《穿成外室子的网文写手》芒果椰汁

4、新的想法

　　“这院子，你祖父在时常来，名水山院，也是你祖父提名的。”

　　李文彦带着李祁和马涂，推开了院门。

　　院子不大，一眼望去，三四间小屋，但院中有假山，有棵大银杏树，枝丫舒展开，几乎占了院子一半的天空，李祁都能想到它长满叶子时的盛景，而现在已经掉光了叶子，在左边的围墙处，还有与外面相接的小水池。

　　整个小院子处于李府深处，少有来人，清幽安静，偶有鸟鸣。

　　小院子看着干净明朗，一点也不像常年不住人的地方，应是提前打理过了。

　　“难怪叫水山院，在这小小的院子中，就能见世间山水之美，居闹市，却有深山之宁。”

　　李文彦点头，“这假山，水池是曾经你祖父挖的，可这棵树却与我们大殷同岁，据说是当年太宗一统中原，建立我们殷国时，有人种的，后来又有人在这建府，这棵树也留了下来。”

　　“居然还有这么一段历史，那这样算来，这棵树，都快两百岁了。”

　　“确实，十年树人，百年树木。”

　　见李祁在院中来回，李文彦又问了问有没有什么缺的。

　　“缺的没有，不过我想在墙角种着芭蕉和海棠，再在那树下搬个石桌。”

　　“夜听雨打芭蕉，睡醒看海棠依旧，闲时树下对棋，还是祁儿是闲人。”李文彦笑着打趣。

　　李祁也笑着，娘亲去世的阴霾也消散了不少，人总是要向前生活，想来娘亲的在天之灵，也希望他可以一辈子平平安安、快快乐乐。

　　“这还不够，爹不觉得这池子里缺些什么吗？”

　　“缺鱼和莲叶。”

　　“知我者，父亲大人是也。”

　　“哈哈哈哈，祁儿，你呀。”李文彦伸手点了一下儿子的额头。

　　“还有什么需要的吗？书册典籍，服饰用度？”

　　李祁摇了摇头，收起了笑容，“娘刚去世，我愿为她守孝三年，服饰用度就都从简吧，至于书籍，我向来不爱经史文卷，话本游传就好。”

　　“唉，你这是何必。”

　　李祁知道父亲叹气的原因，大殷建国后，太祖就废除了传统的丁忧守孝习俗，至少在法律方面是没有这方面规定的。

　　但是民间为父母守孝还是一种传统，只是规矩没以前那么多，习惯性上都是少吃大鱼大肉，不穿鲜艳服饰，不聚会，反正就是减少娱乐活动和口食之欲。

　　因为明面上废除了，守孝风俗，许多平民家的人，安葬好父母亲人后就一切照旧，不会刻意去守孝，毕竟还是要生活，活着的人才是最重要的。

　　也就一些比较传统的家庭和官员文人，或者故意刷孝顺名声的人会选择守孝，毕竟这种事情妨碍生产生活，没点家底，搞不来。

　　李祁提出为母亲守孝自然不是真的单纯为了守孝，除了他自己这个意外，李祁还是相信人死了什么都没有。

　　而他这么做，其实是给李府女主人一种态度，一种他不会与她为敌，只愿安静过自己生活的态度。

　　李文彦自然也看出了李祁的这层含义，也知道李祁首先给出了自己的善意，所以才会感慨。

　　“既然，你自己已经有决定了，那就这样吧，这房间里的日常用具已经安排妥当了，若有不明，你可以问马涂。”

　　“是，爹。”

　　“是，老爷。”

　　送走李文彦后，李祁才又自己打量起这屋子，果真什么都不缺。

　　这就是以后自己要生活的家了，更好更精致，只是……少了娘亲。

　　“公子，小人住哪间？”

　　李祁回头看着自家眼神亮闪闪的小厮，不由一笑，到底也还是个孩子。

　　“剩下三间屋子自己挑一个吧，以后这院子就我们两人了。”

　　马涂开心地笑起来，露出两颗大白牙，李祁也才发现他家小厮居然还有两个小酒窝。

　　“谢谢公子。”

　　……

　　快到晚上时，李祁就收到了他之前提的一些话本游传，只是这数量……比他想象的要多。

　　带着马涂整理了好久，李祁才知道这些书还包括不少前朝的书籍。

　　大殷以武立国，话本这些也是近些年才又兴盛起来，这些话本里，居然以前朝的书籍居多。

　　古代书籍保护没有现代好，看这些纸张也不像是两百年前的，应该是后来重新印刷过的。

　　不过，即便如此，这里面许多书籍纸张都已经成了，放久了的那种枯黄脆弱，李祁翻看的时候都小心翼翼的。

　　翻着翻着，一种想法突然在李祁心底生了根。

　　他是罪臣之后，这个时代最有前途的职业他做不了，考科举，最有荣耀感的职业他也做不了，从军。

　　父亲将他接来李府，自然会养他到二十岁能独立门户，不管怎么也不会让他饿死街头。

　　可是他为什么不自己选择日后的职业呢？

　　李祁以前也想过，日后开家自己的小店，或者做个账房先生，过一生平淡安稳的日子。

　　但是看着手中的这些话本，李祁犹豫了，或许他可以试试在古代写小说？

　　李祁在现代虽然是个扑街网文写手，要不是有正式工作，写网文的钱根本养不活他，可就是兴趣才支持他一直坚持下去的。

　　为什么他不在古代再去试试呢？

　　大殷的民间流传话本这几年才兴盛起来，正是一个行业刚刚觉醒的时候。

　　李祁越想越觉得可能，马上将马涂叫了过来。

　　“来，帮我再整理一下这些书，按不同分类来整理。”

　　“公子，怎么分类？”

　　“比如这个，才子佳人的情感话本放这里，普通百姓考科举中举，衣锦还乡的放这里……”

　　李祁快速整理了这些话本的分类，大多是些传统的鸳鸯蝴蝶派、才子佳人类故事，还有少数几本夹杂了灵异鬼怪的话本。

　　分类太少了，故事也缺少新意，连他上一世祝英台女扮男装的故事都没有。

　　比如他现在手中的这个话本，一王姓男子家道中落，母亲每日替人洗衣服来养他读书。

　　某日买书途中遇到一貌美姑娘，后来才知她是丞相之女，身份高贵，男子与姑娘约定，来年科举中了状元，一定娶姑娘，遭到姑娘父母棒打鸳鸯，觉得男子癞蛤蟆想吃天鹅肉。

　　然后第二年男子果然考取了状元郎，姑娘父母又开开心心的嫁女儿。

　　最后男子名利美人双丰收。

　　在李祁的眼中这故事实在是无聊的不能再无聊，而且有许多不合常理之处。

　　首先男子与丞相之女一见钟情就很迷惑，而且一见之后丞相之女就答应嫁给他，这丞相之女怕不是傻子吧。

　　偏偏里面又描写丞相之女美若天仙，气质纯洁高贵。

　　充满了文人的各种YY和幻想。

　　脱离实际，对女性人物的描写存在片面，与李祁前世早期时的网络文学相似。

　　很多男写手在生活中少与女性接触，对女性的描写自然只能存在于片面，而且在以男性为主角的书中，女性毕竟只能是个衬托。

　　还有书中女主父母，丞相和丞相夫人，首先他们人物塑造上便脱离了实际，没有与地位相符合的气度和智慧，单纯的作为反派而存在。

　　在主角考取状元后，马上同意嫁女儿，更多了份小人行径，要是堂堂一个国家丞相是这样的存在，那这个国家离灭亡也不久了。

　　而且书中抬高了状元的身份地位，状元只是个名号，还没有实权，可是在这本书里，状元似乎已经一人之下万人之上了。

　　又是读书人的YY。

　　可就这样一个漏洞百出的才子佳人类话本，已经算是这些话本里还可以的存在了。

　　这说明什么？

　　这说明话本这个行业有很大空缺，有很大的发展空间，他还有很大赚头！！

　　而且，再次感谢那位疑似穿越前辈的大殷太宗，普及基础教育，发展印刷术，让书籍的成本下降，民众的识字率提高，这也为民间文学的发展提供了基本前提。

　　太宗虽然统一了国家，留下了许多财富，但毕竟带着军队南征北战，国力消耗巨大，百姓也被连年战争折腾的不轻。

　　所以大殷真正开始强盛是在后几代君王不断地发展生产、经济，鼓励耕耘，停止战争的政策下，强盛起来的。

　　但是这个时候的大殷还有来自北方的游牧民族侵扰，之前许多年都是朝廷为了维持平稳发展的国内，给钱给财。

　　但这是大殷啊，一个平民以武建国，一步步打出来的大殷，一时的妥协只是为了之后彻底的清缴。

　　从先皇开始，大殷就开始平定北方，有强势的国内经济做支撑，自然是一个都不放过，断断续续打了许多年。

　　直到前些日子，最后一个答嗒族被驱赶于佩尔泰山以西，自此，加上极北之地，大殷地图整整扩大了三分之一。

　　而这些，将会成为经济文化繁荣的基础，来自后世的李祁自然明白，乱世武功，盛世文学。

　　不过，想法有了，怎么搭上民间文学发展的这条船，具体情况还是得了解清楚再说。

　　明天，他就去看看这个时代的民间话本具体发展到了什么阶段。