《灵犀旧集》烈驹

412、骨风

　　自古文人骚客爱以笔墨一抒胸臆，自然也少不了附风者，大抵中华文章愚以为分为三品，一为庸品二为凡品三为天品。庸品者以煽情见长，文字手法稚嫩，为大众之常作。偶拈一文，云：生死之恋，相存为依。生不足惜死为痛！大惊！此竟凄美爱情者。吾每每所见，常想用言语感发实感，然而人民语：此乃好文！胆小莫名的我只能维诺，三言两语聚集闷在肚里不觉腹胀，臭瘴之气绕腹一圈，要诉之语已化青烟尾出，人民怒我旷达，呜呼哀哉！原来我竟成媚雅人士。且说凡品者语言纤弱隽美，大有齐梁之风，然者内容泛泛缺乏新意。吾以为好文章，犹如盖楼，外观华丽但不实用不能称之为好房子。文章亦然。语言极巧心思，结构平平不能称为佳作，然当今世上颇多人走此之风，并沾沾自喜以为大抵可算上乘，不禁令人哑然。三之极品，非语言之美丽极致，但心思足够，语言技巧灵巧，给人耳目一新，有自己见地，不袭前人之意，方为天人合一。

　　作文以为骨风，不以时事，不以他人左右，以自己为基本，提炼文章形成独特一体。敢冒天下讳敢为天下之不敢乃为大丈夫。是有屈原、杜甫、温庭筠、辛弃疾君子文。而狗苟蝇营者，文章只能荣耀百年。则百冰寒酷于冬，千里行始于足，皆莫如此。

　　2010-3-30 9:47:41