给予我们的无聊和平庸，而应当是在正视之后对生命的呐喊，对活着的思考！人活着，究竟是为了什么
　　中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活
　　我生活在年湮代远历史厚重的中国，具有着八大古都历史传承与沉淀的杭州，杭州也是中国重要的电子商务中心城市之一，具有着领先世界科技地位的宜居城市，精神文明、物质文明均领先于国内其他城市，这个城市对于疫情的控制倍受国内民众的赞许，也就是在这样的一个环境里，面对活着的命题，我也常常会感到难以承受的落寞，这种落寞的情绪来源于人类太多真实的忍耐，伴着蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险，就像具有着科技、经济高度发达的美国，统治者在民众的生命面前还在做着权利、经济与生存权的选择。
　　在人类活着的世界里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角？
　　秦始皇统一了六国，也统一了货币，传统上货币定义，充当交换媒介，价值、贮藏、价格标准和延期支付标准的物品;是一种商品的所有者与市场关于交换权的契约，具有金属内容和实质价值。货币的价值也取决于贵金属的价值。后来以纸币取代了金属币，失去了金属内容的价值属性，形成了作为一种经济变量或政策变量的货币定义，其货币价值属性，必须依靠政府的强制力才能保证，增加了货币为政权服务功能，受制于权力的属性，更可悲和荒谬的是，纸币发行者并不创造价值，却具有着发行纸币的权利，以及具有着把一张纸附加价值额度的特权，货币也就具有了霸权的地位，老百姓辛苦赚来血汗钱，就这样以“温水煮青蛙”式的财富的掠夺方式，让手里的存款因为膨胀，所增加的购买能力荡然无存。试想一下，我们的农民，不把自己生产粮食兑换成货币，直接用粮食到城里换房子，还会用几代人的收入，也买不起一套房子吗？而现在的房价一轮轮飚涨，远远超出国人购房的经济能力及心理承受范围，孕育了千千万万的“房奴”，成长壮大着一批批“蚁族”队伍，他们成了头无片瓦，脚无寸土的一族。
　　再有：
　　当同座一辆车的农民和城市居民出车祸死亡，居民需补贴了近百万，而农民仅有5万余元就换取一条生命的时候 ，你活着的良知会问吗？城市居民的命是命，农民的命就不是命？
　　当一个公权服务单位，一个对外的服务电话，工作人员为了减少工作量，把话筒拿下，随你拨打几天都拨不通时，这也包括百姓予以信赖的人民法院等公权机关，你会感悟，我们的法律已经有了法外之地。
　　当你的同班同学，一起走出了大学的校门，只是因为社会分工不同他进了机关，你进了企业，到了退休的那一天，他的退休工资是你退休工资的两倍还多。而你40年的工龄退休后的工资仅够目前维持生存的，这种双轨制”的退休制度不公不仅体现在官、民养老金收入的差别上，更表露了制定政策的职能部门高高在上的“官本位”特权思想作祟，也是形成今天“官民对立”、“干群紧张”的重要成因。
　　一个人的成长史逃离不了社会的生存环境，当无处不见“潜规则”伴随着你形影不离时。例如：上小学拼户口；上中学拼关系；上大学拼地域；找工作拼父母；职场里拼资历；发财拼特权等等；各行业中的“潜规则”大有取代明规则之势，已遍及到方方面面，再如：演艺新星出名，不靠演技靠关系，因而美女们难摆脱“□□易”的纠缠；学术界的后人要想上台阶，也得过“钱、色”交易关；还有企业里的高收入岗位，包括云集的垄断国企“潜规则”就更多了：入门仗权势，工程靠外包；用工靠代理；升迁凭关系等等；“潜规则”带来的是：人与人竟争不再靠能力，获取财富靠的是“世袭”和权力。真所谓“知识改变不了命运，学识抵不过出身”。这种现象，如不改观会耗尽有志青年的理想与志向，改变着青年对这个社会的认知。
　　在茶余饭后，每逢事情涉及盗贼夸耀他们的本领，□□夸耀他们的暴力，妓女夸耀他们的□□，会使的我们感到吃惊。
　　当官吏夸耀他们的权利，也就是他们的随从和二奶三奶，这样的事情都不会使我们感到意外，整个社会将走向沉沦。
　　人类因为无知而将生活交给了开拓者，这就是政治理念的来源，政治是一种人和高等动物与生俱来的思维意识，不同的是动物的政治是用来团结合作和抵御外强，而人类的政治是用来压榨和利用，也就有了历史上偷钩的要处死，偷政权的人反倒成为诸侯的典故
　　物欲的纵横捭阖迷惑了我们原本单纯的心境，年少轻狂的愚蠢让我们自命不凡的轻薄生命，当一切真的即将消散，死神让你最后一次回眸人生，留恋的也许不是带不进棺材的名利、财富、不满和怨恨。也许你为了某一个目标或是某一个信念在活着!你也许只能忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在绝望与痛苦的边缘继续活着，最后，化作雨水、尘沙，默默然消失在海角天涯。也许，这就人们所理解的活着。
　　而我想说的活着是面对生活，面对社会“挣扎才是大部分人的生活原态”。换句话说，也就是好死不如赖活着”。当身边的生命因为疫情、因为不测、因为无法治愈的病患，一个个消逝的时候，我们除了怜惜，更多的是自怜，因为我们迟早也会象他们一样。
　　这些年我一直是以敌对的态度看待现实，因为公平失衡的太多，随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一个人活着的过程寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。活着的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，应该向人们展示的是事物的高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁的心态，用同情的目光看待这个世界，这或许是我对活着的理解。
　　每一个人对于活着的理解都不一样，或光明或黑暗，或奋进或颓废，或美丽或丑陋。话说回来，活着只是一个过程，来时几声哭泣，走时几人叹息。但世间万物，无不在走这个过程，每一个人都是首先活在这个世界里，然后历经沧桑，最后走向灭亡。而活着的意义便是在这个过程中得以沉淀的意义。