《武侠》慕颜清

1、武侠 武与侠何者

　　武与侠
　　何者为侠，古往今来书中有云：仗剑江湖，除强扶弱，劫富济贫，路见不平，拔刀相助……而书中之言神呼奇哉。
　　何者为武，众人皆云：与人相博制胜之术。行侠仗义者皆以武相助之，仗剑者习武而可仗剑，除强劫富者以武行之，拔刀相助者亦以武行之。
　　侠者行侠因多以武助之而得一词——武侠，先武而后侠，少年亦言习武而为行侠，却不知武侠非一者也。武者强身防身之法也，侠者人之美名也。
　　侠者武之高者也？武者侠之行者也？
　　非也，非也。
　　君不见，习武者之众而侠者稀有也，侠者之中武艺非高者众也。
　　习武者众之，而德行良莠不齐，大有心术不正者，恃武力欺凌善弱，称之为匪。
　　侠者，匪者皆习武之人，何来侠匪之分？非也，非侠匪之分，此乃善恶之分，正邪之分！善恶之分，正邪之分何来？其行也。其行何来？其心也！
　　侠者之心，仁仁爱物，宽人效尤，为国为民。
　　匪者之心，为己之利而图，不可与共。
　　侠者之中不乏武之非高者也，然其宅心仁厚，为国效力，为民请命，其行可表，为世人之敬，得侠之美名也。
　　其行何来？其心之映也。
　　侠者在心，不在武。
　　古语云：其心不正，其行必邪。
　　匪者之心不正，其行不端，任其武艺高超而永不得人心。
　　侠者之行，仁义者也，人心所向。
　　侠者之心为何？仁者，义者，善者，诚者，信者也。
　　为国效力侠者之行也，诚信待人侠者之行也，助人为善侠者之行也，舍己为人侠者之行也，谦逊礼让侠者之行也。
　　侠者之行非于惊天动地之大事，而于凡事小情中可见。心存侠义，行之为人者皆为侠者也。侠者之行非以武处事，而于行者为善，皆于凡人小事之处可见。
　　习武之人唯心存侠义，行之为侠，方可称之为侠。
　　侠者之称于心，而非于武。