《书影音艺术馆》阮凤青

209、切腹 （1962

　　以剖鱼做对比，旁观者啖他人剖腹为食。
　　武士道精神倡导忠义仁礼诚，变质后的武士精神变成片中简单粗暴的“切腹”。其暴力美学的核心在于死亡、疼痛共情、仪式感，很遗憾多数影视作品的渲染中仅赋予切腹崇高的意义，并未提及到底是这个人的什么个人背景导致他选择切腹而非其他。
　　如果说切腹的初心是为了让人心怀敬畏，那动机不明的切腹已经演变成对生命的不敬畏。

　　再结合日本的历史、德国的历史，包裹着民族主义的鲜美外衣所宣扬的，超过了一个度，对于世界就未必是一件好事了。我国需要提高民族自信，但是切忌屏蔽批判性思想，要真正传承古中国的文化，而非单单继承符号性的美（譬如在世界舞台上穿古代服装却不了解朝代气节和服饰历史）。
　　不过，关于气节，我一直都因为道德和善良而受伤，又怎么能信服地传授给后辈呢？
　　最后，固然要正视黑暗，却不能因为黑暗就仇视不够亮的灯，仇恨会带来鲜血，求同存异才能寻得和谐。当然，凡事也有例外。

　　猜测美保的病：高压吐血，疑似消化道溃疡。

作者有话说

　　井伊家 弁bian之助（少主）
御家老（主）
老中土井大炊守（大人）
津云半四郎（妻 阿雪）
美保（女儿）
金吾（子）
齐滕勘解由（老臣）
川边右马介（家臣）
河边右马介（译错？）
千千岩求女（父 阵内）
矢崎隼人（善斩）
泽潟彦九郎（坚持）
新免一郎（副手）