题外话(网上资料)
是□□教唯一的根本经典。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语Quran的音译,意为“宣读”、“诵读”或“读物”。中国旧译为《古尔阿尼》、《可兰经》、《古兰真经》、《宝命真经》等。中世纪□□经注学家根据经文的表述,说它有55种名称,其中常以“克塔布”(书、读本)、“启示”、“迪克尔”(赞念)、“真理”、“光”、“智慧”等来称呼。
《古兰经》是阿拉伯语文中首先加以记载的典籍,换言之,在《古兰经》之前,阿拉伯人并没有什么书籍,故研究阿拉伯文学史的人,必须研究《古兰经》,因为公历第六世纪和第七世纪初期,阿拉伯人的理性生活和文艺生活,都表现在《古兰经》里;在那个时期中,典雅的文章、各种的旨趣和文体,都是以《古兰经》为先导的。《古兰经》独具一种新奇美妙的文体,既不是依照韵律的,又不是以若干押韵的短节来表达一个意义的,也不是没有节奏和韵脚的散文。《古兰经》每章分为若干节,每节能表达一个独立的意义,各节互相衔接;每节终了,刚好是读者在气势上和情感上需要停顿之处。阿拉伯人是以诗歌和词章著名于世的,他们听了《古兰经》,觉得非常美妙,同时,也觉得非常新奇,因为他们所认识的各种文体中没有这样的一种文体,所以他们不得不说:《古兰经》是诗歌,或是咒语,或是卜辞。这三种东西,在当日是最能迷惑人的,他们这样说,足证《古兰经》在他们心中曾起了强有力的作用。
据载,6l0年(□□教历9月),安拉在“盖德尔”的吉祥夜晚,命令天使吉卜利勒向穆罕默德开始陆续启降《古兰经》文,632年穆罕默德逝世,“启示”中止。□□教认为《古兰经》是安拉“神圣的语言”,是一部“永久法典”。它是□□教信仰和教义的最高准则,是□□教法的渊源和立法的首要依据,是□□社会生活、宗教生活和道德行为的准绳,也是□□教各学科和各派别学说赖以建立的理论基础。《古兰经》是阿拉伯有史以来第一部用阿拉伯文书写的典籍,其文体是一种非常绝妙的韵体文,具有独特优美的风格。
题外话(网上资料):□□的饮食规定与□□为什么不吃猪肉
关于禁止的食物,《古兰经》原则性地提到的有“猪、血液、酒、自死物、诵非安拉之名宰杀的动物”。在此基础上,先知穆罕默德又进一步地作了具体的阐述,以后的□□教法学家又在此二项基础上作了些规定,构成了□□的饮食戒律。在此,我们只阐明《古兰经》所提出的饮食戒律。
酒。禁止的原因在于酒能使人暂时丧失理智,神经处于麻醉状态,对自己的言行失去自控能力,从而给自己和他人带来危害,这种伤害对□□而言不仅是身体、物质上的,还在于有时因语言、精神失控而导致信仰的丧失,因此《古兰经》严格禁酒,将之和赌博等看作是导致社会危害、引起人与人之间争斗、人际关系恶化的恶魔行为。昔日的古代社会是这样,今日世界也是如此,据一份报纸报道:上海市青少年流氓斗欧的犯罪案件中百分之六十是因酗酒而引发的。离婚案中也有不少是因一方酗酒而导致夫妻失和、家庭破裂。象一些酒后开车造成的伤害事故更是与酒有关。“酒”正成为一些国家和地区的重大社会问题,世界卫生组织也不断加大力度宣传禁酒。而□□早已将酒及一切饮用后导致人丧失理智的食品一概禁止,如鸦片、□□等。至于有人问到啤酒等一些低度酒或少喝一些的问题,毫无疑问也一并禁止,因为,法律禁止一样事物是根据其性质本身,量的问题只是程度问题。
血。血液在一些宗教经典中被视为生命之源而禁止饮用,例如《旧约》。《古兰经》禁止饮用血液还关系到人身体健康这一方面。科学的发展、显微镜的发明促使了医学的发展,通过显微镜观察血液,可检查出无数的各类病菌,小小一滴血可作几十个项目的化验、分析,为西医诊断疾病提供了便利。血液也是疾病传播的直接方式,如血浆中含有病菌,则被输血者即刻便会感染。当今爱滋病的传染途径之一便是血液传染。人的血液如此,则饮食、生活习性污秽、脏乱的动物的血又当怎样呢?而《古兰经》早于医学发现十几个世纪,这点难道不令人深思吗?!《古兰经》说:“真理来了,谬误便消失”。
自死物。自死物指未经屠宰放血、非正常死亡,如病死、摔死、压死等。禁食自死物乃因其非正常死亡,血液浸留其体内,或因病而亡,食用后对人健康不利。今日人们无论食用什么食物都选用新鲜的,蔬菜、鱼类如此,更何况家畜、家禽呢?!
诵非安拉之名宰杀。这是指非□□屠宰时口念安拉之名以外的祷词、誓语、神灵的名字,作为违反□□信仰安拉独一的信条而被列为禁食。为什么□□在宰牲时要口诵“安拉之名呢?”因为□□认为宇宙中的人、动、植物等一切都来自于安拉的创造,人因禀赋安拉赐予的灵气、理智而为万物之灵。大千世界,人可尽享其乐,赏玩、骑乘、食用。安拉允许人们食用一些动物以补充人体营养之需,但不允许人们妄杀、滥杀,更防止人类产生一种唯人独尊、目无创造之主的狂傲之气。动、植物与人类一样均由安拉创造,其身命的结束也应以创造之主的名义结束。这就提醒人类,时时、事事应知安拉的存在与崇高之权威,杜绝滋长高傲之气,防止产生人是宇宙主宰的狂妄之念,不准诵安拉以外的人杜撰出的任何神灵之名以防止信仰偏差。以安拉的名义方可宰牲同样蕴涵了自然界中的一切具有神圣性,将这些动、植物也看作是具有灵性的被造物可促成人热爱自然,对维护生态平衡具有积极进步的意义。这可以从实施宗教教育的社会人们爱护动、植物中看出。相反,否定或忽略动、植物由安拉创造,忽略它们也有灵性则会导致人们虐待、摧残动、植物及自然界中的一切,滥砍、滥捕、滥杀,甚至包括人的生命。
猪。谈到不吃猪肉,今日世界恐怕无人不知这是□□禁止食用的。在中国,只要人们知道你不吃猪肉则马上想到你是回民,提到回民则立刻知道你不吃猪肉,不吃猪肉几乎已成□□的标识,回民的代称。
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满族为什么不吃狗肉
满族的祖先是女真族,居住在长白山一带。相传努尔哈赤小时侯叫小罕子,由于家境贫寒,十三、四岁上就流落在辽阳的李总兵家里,当了一名洗脚童。
李总兵的脚上有三颗黑痦子,他时常吹嘘说是这三个痦子给他带来了富贵。小罕子听了不觉好笑道:“那我脚上有七颗红痦子,怎么没富贵呢?”李总兵不信,叫他脱掉鞋子,果然不错。李总兵当时什么也没有说,就叫他休息去了。
第二天一大早,李总兵就出发去北京了。小罕子还蒙在鼓里呢,幸亏李总兵的小夫人喜花心地善良,半夜里偷偷把小罕子叫醒,让他快点逃跑。小罕子忙问为什么?喜花说:“李总兵说你是混世龙下界,他要到北京告密,好抓你请赏。”小罕子说:“那我们俩一起跑吧,要不然我一走,肯定要连累你。”喜花一听也是,就和小罕子到后院把李总兵的两匹好马——大青和二青牵了出来,骑上马背就朝长白山方向逃走了。
后来,他们的马跑得都累死了,喜花为了掩护他也在一棵歪脖梨树上上吊了,只有平时喂养的一条黄狗还跟着他。小罕子哭着埋葬了喜花和两匹青马,又向前跑去。跑着跑着就跑不动了,他一头扎进荒草甸子的草棵里就睡着了。等他醒来一看,周围的草都烧光了,只有自己躺着的一小块地方草是湿的。再一看,一直跟在他后边跑的那条黄狗,浑身湿淋淋的,已经累死了。
原来,明军追到草甸子,不见了小罕子,就放了一把火,想把他烧死。是那条黄狗跑到附近的水泡子里把身子衮湿了,把水淋在小罕子的周围,他才没有被烧死,可黄狗却活活累死了。
后来,他当了老罕王,成了清太祖,给满族立下了几条规矩:一是满族人家在正房西山墙外,立有歪梨妈妈的祖宗龛子,这是纪念喜花的。二是满族人不杀狗,不戴狗皮帽子,不吃狗肉,这是纪念那条黄狗的。
这就是满族人为什么不吃狗肉的来历。
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在满儿之前的清帝后妃
清太祖(爱新觉罗.努尔哈赤)后妃--
孝慈高皇后-叶赫那拉氏孟古(清太宗-皇太极生母),元妃-佟佳氏哈哈纳扎青,太祖继妃-富察氏衮代,大妃-乌喇纳喇氏阿巴亥,太祖侧妃(孝慈妹)-叶赫那拉氏怜儿,太祖侧妃-哈达那拉氏阿敏格格,乐妃-李惠霞,太祖庶妃-嘉穆瑚觉罗氏真哥,太祖庶妃阿济根,太祖庶妃德音泽
清太宗(皇太极)后妃--
孝端文皇后-博尔济锦氏哲哲,孝庄文皇后-博尔济锦氏布木布泰(清世祖-顺治生母),敏惠恭和元妃-博尔济锦氏海兰珠,懿靖大贵妃-博尔济锦氏娜木钟,康惠淑妃-博尔济锦氏巴特玛璪;
清世祖-顺治后妃--
顺治废后-博尔济锦氏孟古青,孝惠章皇后-博尔济锦氏荣惠,孝康章皇后-佟佳氏念锦(疑似清圣祖-康熙生母),孝献端敬皇后-董鄂氏乌云珠,贞妃-董鄂氏宛如,淑惠妃(孝惠妹)-博尔济锦氏荣贵,恭靖妃-博尔济锦氏春儿,端顺妃-博尔济锦氏玉华,宁贵人-花束子;
清圣祖-康熙后妃--
孝诚仁皇后-赫舍里氏芳仪,孝昭仁皇后-钮祜禄氏东珠,孝懿仁皇后-佟佳氏仙蕊,惠妃-纳喇氏芷珠,宜妃-郭络罗氏桑榆,荣妃-马佳氏云妞儿,德妃-乌雅氏德宛(雍正生母),平妃(孝诚妹)-赫舍里氏香儿,敏妃-章佳氏阿秀,良妃-卫婵,成嫔-戴佳氏成韵,和妃-瓜尔佳氏和双,密嫔-王氏如玉(疑似十六生母),静嫔-石氏傲霜,布贵人兆琳,庶妃-王倩;
LZ感言,在血统胜于财富的清朝后宫,来自满,蒙的后妃无疑占据了绝对统治地位.但讽刺的是这些来自满蒙的皇后也往往是最大的牺牲者.不是政治联姻就是不得帝王所爱..
突出的有:
清太祖(爱新觉罗.努尔哈赤)的孝慈高皇后-叶赫那拉氏孟古(清太宗-皇太极生母),她所属的叶赫部与努尔哈赤是死敌...
清太宗(皇太极)为了巩固皇位稳定娶了博尔济锦氏五位后妃,更出现了姑侄同侍一夫姐妹相称的景象...最好的见证是清世祖-顺治六岁即位,两宫皇太后共辐的情景,而这
孝端文皇后-博尔济锦氏哲哲和孝庄文皇后-博尔济锦氏布木布泰(清世祖-顺治生母)恰恰是亲姑侄... 他对宸妃博尔济吉特氏海兰珠的感情也不亚于他儿子顺治对董鄂妃的感情啦……
到了清世祖-顺治更是有了顺治废后-博尔济锦氏孟古青...清世祖顺治~~~董鄂妃病逝,故而出家隐遁。(也许是野史,但很多人认为是)
清圣祖-康熙的第一位皇后孝诚仁皇后-赫舍里氏芳仪是位早逝的皇后,而她的儿子爱新觉罗.胤仍(别字,原字不会打)更成了被废的太子...
清高宗乾隆~~~也因孝贤纯皇后富察氏的离世~~~找不到感情的寄托~~而专心国事~~
(孝贤纯皇后富察氏是乾隆的最爱)
所以,LZ认为清朝的选妃制度虽巩固了政权,但不无遗憾...
我们的十六何其幸运拥有所爱,让我们祝福他们吧...