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下面还有番外一篇。
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【摘星】(二)里面引用的那首长歌是郑少秋演唱的《摘下满天星》歌词。
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【狍子肉】一直被称作瘦肉之王,因为狍子全身没肥膘,肉营养丰富、细嫩鲜美,有温暖脾胃、强心润肺、利湿、壮阳及延年益寿之功能。狍子是皇家猎苑的主要狩猎动物,也是皇族贵人最喜食的野味佳肴,据说古代木兰围场的一些猎人因为吃狍子肉甚至活过了百岁,因此一直有“食狍肉成仙”的说法。传说康熙年间一个大臣得了痢疾,御医多方医治也不见效,康熙得知此事,传旨改用“炖狍子肉”方调治,没想到只吃了一顿病就好了。狍子这个动物很好奇,呆头呆脑的,所以有一种说法叫傻狍子。
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【满人婚俗】在努尔哈赤和皇太极的时代,汗王婚姻还是关外的女真人的习俗,因满人的多妻多妾制,加上政治经济需要,皇太极的女眷不少是蒙古林丹汗的遗孀,比如西宫麟趾宫大福晋、贵妃博尔济吉特氏(名娜木钟),她原為末代可汗林丹汗的多羅大福晉,稱為囊囊福晉、囊囊太后,或德勒格德勒太后,在林丹汗去世后当月,囊囊太后生下林丹汗遗腹子阿布奈。
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皇太極曾諭大貝勒代善曰:“此福晉乃察哈爾汗有名之大福晉,當娶之。”代善則回答:“此福晉雖為大福晉,然無財帛牲畜,我焉能養之?俟察哈爾另一大福晉蘇泰太后至,我欲娶之。”皇太極以眾人已商議將蘇泰太后賜給濟爾哈朗為由,拒絕了代善,並數次遣人諭令代善娶囊囊太后,代善始終未同意。阿巴泰台吉等人劝说皇太极,囊囊太后乃林丹汗的“多罗大福晋,汗宜纳之,不可嫁给他人”。皇太极表示,他已先娶了林丹汗遗孀窦土门福晋,再娶囊囊太后,“于义不合”。过了月余,在诸贝勒的请求下,方才与囊囊太后成婚。
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天聰十年(1636年),博爾濟吉特氏生下皇太極第十一女,即固倫端順長公主。及後,再生一子博穆博果爾(崇德六年,1642年生)。娶林丹汗的福晋,背后有巨大的政治经济利益,因为早前说过,蒙古人的婚姻制度是各个妻子之间早就分家而居,汗王的财富分散在这些女人及其族人手中,并非代善所说的無財帛牲畜。庄妃即孝庄太后,是皇太极的西宫永福宫侧福晋,她年少时便嫁给皇太极,但在沈阳旧都封妃的时候,其地位却在娜木钟之下。地位的高低一直延伸,根據《康熙起居注》的記載,康熙帝都是先去太宗贵妃宮省视娜木鐘,再到太皇太后、皇太后宮向她們請安。康熙十三年(1674年),懿靖大貴妃娜木钟病逝。
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而皇太极的一个福晋,叶赫那拉氏,当在皇太极登基前已成为他的福晋,后世视之为皇太极妾室,称侧妃。她的第一任丈夫为正黄旗包衣人喀尔喀玛(生子二)。第二任丈夫为太宗皇太极(生子一:硕塞)。硕塞幼年之时,生母即被父亲皇太极赐给大臣为妻,即其第三任丈夫,曾任内大臣的占?土谢图。第四任丈夫为镶黄旗轻车都尉、哈达部贝勒孟格布禄族人达尔琥。这就是【赐妻臣下】的例子。
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入关后的顺治时期,皇太极长子豪格因与多尔衮早前争位有过节,被下狱除爵,在幽禁中自杀,他的一位福晋博尔济吉特氏是索诺木郡王之女、多尔衮嫡福晋之妹。她在豪格死后,改嫁多尔衮,多尔衮为豪格的叔父,这就是【收继婚】,改嫁亡夫的叔、伯、儿子(女方的亲生子除外)、侄、甥等的情况称为夫兄弟婚;也包括男子续娶姐妹的婚俗妻姊妹婚,这位博尔济吉特氏符合两种收继婚形式。所以野史传闻的孝庄文与多尔衮有染,太后下嫁摄政王,即以满人的收继婚为基础。在小说包括延禧的原剧中,袁春望煽动弘昼,提及多尔衮,背后还有这层暗示,意指弘昼篡位成功便可能迎娶皇后那拉氏。
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因皇太极早年妻子很多,妻子所生的儿子都是嫡子,所以豪格本是嫡子。皇太极猝死,没有留下传位诏书,顺治皇帝福临并非嫡子,且是皇太极的第九子,乃议政王大臣会议推举,即位时才五岁,而豪格到顺治三年才死,皇太极还有其他在世的儿子,生母的地位不及庄妃,但娜木钟生有一子,即其时三岁的博穆博果尔。所以福临能够上位,后世认为是孝庄和多尔衮的关系不一般,只是并无历史实据,多尔衮扶持幼帝便可大权独揽应该也是一个重要原因。
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满洲旧俗对嫡庶之分并不视为如何严重之事,因为基本上的身份都是差不多的。选秀女时,何人"指婚"皇子,何人成为王府的"格格",全凭运气。孝庄十三岁便嫁给皇太极,却在十多年后才生福临,之前生了三个女儿,看起来,皇太极对她不错,封为四妃之一。但皇太极钟情的女人是她的姐姐东宫关睢宫大福晋、宸妃海兰珠,当无疑义。海兰珠嫁给皇太极的时候已经二十六岁,之前定是嫁过人,但也没有历史记录,她嫁给皇太极最晚,但封妃时,她的地位僅次於姑母清寧宮中宮國君福晋哲哲,位列四妃之首。盛京封妃之后,皇太极才算只有一个妻子,即哲哲,其余是妾,但妃与妃之间地位还有差别,即妾与妾之间不是等位关系。海兰珠死后追封敏惠恭和元妃,元妃是很高的封号。清朝后面的皇帝即位封后的时候,以嫡福晋亦即所谓"元妃"为皇后。渐渐的,嫡庶之分因汉化的影响,越来越重,皇子的生母是谁,母亲的出身,有很大关系。