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185、一片相思君莫解 ...

  •   【一】《礼记.礼运》儒学
      大道之行也,天下为公,
      选贤与能,讲信修睦,
      故人不独亲其亲,不独子其子,
      使老有所终,壮有所用,幼有所长,
      鳏寡孤独废疾者皆有所养;
      男有分,女有归,
      货恶其弃于地也不必藏于己,
      力恶其不出于身也不必为己,
      是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,
      故外户而不闭,是谓大同。
      这下,杰克逊总算是找到了出气口,说道:“既然你们是同一个祖先,蒙古人为何要把你们的地位排在最底层?反而,我们这些西方人却骑在你们的头上……呵呵,这往哪儿说理去!”
      他有点儿小得意。
      友乾根本就不理睬他,婆娑着眼皮,慢条斯理地说:“这不奇怪,就像我们家的大黄狗,它现在的地位比我都高,就因为它的主子是于家嫡子,是吧,暮羽?”说着,顺手从锅里给暮羽夹了一筷子羊肉。
      暮羽只顾得吃,哪还顾及大人说些什么,只是一个劲地点头,“哼、哼、哼!”
      纪绪却“噗嗤”笑了起来,“甄叔说的好没道理,杰克逊怎能和……这蒙古人压制汉人,并不是看低咱们,恰恰相反,他们是害怕咱……”
      杰克逊不屑地说道:“你们汉人都被人家打败了,呵,害怕你们,谁信呢?”
      纪绪说:“当然,他们不是怕我们这群人,而是怕我们的文化。”
      杰克逊不解,问:“文化?文化有什么可怕的?”
      “亚瑟,文化是一个民族的精神,也是一个民族的魂灵,”纪绪一指假山脚下喷涌的泉水说,“更是一个民族力量的源泉。”
      杰克逊仍是疑惑:“这有什么用?”
      纪绪道:“自古以来,有多少人侵占了我们的家园,杀害了我们的同胞,但泯灭不了我们的文化。汉文化是人类历史上唯一没有中断的文化。它源远流长,博大精深,具有极强的包容性和凝聚力。”
      杰克逊还是那句:“这有什么用?”
      “你是不就会问这一句?”
      “不是,我是在请教先生呢!”
      “可听你的语气,不像是请教,倒有些不屑。”纪绪不满地瞅了杰克逊一眼。
      杰克逊讪讪地笑。
      “就你这种思想,还想研究中国文化?”纪绪端起眼前的那杯高粱酒一饮而下,说道,“在几千年的历史中,汉人在多数时间里都是受到外夷的侵扰和欺辱,可到头来,我们的版图却是越来越大,汉人是越杀越多,你知道这究竟是什么原因吗?”
      杰克逊摇了摇头。
      纪绪说:“自西周起,追求大一统便渐成中国政治文化的核心内容。先秦诸子虽论难诘驳,势若水火,但政治理想,却都归宗于‘大一统’。
      墨家的‘尚同’与儒家的‘大同’,目标是完全一致的;孟子更明示天下要‘定于一’;荀子不但要‘一天下’,而且还要‘一制度’,‘风俗以一’,‘隆礼而一’。
      【二】《示儿》陆游.诗
      纪绪接着讲:“秦汉以后,大一统思想被推崇到了‘天地之常经,古今之通谊’的高度,并浸润了中华各民族共同的理念和价值取向。
      在华夏历史上,将统一的朝代称作‘治世’,而将分裂的时代称作‘乱世’。但无论任何时候,只要是制造分裂的言论和行动,都要受世人唾骂而成为中华民族的千古罪人。南宋史学家陆游,有《示儿》一诗。
      诗中说道:
      死去元知万事空,
      但悲不见九州同;
      王师北定中原日,
      家祭无忘告乃翁。
      这首诗,表达了一切爱国者共同的‘大一统’情结。
      正是因为汉文化具有追求大一统的驱动力,中国的历史才分的时间短,统一的时期长。”
      杰克逊说:“我也研究过你们的历史,知道‘五胡乱华’是怎么回事儿,胡人三年的时间就杀死了800万汉人,还有……”他又放低了声音说,“听说,忽必烈在攻打南宋时,杀了你们1800多万汉人……”
      纪绪推开了杰克逊,说道:“这里又没外人,怎么还鬼鬼祟祟的?”
      杰克逊道:“我不是怕,我们里面有蒙古人么!”
      “有,也是纪公子,我们这些人当中只有他是双趾甲。”友乾笑着摇了摇头,“就你这智力呀,还出来混……”
      “哪有那么多蒙古人,”纪绪说,“甄叔与我都是四川人,仅仅成都一城,就屠杀了我们至少140万人。”
      杰克逊问:“他们为何如此地嗜杀?”
      “无非想统治世界。”
      “先生,若是成吉思汗或者忽必烈活着,他们能统治世界?”
      “不能!再说了,世界不是来统治的,而是要引领。”
      “谁能引领世界?”
      “能引领世界的只有两种人。”
      “哪两种人?”
      “一种是以耶稣基督为首的蓝帽回回[犹太人],另一种是以孔孟之道为正统思想的汉人。”
      “为何是这两种人,而不是其他?”
      “因为蓝帽回回人聪明,而汉人智慧。”
      杰克逊问:“我们呢?”
      暮羽抢话说:“你们一根筋。”
      杰克逊指着暮羽说:“你,一个小孩子,知道什么是一根筋。”
      暮羽说:“怎不知道?就说这涮羊肉,你嫌辣……”
      杰克逊倔强道,“就是辣么!”
      暮羽告诉他,“你不会,找碗热水来,把辣肉放清水里洗一洗?”
      杰克逊一愣,“洗一洗?”
      小仆赶紧给杰克逊倒上一碗热水,杰克逊夹了一块辣肉,放进水里洗了洗,放进嘴里一吃,惊奇道:“哎,还真不错,淡而无味……”
      纪绪夹起了一片羊肉,放进嘴里说:“这才是爱情的味道---又麻又辣。”说罢,有滋有味地嚼了起来。
      杰克逊却不解地问:“爱情的味道?”
      纪绪回道:“一片相思君莫解!”
      “相思?谁相思?”杰克逊是越来越糊涂了。
      友乾道:“怎么样,亚瑟,和我们这些智慧之人在一起,很快,你的智力就达到四岁半了。”
      杰克逊问:“为何是四岁半?”
      友乾告诉他:“人家暮羽不过五岁,你还不如他呢!”
      杰克逊不好意思道:“是啊,我怎么就没想到---把羊肉放清水里涮一涮呢!我还真是‘一根筋’……哎,你们不是说日本人一根筋吗?我可不愿和日本人同类。”
      友乾却说:“日本人---就没有筋!”

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