一点用也没有的科普:
1后土
在《山海经》里其实只有一个族谱来着…具体干啥的不知道。
但在同时期哪只可能更早的书籍里的确有她的记载,《左传》曰:君履后土而戴皇天。”孔疏:“以地神后土言之。后土著,地之大名也。”;而《礼记·祭法》也说她“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。” 所以早期后土其实就已经是土地神,且有“平定九州”的成就。
而在一些洪荒流小说中,后土经常性的与地府联系在一起,其实主要还是源自茅盾的研究:《楚辞·招魂》中有“魂兮归来,君无下此幽都些。”而关于幽都,东汉王逸注解为“幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故称幽都。”,因此将幽都与后土联系在了一起。
2 幽都
关于我们现在熟知的地府的概念,实际上是我们吸收了佛教文化融合出来的内容,是典型的儒释道三家文化融合的产物,也可以说是唯一一个相对来说比较成体系的神话系统了(比起其他的神话人物和故事来说)。在早期,我们并没有轮回的概念,死亡的人就前往幽都,可以说是早期地府的雏形。如果对这部分感兴趣的我可以接着说哦
3 东岳大帝
这是个充分体现神话来源多样性的大神,《述异志》说他是盘古的头,《神异经》说他是盘古五世之孙,道经《洞渊集》说他是青帝太昊(伏羲),《三教源流搜神大全》说他是天帝之孙,哦,还有个最最知名的小说《封神演义》说他是黄飞虎,当然如果翻道教神谱的话泰山神对应的是五方五老中的青帝。所以很多人总是好奇为什么中国没有一套完整的神话体系,我只能说,中国太大人太多,经历的时间又太长了,每个地方都有自己的神话故事,所以很多说法是有矛盾的,一整合完全就混乱了。
这个神比较全能,皇帝祭祀也去泰山拜他,希望国泰民安,延年益寿。普通人也能离魂去泰山求救。
顺带一提,东岳=泰山=岱宗 ,五岳之首,《后汉书》写到中国人死后魂归岱宗,指的就是泰山,注意到没,在 春秋战国时期,中国人魂魄是去往幽都的,而在西汉则变成了泰山,而佛教的传入和发展正是在两汉时期。
PS:东岳大帝和之前很火的东华帝君是两个神,前者是泰山神,后者是东王公,唯一的共同点是都有东字,至少按照同一套体系的话这两人没啥关系。