《我在时光中》映日天蓝

246、长久之计在平淡 人生之春向高枝

　　“我和大家一样都在爬山当中。”作为唯一受到无心同学点名表扬的白丹晴即刻发扬低调的谦虚精神。

　　“我们爬得战战兢兢，哪里像你爬得悠哉悠哉在享福？”小不点率先支持无心的看法。

　　其他同学默默同意。

　　白丹晴沉吟片刻，徐徐说出一番人生道理来：

　　“人生若在爬自己喜欢爬的山就是一种幸福，是苦还是甜全在自己感受，就像昨儿今儿两次登临山顶时的感觉一样。

　　若你在人生中想爬的只是一座小山丘，得偿所愿就是舒服了。

　　若你不甘心只征服小山丘又要另当别论。

　　不过，任哪种人生都有不易之处。

　　别人眼中的好命舒服未必就不需要努力人生。”

　　大家纷纷点头认同。

　　无心扫视一圈周围的同学：“人往高处走，水往低处流。要往高处走，人生不易啊！”

　　小不点附和道：“有志者谁不想叱咤风云？又有几个能成功？”

　　潘本善点头：“大部分都是湮没在平凡的人间烟火里。”

　　白丹晴淡淡应道：“须知风云天下是多么稀罕，所以长久之计在平淡。”

　　顿了顿，她继续说道：“让我来赋诗一首：

　　‘ 《人生之春向高枝》
　　去去来来无尽处，红尘几度数朝夕。
　　风云天下何稀罕，烟火人间任俯拾。
　　长久之计在平淡，人生之春向高枝。
　　太公垂钓灵犀至，大道由心永不迟。’”

　　路子成摸摸白丹晴的丝缎长发：“好一个‘长久之计在平淡人生之春向高枝’，多么矛盾的统一！”

　　罗萝鼓掌赞道：“没错！这首诗道出了理想和现实的关系。”

　　楚沅芷点头：“我喜欢‘大道由心永不迟’，鼓舞人心！”

　　无心摸摸胡子拉碴的下巴：“难道大家都不努力，才没有像白丹晴一样幸福吗？”

　　“没啥好说的，一切都是命中注定。”潘本善老调重弹。

　　白丹晴见大善流露出消极情绪，忍不住认真道：“发生了才是命中注定。没发生前一切皆有可能。”

　　“命不可改变。你有你的命，我有我的命。”潘本善并不认同。

　　白丹晴微敛秋波眉，详细解释道：

　　“你要分清楚命有两种：先天命和后天命。

　　人一生下来就带着由生辰八字决定的先天命。

　　后天命以先天命为基础，加上自身的后天努力和外部因素的综合作用而形成。所以人的命是可以相对改变的。”

　　“扯淡吧！谁能证明我所谓的先天命应该是怎样的？而我现在的命又有何改变？”无心提出反驳。

　　“可以生辰八字预测出来你的先天命。不是很多高僧都能预知自己的寿命么？”白丹晴不急不躁。

　　“那不是说明人活多久都是命定的？还谈得上什么改变命运？”无心抓住白丹晴话中的暗含之意。

　　白丹晴继续举例论证自己的观点：

　　“你没听过如果行善可能添寿或行为不当会折寿的说法吗？

　　有的人活到先天寿命满时寿终正寝，有的人则短寿，有的人却能延寿。

　　说明经过后天努力，人的先天命能被相对改变。

　　所以当我们觉得人生不如意时，千万不要轻易泄气放弃努力。”

　　白丹晴言之凿凿，无心闭上了嘴，潘本善也无法反驳。

　　这时默默当听众良久的路子成朗声一笑：“想那么多不是庸人自扰吗？来来来，享受今宵要紧。”

　　他对月举起酒杯：“你们看这深红酒液在玻璃杯里反射出星月之光，不就是‘葡萄美酒夜光杯’？”

　　“所幸的是：在和平年代咱们不用担心上演一出‘欲饮琵琶马上催’。”西门文识趣地和路师长一唱一和。

　　潘本善沉思道：“‘醉卧沙场君莫笑’？大家说真的有不怕死而醉倒在战场上的士兵吗？”

　　众人沉默不答。

　　须臾后，白丹晴闪闪杏眸底的秋水眼波：“佛曰：‘世人皆做三事：自欺、欺人、被人欺。’，但没有解释其根本原因。按我的答案就是：世界真相是真中有假假中有真。”

　　“才女说的对头！所以甭管真假，咱们现在只管举杯邀明月把酒言欢。”开朗的小不点欢快地赞同。

　　所以葡萄美酒虽度数不高，却是酒不醉人人自醉，放任自己迷醉在明月星空之下。

　　才女白丹晴又趁兴口吐芬芳，赋诗助兴天涯中秋月夜：

　　“ 《七绝.天涯中秋月》
　　明月浮出山水境，天涯几度共霜秋。
　　此心长久痴情在，四海无边四海流。”

　　（注解：

　　这首七绝诗字字合乎格律。

　　所参照的七绝诗格律体如下：

　　中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。

　　中平中仄平平仄，中仄平平仄仄平。）

　　宛转如莺啼的话音刚落，就响起了一片热烈的掌声。

　　路子成更是撮唇吹了一声嬉皮的口哨：“精彩，简直可媲美‘海上生明月天涯共此时’！”

　　婚姻坎坷的小不点感叹道：“真好！什么时候人生可以达到‘若无闲事挂心头便是人间好时节’的境界啊？”

　　却听白丹晴清泉叮咚似的声音反驳道：“正如我独创的人生意义理论所说：人生意义在于满足｀需要与被需要｀。所以若无闲事挂心头，并非人间好时节，会因为空虚而度日如年了。”

　　无心瞥一眼才女，不服道：“像你这样吟诗作画不是神仙般的日子吗？”

　　白丹晴轻轻一哂：“闲情逸致时吟诗作画难道不是闲事一桩？你们仔细想想完全地无所事事是啥滋味？”

　　潘本善点头：“无事空虚时可念念佛，善哉！”

　　白丹晴狭狭蝶翼翘睫：“你念佛也是找事情做，而且要满足‘需要与被需要’才有人生意义。”

　　终于，酒尽夜深、人乏马困。

　　同学们这才意犹未尽地各自回帐篷睡觉。

　　作为活动策划和组织者的路子成怕误事，这晚并没有喝多少酒下肚。

　　宴会后，他交代留下那几堆篝火，又带着几个喝酒较少的男生在帐篷四周新燃上几堆篝火。

　　路子成安排那几个头脑清醒的男生轮流值夜放哨，一是保证篝火持续燃烧以防野狼，二是注意夜间周围的动静。

　　路子成还亲自在营地周围仔细地撒上一圈从火堆里淘来的草木灰,以防止沙漠里蛇蝎之类毒虫可能的侵扰。

　　这边厢，白丹晴回想今晚的话题，写下一首诗：

　　“ 《争为人生何意义》
　　若无闲事挂心头，莫道人间好时节。
　　度日如年空落落，举棋落子念缺缺。
　　几回冷暖风云戏，半路春秋大梦觉。
　　争为人生何意义，沉浮山水万千叠。”

　　（注解：

　　正如白丹晴独创的人生意义理论所说：人生意义在于满足“需要与被需要”。所以若无闲事挂心头，并非人间好时节，会因为空虚而度日如年了。人空虚，又如何下好人生这盘棋呢？）

　　等路子成安排布置妥当入帐时，白丹晴已经把自己塞进睡袋里，睁着亮如星辰的大杏眸在等他回来。

　　临睡前，她问：“马群在外过夜没事吧？”

　　“没啥事。我让马群呆在篝火圈之内。”路子成轻描淡写地应道。

　　蒙古马皮厚毛粗，不畏风餐露宿，能忍酷暑蚊虫，可抗零下40℃严寒，可谓是世界上忍耐力最强的马。

　　此时十月初始，距离立冬还有一个多月，这片沙漠野外的夜间温度尚在零度以上，根本冻不坏这群正当青壮年的蒙古马。

　　只是要用篝火圈防好野狼。

　　路子成也套上睡袋躺下，倾身过去亲了亲白丹晴露在睡袋外的玉颊，滑似凝脂的绝佳触感中夹带着若有若无的酒味果香，让他禁不住地在她脸上又蹭了几蹭，才说道：

　　“睡吧！我下半夜要起来去站岗。你不用操心啥，你的任务就是安心睡个好觉。”

　　“你办事咱放心。”白丹晴戏谑道。

　　“记得喊我起来看日出！”她在合眼前嘱咐一句。