《大家觉得成为腐女是一种耻辱吗？》伟岸的小黄鸡

1、第 1 章 前几日写了

　　前几日写了个剧本，走了点搞笑雷人风格。将爱情呼叫转移与白雪公主的故事稍微结合了一下。故事主体也就是“白雪王子”逃出皇宫后与“7个小美人“的爱情，或许称不上，咱就叫它爱情故事吧。
　　却不想几日后被人告知，由于王子与7美人中某一个男子的纠葛（某只说美人啊，没说都是女的），某被人到处传扬着“腐女”的美名。
　　有朋友祝余曰：恭喜姐妹终于暴露！
　　某一时十分气愤、非常生气。遂对某另一好友兼同好诉苦。余友问余：究竟为何所气？某思考良久，总结了以下两个方面：
　　一、
　　为散播消息之人。其人亦为资深腐女一枚，且在看完某的剧本后对某语重心长，警告某要小心潜伏，勿被人发现，并一再保证会为某“保密”。某无心解释某并不关心什么暴露不暴露，也就随便应了她。却不想其竟是一两面三刀之人，另某现在回想起来，其当日之话语真真是感觉言言逆耳，字字诛心！
　　但前人有云，因别人的想法而生气，那是拿别人的错误来惩罚自己。所以某决定对自己的惩罚就到此为止，是某自己识人不清，没有向林妹妹好好学习“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”的先进思想与谨慎精神！
　　二、
　　为大家对腐女及男同性恋的反应与态度，严重包括那位自诩为某同好者之人。
　　首先，咱缓缓，来谈谈历史吧。
　　历史上很多国君、很多皇后妃子都有过男宠，他们因为相貌姣好，妩媚，外表甚至比女性还要美丽吸引人，因而古代许多皇帝，太后，身边都有一些美男子跟随在身边来侍候他们。
　　最早大概可以追溯到春秋战国时代，那时社会上可以说是世人皆爱美男！墨子在《尚贤》中说：“王公大人，有所爱其色而使，今王公大人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲，无故富贵，面目美好者也。”荀子在《非相》中说：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽妖冶，奇衣妇饰，血气态度，拟于女子。”《战国策•秦策》中有一段记载了这样一件事：晋献公想进攻虞国，但怕虞国名臣宫之奇的存在，于是荀息就建议献公送美男给虞侯，并且在虞侯面前说宫之奇的坏话。这个计策实现了，宫之奇劝谏虞侯，虞侯不听，只好逃走。虞侯失去了股肱之臣，最后亡于晋。由此看来，在那个时代“美人计”的“美人”，既包括女子，也包括男子！
　　而那时最为著名的便是战国时的魏王与龙阳君了。人龙阳君岂止是一个小小的男宠那么简单？据史载，龙阳君不仅艳名远播，同时也是魏国数一数二的剑术高手（其间妙处请自行联想），对政治有极高的敏感性，也经常代表魏国出使他国，完美地完成任务，同时兼具美人、计谋家、武术家、外交家等多重而复杂的身份。他的努力成果是显而易见的，后来诸多的徒子徒孙虽然有倾城倾国的、有独得君王一生爱怜的，但是大多死于非命，君主一下台，男宠也完蛋。但是龙阳君在魏安王死后，仍然地位稳固，被新君倚重（注，指才能，请勿引申联想）。而且最最重要的是，在后来秦灭六国的过程中，其人消失于一切记载之中，生不见人死不见尸，大有可推敲的余地，是隐了？遁了？还是私奔了？不可考证。他生于几几年，史书也没有记载！
　　到了汉代，可以说“狎昵娈童 ”是他们刘家的一贯传统了。如高祖的籍孺，惠帝的闳孺，文帝的邓通、赵谈、北宫伯子，景帝的周仁，昭帝的金赏，武帝的韩嫣、韩说、李延年，宣帝的张彭祖，元帝的弘慕、石显，成帝的张放、淳于长，哀帝的董贤等，真是书不胜书。在两汉25个刘姓帝王中，有10个皇帝有男宠，占到40%，至于其他60%的汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但其事迹不那么突出罢了。其中“罢黜百家，独尊儒术”，史称拥有宏图大略的英明皇帝汉武帝，男宠就有五个之多。其中我想严重指出的就是那五人之中的韩嫣。
　　韩嫣是弓高候的孙子，他们韩家再往上可追溯到淮阴侯韩信，据说再往上还与韩非有关？那个暂且不论了吧，总之韩嫣是弓高候的孙子，小时候被挑作胶东王，也就是刘彻的伴读，“与上学书相爱”。刘彻封为太子之后，“愈益亲嫣”。刘彻继承帝位之后，与韩嫣仍旧形影不离，“嫣常与上共卧起”。武帝赏赐给韩嫣的钱财极多，史称“其赏赐拟邓通”。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景。后来据说是与后宫有奸情，被王太后以“秽乱宫廷”的罪名给赐死了。你说韩家这般显赫的一个家族，韩嫣虽说是庶出，也不至于伴读伴到成了个男宠玩物了吧？咱宁愿相信武帝对他终是有感情的，要不也不会在韩嫣死后把他的亲弟韩说也召进宫陪伴。

　　若说在汉代之前，“狎昵娈童”还是帝王或少数贵族阶级淫奢生活的专利，那么到了魏、晋、南北朝，这种风气又有了进一步的发展，已扩展到了民间，成为社会上某些民众的一般性嗜好，这是十分值得注意的。形成这种风气和当时的政治动乱、军阀割据、民无所从的形势分不开。在这种形势下，不少人以颓废、放浪、利己的态度对待人生，“风流相放，唯色是尚”，甚至“以男为女”，又或者自形女色以求慰藉。当时男扮女装之风很盛，如魏明帝时的何晏、王夷甫、潘安、裴令公、杜弘治等，都以美男子而善敷朱粉、作妇人相见闻于世的。此外，一般豪富之家都以蓄养娈童乐伎作为“财富”的象征。如晋朝的富户石崇与王恺为了比谁富有，“以娈童为赌注，或下妻比输赢，而输赢往往以娈童几百人计，这是骇人听闻的。以上这些情况，都使男风远较前代为盛。在这个时期，某些人和同性公然狎眠，不以为讳。如《北史•魏•彭城王韶传》说：“勰孙韶至北齐袭封，后降为县公，文宣帝——高洋——尝剃韶鬓须加以粉黛，衣妇人服以自随，曰：‘以彭城为嫔御。’”这种公开现象，是以前所没有的。
　　狎昵娈童，还公开地见于一些人的言论著述。例如刘遵的《繁华应令》：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，腭脸若桃红。……腕动飘香拂，衣轻任好风。……剪袖恩虽重，残桃看未终。……”梁简文帝的《娈童诗》云：“……妙年同小史，姝貌比朝霞。”“揽裤轻红出，回头双鬓斜。……”其他如晋张翰的《周小史诗》，梁刘永咏《繁华》，刘孝绰咏《小儿采菱》，无名氏的《少年》，昭明《伍嵩》等，对于男风描声绘色，极力摹写，淋漓尽致。沈约有一起《忏悔文》说：“汉水上宫，诚云无几，分桃断袖，亦足称多”，说明了当时男风之盛。又《北史•北齐•废帝殷本纪》记载：“天保九年，太子监国，集诸儒讲《孝经》。令杨诸传旨，谓国子助教许散愁曰：‘先生在世，何以自资？’对曰：‘散愁自少以来，不登娈童之床，不入季女之室，服膺简册，不知老之将至’”。许散愁这一番话，颇有自诩清高之意，这也说明当时“登娈童之床”之风很盛，所以“不登娈童之床”的许散愁反而显得鹤立鸡群。历史上对这一时期的男风还有大量记载，如魏始兴王濬的杨承先、魏齐王芳的郭怀、袁信，秦苻坚的慕容冲，石宣的甲扁，陈宣帝的陈子高，隋炀帝的王蒙等等，很难胜数。

　　回顾完毕，咱们回到现在。龙阳之癖，古已有之，现在同性相恋问题亦是一个不可回避的社会问题。90年代外国就曾对此问题做过调查，其中中国提供的一组数据表明，在那时的中国，大学男生中有过同性性行为的占16.6%；仅有心理倾向的占8.4%，两者兼有的占4.2%。据大概五年前的一份官方调查显示，中国，已有3000多万同性恋，且这个数字有日益加速增大的趋势。2008年年末全国总人口为132，802万人，也就是说有近3%的人口为同性恋。魏晋南北朝可以说是由于社会战乱问题，那么现代男风再次盛行，又是为什么呢？这难道不是个狠严重的社会问题了吗？
　　其实某现在愿意自称为腐女，暴露什么的某不在意，甚至用某一位同好的话——咱感到光荣！在高中的时候，认为只要不是媳妇和公公、婆婆和女婿、嫂子和小叔的发生关系都没问题的道德观念淡薄的某，被拉进了茁壮成长的腐女队伍。那时不觉得看的耽美小说有什么不妥，和其他的小说故事没什么区别啊，不就是女人换成了男人吗？某曾经也对那个世界充满了好奇充满了幻想。高三时，一个很偶然的机会，某的姐们加同好的姐姐带我们去了一家挺高级的酒吧，认识了一些挺高级的商界人物（标准当然是按某的家乡那边算滴）。一交谈，某发现这些还算有头有脸在圈内也是小有名气的俗称金龟婿的男人们，竟然都是“同志”！某当时是有些震惊的，左看右看上看下看，怎么看都很正常一群人啊！再和他们交流了下，再结合一些与某经历相似的童鞋的经验，某得出了一下一些结论。
　　1、同志的世界其实并不尽如一些小说中所描写的那样，很多童鞋都受了很多很多的误导。比如说上下问题等等
　　2、很多同志都是高端人物。①因为自己已经很完美，觉得女人是无法与自己比肩的生物，所以对感觉与自己相差不大的男同胞们由惺惺相惜到互相吸引。②凭自己的实力再去征服女人太没有成就感了，若是让一个男人身下，那种优越感是很迷人的（请鄙视同志的男同胞们自行想象你们对那些雌伏于别的男人身下的男人的评价）。
　　3、其实同志们比普通恋人们都容易受伤。某就引用《蓝宇》中的一句话吧：“两个人要是太熟了，到不好意思再玩下去了。”很多人加入这个圈子都是抱着玩玩的心态，男人嘛，毕竟没几个有什么贞操观。况且他们是不会怀孕的，也就没有什么责任问题。有很多例子，都是原在圈子里与人处了好些日子的，最后说年纪大了醒悟了回家乖乖娶妻生子才是正道，毫不留情的“挥一挥衣袖不带走一片云彩”。纵是普通情侣处了段时间要分手也是正常的，那个圈子里更是让人没有安全感；纵是普通情侣乍一分手也是会很难过的，他们也是情侣，那种痛，我们怎么就能这么眼睁睁的漠视？
　　综上，某私以为，男子与男子在一起，本就单凭一个“情”字而已，已是不易。个人都有个人的未来要走，每个人都有追求幸福的权利，我们不能随便左右旁人，他们选择了个不同的生活模式，仅此而已，那么我们就祝福他们吧，以我们的方式！
　　某是个腐女，某承认。这是某自己为自己选择要走的路。
　　其人声称也是腐女却为何让某有种把某推到大家面前替她挡箭的感觉？只是因为她参与了剧本的创作，害怕大家知道她腐吗？既然她选择了这条路，又为什么要这般畏畏缩缩龃龉不前？是怕大家不喜欢她？瞧不起她？嘲笑她？可怜的孩子，自己选择的路连自己都瞧不上，还指望别人瞧得起吗？
　　某是个腐女，但这并不表明某要把身边所有的人都拉到某的路上来。比如说人明明一直男，咱不能硬把人扳弯；你如说人坚决一清纯小朋友，咱硬把人往这条路上拉。某把同志扯上剧本，只是出于对这种社会现象的考虑，却不想遭受如此般遭遇，着实让某对当代大学生素质深深地失望与忧虑，仅以此文泄愤。诸位看官同意也罢，反对也罢，如某上文所说，个人自有个人的路，咱们只是道不同，所以不相为谋而已，仅此而已。