1、昆仑有大鹏 悟道始为人 ...
-
自太古时期天地初开，始有万物，天地间第一只凤和第一只凰诞生，特受天地异气、秉之自然，故为飞禽之长，且受封为凤神、凰神。
而后远古中期凤神、凰神偶得交合之气，又育得孔雀、大鹏，孔雀生长很快，灵智成熟后就化为人形，短短数千年便封神。但大鹏生长慢，万年过仍处于幼兽状态，而且灵智生长渐缓，之后便飞入昆仑山第二级西王母的瑶池所在地，等待灵智成熟。
若说昆仑，在西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，就叫作昆仑之丘。因其万物尽有，自古以来便众说纷纭，后世亦有各类奇书异帖来描述传说中的昆仑神山。
昆仑有三级，第一级为世间万物可见的所谓凡间昆仑山系，简称凡间昆仑，第二级便为西王母所在的玄圃，最上一级就是昊天大帝居住的地方层城，昆仑第二、三级需有大神通者方可登之。
在昆仑第二级有一铜柱，又谓“天柱”，柱身圆滑如刀削。天柱之上有一大鹏鸟，为雌，名曰希有，不鸣不食，天生会飞，身长近九万里，双翼各长约四万里。喙爪如铁，翼如赤金，头上两角如金刚钻石，顶上有奕奕放光的宝珠，金眼如同日月般闪烁，钢铁一般坚固的嘴如铁钩，身姿矫健，不怒而威，髣髴兮欲同日月争辉。
相传希有诞生之时便有五种神通即神足、他心、宿命、天耳、天眼，知世间一切事。其迅猛超过流往渤海的春天的河水，急骤胜过朝阳从树梢升起。显赫于宇宙之间，高飞超过昆仑。每扇动一次翅膀，烟雾朦胧，沙土飞起，天色都昏暗下来。五岳因它而震动倒塌，百川因为它而冲破堤岸。它跨越疆域的界限，盘桓上天的纲维，以恍惚作为巢穴，把虚无当成场地。其左翼张开便盖住东王公所在地，右翼张开便盖住西王母所在地，西王母每年登至其翼上，与东王公会晤。
民间有种说法，动物欲修行得道升天，需先修行至有能力化为人，再以人形修炼。因动物自身经络脏腑与人略有区别，而动物中有灵智的极少，并没有想出什么适合各种动物的修炼方法。但是早在远古时期，人就已总结出合适的修炼方法，相比动物自己瞎修炼几百上千年还摸不着门，得道成仙或修炼成佛的人却是数不胜数。于是动物学聪明后，便想以人形修炼，也有成功升仙的动物，但在神佛看来，这是不合法理的，就会降下雷劫，极少有能扛住的动物，比如灵智好一点的蛇可千年化蛟万年化龙，可在化蛟的过程中没准就被雷给劈死了。当然降雷劫只是神佛后面定下的规矩，在太古天地初生之际，就受封成神的灵兽便不受此劫，更有甚者，无惧雷电水火，但异兽成神成魔只看其灵智，从太古至今，大多成魔之异兽或被神佛渡化或镇压斩杀。
于是自天地间第一之孔雀受封成神后，上万年过去，天地间第一只也是唯一一只大鹏鸟希有得西王母、太乙救苦天尊提点，方才可化为人形，其虽诞生于远古，但不善修行之术，便拜入太乙天尊门下。此时，因陆吾神不再镇守凡间昆仑山而升至层城，山中常有修炼小成或大成的妖兽肆意闯入凡间，或残害人命，或装神弄鬼，西王母令希有驻守凡间昆仑山。故天尊临行前告诫希有：“你既千辛万苦修为人形，便要静心修行，不得误入魔道，要能明天道、守天道、行天道，终有一日可得天道。”希有颌首低眉，抬手作揖道：“弟子谨记师尊教诲。”
凡间昆仑最高山称为樊桐，高一万一千多仞，整座山云雾缭绕，山腰有弱水之渊环之，山外本有炎火之山，但至今已成死山。樊桐山顶中心东向有一陆吾殿，名为九明神殿，殿前有一树，名为扶桑。
陆吾神自是不必多说，九首九尾，上古时受封为九明神，此前是昆仑虚山神，后面专门去镇守层城的九个大门。
而这扶桑树，据说在远古时期此树生于碧海中，高数千丈，树围两千余丈，因此树须两两同根相生，相互依倚又叶皆如桑，故称扶桑。扶桑曾是神、人、冥三界的连通大门，但经某远古浩劫，也不幸被毁，所幸其中一树幼芽未毁，承蒙某大神不忍此树消失于世间被毁，将此幼芽留存。又不知什么时候过去，此树便在此，不复当初让众神都震撼的高大神异，不过高约十丈，也没有当初能通三界的能力，或许，已与常树无异了。
凡间昆仑相比上面两级的昆仑多了些味道，多了一些生气，也多了一些妖气，这是希有到凡间昆仑的第一日时心中所想。神仙视世间万物大多不洁，是灵气，是仙气，还是妖气，神仙很快就能分辨，而希有作为远古神兽，自然能发现其中不同。希有运用法术飞至樊桐顶峰，瞧见了扶桑树，“没想到世间竟仍存扶桑，定是某位大神救扶之。”希有感叹到，不过她也感知到此树已无神通了，但因其存于灵气最浓厚的樊桐之上，又是远古神树幼芽，也愿其能开启灵智修得个半仙，倒也不负盛名。
希有弄了块巨石在扶桑旁，刚好使她能躺上去，还有些宽敞。从前她未开启灵智时，立地而睡，灵智开启后，又到了天柱之上，少有眠，多刻苦修行，感悟世间变化，天地大道。不过如今化作人形了，她知凡人都会寻一遮风避雨之处，不知自己是否也需要做个样子。
凡界不能同神界相比，天就快黑了，希有看着头顶上的扶桑树叶，她忍不住吹了一大口气，那树就差点被她给吹秃了。做个小小的人貌似也不错，人太渺小，别说山川海岳，就是眼前这棵扶桑树，于自己这人形而言，是那么高大，希有这样一边想着一边合上眼。
才过不久，希有察觉天有异象，估摸着是要降雨，想法才至不久，便听雷声轰隆。风吹雨淋于从前的她而言，不过沾湿身上一隅，但如今为人身，长期风吹日晒雨淋，虽可施法避免，倒显得不怎么好，凡人尚且有一遮身处，那些避世修行之人也会寻一穷乡僻壤或是深山洞穴定心修行。
希有行至九明神殿前，殿外设有结界，因是陆吾神领命前设置于此，寻常精怪不能擅自进入，玷污其修行之地。结界倒不是什么难事，不过贸然闯入，或许是不合适的，希有虽为灵兽，但在西王母跟前耳濡目染久了，就也清楚一些道理。于是整理衣衫，站直拱手道：“九明神，鹏鸟希有领西王母之命，下凡镇守凡界昆仑虚，感今夜恐有雷雨，望借神君殿一住，还请行个方便。”话音刚落，结界即破，希有推门而入，殿内干净敞亮，有一金丝垫，正墙上有一陆吾神像，再无其他。
“大哥你听说了吗？昨日樊桐山新来了一位大仙，好像是天界派来镇守昆仑虚的。”弱水旁一头体型硕大的狼竟口吐人言道。“怎能不知，昨夜九明神殿结界一破，昆仑虚众妖主便赶来樊桐，当时樊桐山白奎妖主和青木副妖主想上樊桐山顶查看。我一好友恰好在那附近修行，就感到好奇偷偷跟着前往，但不敢离得太近被妖主发现自己的气息。可发现离山顶近十里时，白奎、青木俩妖主就被一金光结界所拦。然后不多时，柏禾、钦原、月魅三大妖主也来到这儿，与白奎妖主相见，昆仑虚四大妖主皆聚集于此，定是有大事发生。但四大妖主不约而同对着樊桐山顶站立着，也好像没说什么，就齐齐作揖后下山了，当夜四大妖主纷纷下达命令，但凡存于昆仑虚者，不得靠近樊桐山顶方圆五里处，违者立杀。”另一头狼亦谨慎说道，生怕他口中的大仙听到要拿他杀鸡儆猴，没一会儿又提醒的道：“总之，咱们这两个连人形都没修成，道行还不过两三百年的狼妖，管好自己，小心修炼就行，那些事轮不到咱们操心，都是弱水之上的事了。”“大哥教训得是。”体型稍大点的狼便夹了夹尾巴，低头道。
希有昨夜休息得极好，除却中间有几个小妖妄想破坏自己的结界，自己善意提醒了一番，他们便也知趣离开了。若是四大妖主知道希有称他们为小妖，怕是不知道说什么好。
自太古时期以来，虽不乏各类奇珍异兽，但逞凶极恶又不愿被渡化收服之异兽或于天劫中逝去，或被能人异士斩杀，偶有幸存者，也是被封在神界或佛界各地，要么以仙法神器压制，要么有专门的镇守者，不得放出。
故凡间留存的灵兽极少，灵兽之所以称灵兽，有两种情况：第一种是先天异兽，如青龙、朱雀、玄武、凤、凰这样的异兽，它们先天便有得天独厚的条件，是宇宙鬼斧神工的产物，出生即有神通，各类神佛也愿收其为坐骑，但若想封神成仙，也得会化为人形。第二种是至少得是自上古时期就诞生，其次得开启灵智，就算是上古便存在的兽类，也大有不曾开启灵智的野兽。
譬如住在昆仑虚这样的万山之祖的四大妖主，他们虽不是先天异兽，但都是从上古时期就存在的，而且是上古前期，皆能吐人言，化人形，能以法术呼风唤雨，几乎是半仙的存在，而他们之中的柏禾、白奎就几乎只差突破瓶颈、渡过雷劫这两步便可升天成仙，这在如今的凡间，可是极其少有的存在！可希有，一句“小妖打扰”就打发了，若真是被他们知道，恐怕也得郁结多日。
作者有话说
第1章 昆仑有大鹏 悟道始为人
