3、三、刀剑们的刅设（下） ...
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今剑：“宗三左文字，又名义元左文字、三好左文字,左卫门尉安吉所作。本是太刀,后被织田信长从原有的二尺六寸磨短至二尺二寸一分,变成打刀……”
“织田长信的刀哎，那要有魔王气质？”
“还要有贵族气质！”
今剑：“鹤丸国永，原为平维茂所持,后传于秋田城介,在镰仓时期是安达贞泰所有,在安达一族灭亡时,被9代执权北条贞时获得。据说贞时由于想要本刀,而去翻了贞泰的坟墓。后来不知为何到了织田信长手上……”
“鹤丸在神社待过耶，和恒次是一个类型的吧？”
“鹤嘛，高冷的，不识人间烟火？”
“不识人间烟火？那不然你来做饭啊。”
“我错了！QAQ”
“鹤丸国永曾经在伊达组待过，应该也会做饭的，这不崩人设。”
“那鹤丸就是上得厅堂，下得厨房的形象？”
“嗯，就这样吧。下一个五虎退？”
今剑：“五虎退，铭吉光，是上杉谦信於永禄二年上洛参拜之时从正亲町天皇处拜领之短刀。据称足利义满的遺明使在中国荒野偶遇五只老虎,慌乱间拔出腰间配有的吉光短刀闭眼挥舞,再次睁开眼睛时,五只老虎已经不见了,故号日「五虎退」……”
“哇，退去过华夏啊。”
“是个隐藏大佬呢，外表完全看不出来嘛。”
“最近不是流行暴力萝莉和正太嘛，长的越萌打架越狠，有哪个是好惹的。而且退还击退过老虎，正好符合的，是吧，退？”
“嗯，我挺喜欢这种人设的。^▽^”
今剑：“明石国行，镰仓时代来派开山之祖来国行所作的太刀，长二尺五寸二分，铭「国行」，因其前主松平家就封播磨国明石藩而得名“明石国行”……”
“是来派的刀。”
“人设不太好定哎，不过戴眼镜应该都是大佬。”
今剑：“龟甲贞宗，镰仓时代中后期刀匠相州正宗之子相州贞宗所锻造的打刀,无铭,长二尺三寸四分,国宝。镐造,庵栋,刀刃部呈乱刃刃纹,刀茎大磨上,因其上方刻凿有龟甲菊花纹而得名“龟甲贞宗”。贞宗的制刀风格虽然类似于正宗,但较正宗更为严整而沉稳,文化厅也评价此刀为风格平稳高贵的贞宗代表作……”
“龟甲和菊花？是要有君子做派吗？”
“严整而沉稳，是正经的意思吗？”
“要是这样的话，我完全可以本色出演。”
今剑：“莺丸，永享11年(1439)足利义教因小笠原正康在结城合战中的表现,作为奖赏赐予。越前胜山小笠原家传。明治维新,和小乌丸一起为宗伯爵所有,而后小乌丸被献上……”
“看来莺丸和小乌丸认识，有些麻烦了。”
“莺丸的资料好少，不过我觉得他应该比较热爱大自然？”
今剑：“鸣狐，镰仓时代中期的粟田口派的刀匠，左兵卫尉藤原国吉作，这把刀因为在差表里刻了名字，所以是一把比较独特的腰刀……”
“粟田口是个盛产短刀的大家族耶，看来鸣狐你要照顾一群熊孩子了。”
“……”
“唉呀呀～”
“呵呵～”
“不就是当家长，有什么难的。”
今剑：“小狐丸，造剑师三条宗近奉一条天皇之命,在稻荷明神的加护下铸造的名刀。但是真实存在有待考证。据说三条宗近打造时有一只自称为稻荷明神的使者的狐狸帮忙打造。因此得名。有两种说法。一个是可能在战后就已折断后消失,下落不明。另一个是实际只存在于书籍中,现实里面并不知这把刀究竟何去何从……”
“狐狸打造的，好夸张，狐狸毛不会被火烧掉吗？”
“不是可以化……”
“狐狸呀，喜欢吃葡萄，吃鸡的。”
“不是吧，我看日本狐狸喜欢吃的是油……”
“还有像巴卫那样贤惠的。”
“不，我做不……”
“好的，就这样定了。”
小狐丸：你们到是听我说啊。QAQ
今剑：“最后到我了，今剑，原是三条宗近供奉给鞍马山,作为向神佛祈愿之用,名字是当时寺里的僧侣所取。后由鞍马寺住持东光坊莲忍赠予源义经跟随源义经一生，但今剑可能并未存在过……”
“嘻嘻～我可是三条家的大哥，小狐，你可要叫我兄长哦～”
“哎？完全看不出来。”
“今剑也在寺庙待过，小和尚吗？”
“不！才不是小和尚！”
“未存在？那性格应该是内向的吧。”
作者有话说
第3章 三、刀剑们的刅设（下）
