《[神话]我在多门城搞基建》夜幕下的卡多雷

29、二十九、新文化入侵

　　二十九、新文化入侵

　　在罗刹密林里住了七八天，孙德利带走了第一批香皂，这才派巨足带着罗陀先回到牛村去准备般遮罗需要的货物，而他，则带上那些香皂跟其他人直奔象城而去。

　　象城与般遮罗之间的关系非常紧张，孙德利已经听般遮罗的木柱王说他跟象城的仇恨不共戴天这种话听得耳朵都要生茧子了，要说他对这个所谓的世代仇怨本身也没什么想法，但是按照般遮罗的木柱王所说的，是象城的王子无能，自己跑来想要掠夺般遮罗的财富，结果被抓住后，这王子的哥哥就跑来打般遮罗，真的是太不像话了。

　　但是，孙德利却觉得，这不是正常的事儿吗！

　　可是仔细一想，他闺女有句话说得特别好——“先撩者贱”。

　　象城的王子，就问你贱不贱！

　　凭啥他想要打人家就打人家，被抓了就要找人救自己，这也……太不像话了！

　　但是再一想……这时候，互相打也是家常便饭，也不像是想要一统大陆那样，只是想要打一下来证明自己而已。

　　这在孙德利看来很奇怪，但他也不能说不理解这些人的行为。

　　每个时代，不同的地区，大约都有不同的习俗，这习俗里当然就包括了战争。

　　只是他不理解，为什么象城的王子的哥哥就那么厉害，厉害到孤身一人解救弟弟就算了，还一副拽到天上去的架势，让般遮罗有本事就去找他复仇。

　　这样牛气拉轰的人，但凡有点好奇心的，都想要见上一面。

　　这就是孙德利非要来象城的原因。

　　谁都会对别人口中的故事主角产生好奇的，孙德利虽然想着要振兴牛村，可是好奇心也驱使他想要来看看那个叫毗湿摩的人。

　　毗湿摩，原本是象城的合法继承人，而且是最合法的那个。但是他却永远不能染指象城的王座，即使象城没有继承人了，即使象城的王子都已经死了，他也还是不能坐上王位。

　　就因为他发了个誓。

　　孙德利对于整个大地上的人都知道的这个誓言并没有过多的想法，他觉得就是发了一个誓言而已，能怎么样呢？国家危难之际，就因为一个誓言说什么都不肯站出来……这人也太死脑筋了。

　　当然，他在看到所有人提及毗湿摩都是因为他坚守誓言而佩服他的时候，也还是觉得这个世界的人过于轴了。

　　什么誓言不誓言的，发誓就是为了打破的啊！

　　就算是发誓的时候再怎么情真意切，可是，当时过境迁的时候，誓言过时了，难道还非要为了守护自己发的誓言跟自己发誓的名声而不去改变？

　　这是什么奇怪的道理！

　　孙德利并不赞同这样。

　　他虽然也很赞同一个人要言而有信，但是言而有信并不是一个永恒的话题，一旦面对有所改变的情况，一切就都要改变，誓言不应该变成害人的束缚，而应该是一个人保持最好情况的的承诺。

　　但不管怎么说，一个据说是无敌的存在，孙德利就算是对他的脑子持怀疑态度，但还是很敬佩这样一个无敌的人的。

　　谁还没幻想过成为独孤求败呢？

　　没有人没幻想过自己成为一个神功盖世的大英雄的，就算是孙德利这个老头，年轻时候也幻想过自己能成为机械降神，力拔山兮气盖世，一力降十会，直接把不公平的一切打翻。

　　没错，孙德利年轻时候想的是如何战胜那些不公的一切，与这传说中的毗湿摩还是不同的。

　　孙德利梦想过如果自己练就神功刀枪不入，如修仙一般，比扫地僧还厉害，能达到机械降神的本事，那有朝一日穿越回到某年某月的某一天，他一招可敌百万兵，救下他的同胞，救下他的亲人，救下他所热爱的山河祖国……他做过这样的梦，甚至到现在也还做这样的梦。

　　而现在，他做梦里的那种机械降神一样的人是存在的，但就是……不那么聪明的样子。

　　所以说他怎么可能不想看看这个人呢？

　　孙德利这回并没有带任何护卫，他带的都是帮忙能运货的人，之外，就是带了那个名叫帕尔瓦蒂能变成美女的小母牛了。

　　小母牛很聪明，反正，比那个传说中的机械降神毗湿摩要聪明。

　　他们一路上晃晃悠悠，在第五天的时候才到了象城。

　　象城的城门楼比般遮罗看起来要大一圈。

　　而且这大了一些的城楼外墙上还雕刻了几个巨大的人像，虽然只是勉勉强强能看出是个人形，但是这些人像上头戴巨大的王冠，身上的衣服上也刻画着繁复的花纹，即便是不大清楚这个城池里的国王该是什么形象的人，看见了这些雕像，也会产生出这个国家的国王一定非常高大非常富有的印象。

　　孙德利当然也知道这些雕像未必就是真实的，毕竟比例也确实不大对劲儿，但是即便不真实，他也是难免要对这些高大的雕像生出敬畏的心思来。

　　这确实是少见的工程。

　　他敬佩这座城池里的人。

　　这座城池里的工人们一定非常的勤劳，他们肯定很善于劳作，在这样艰苦的条件下，他们还能打造出这么高大的雕像，即便是不那么好看，那也算是当代艺术了，而且，他又不是学艺术的，他觉得不好看只是因为这雕像不够写实，相貌也不是那么的真实，而且人还七扭八歪的，身体被拐出了很多弧度，再加上还都有小胡子，在他看来确实不那么美貌，但是这也只是他一个连盘串都不盘的老头的审美而已，真算不得什么的。

　　虽然审美不行，可是赞叹这远古时代的能工巧匠却是孙德利特别擅长的。

　　他赞叹这能工巧匠的伟大，赞叹这能工巧匠的辛勤，他这一刻想到了那么多的工程，古代的工程，不管是记载在史书里的还是流传到二十一世纪的，那么多的伟大工程，那么多令人赞叹的丰功伟绩，那些，都是劳动人民的智慧。

　　他不由得就站在城门口开启了高歌模式。

　　这回他也是歌唱劳动人民。

　　劳动人民力量大，移山填海不须话，普罗大众心更齐，共创未来在当下！

　　老干体，说来就来。

　　不然怎么说呢，虽然是基层干部，那也是干部！

　　孙德利大声朗诵，就像是自己年轻时候的豪情壮志又回来了一般——没错，既然象城的人民群众都能打造这么多的人像，那就代表劳动力是足够的，生产力是满足的，那他根本就不需要再苦苦追寻什么建筑方式了——根本没有必要！

　　他只要勾走几个人跟他回到牛村就可以了。

　　孙德利越想越觉得可行。

　　他早就打听过，工匠并不会被当成多么了不得的人，更也没有什么人以为他们就能改变世界，所以在这个地方，这些工匠过得并不算多好，甚至还不如牧民。

　　毕竟，没有什么地方会天天建造房子。

　　所以说，孙德利觉得自己的计划还是很可行的。

　　他带着计划，对着身后的牛村商队摆了摆手，让他们跟他一起进了城。

　　这可真的是一个繁华的城市啊。

　　比般遮罗还要繁华一些。

　　孙德利看到这沿街叫卖的人们不由得就感觉到了快乐，他所渴望的绝对不是在这个世界里让一切都向二十一世纪看齐，那是绝对没有可能的，他就算是圣人也不可能。

　　而只要能让牛村繁荣起来，人们生意往来，大家衣食无忧，这就是他最快乐的事情了。

　　再高尚一点，让更多的村落衣食无忧。

　　更高尚一点点，让村子里的女孩子们都不用在十一二岁就嫁人。

　　孙德利带着商队找了一个地方就铺开一块厚实的麻布，把各式各样的肥皂摆在上面。

　　除了肥皂，他还打算再卖店椰子油，这地方也有椰子，路上他还摘了一些尝试着熬出来一点油。

　　虽然熬出油了但是这不像是未来那样有那么多的道具过滤，所以这椰子油里杂质不少。但是多就多点儿吧，用来护肤好不好他也不清楚，只是原来听自己闺女说过一嘴而已，再拿椰子油炸点去了皮的仙人掌跟芦荟，据说还能去皱纹呢——都是据说，真假谁又知道？

　　他把炸过仙人掌跟芦荟的椰子油放到罐子里，跟着肥皂一起叫卖。

　　“路过人各位，瞧一瞧看一看了啊，去污去渍的肥皂你们上眼瞧了啊，要问这肥皂，那个有何用啊，听我仔细的说个端详。妇女用它，洗衣裳啊，衣服干净它还飘香；男人用它，洗个脸啊，洗得自个儿就贼漂亮；小孩用它，洗个澡啊，不染病来也不着凉；老人用它，洗洗手啊，没油没污心敞亮！”

　　又是一顿的强势文化输出，顿时吸引来了不少人围观。

　　而这时候，围观的人群中走出一个人，来到孙德利的面前。

　　这个人长得十分英武，但看起来十分贫困，他穿着土色的布衣，脖子上挂着好几串的菩提子，手臂上也缠绕着一圈一圈的菩提子，发髻被高高束起，上面仍旧是缠绕着菩提子……这么个人，就像是卖菩提子的小贩。

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