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20、喜欢 ...

  •   20

      考试结束后的暑假,学校组织了“非遗文化调研”实践活动,元宵和向卿卿被分到了同一组。
      目的地是江南一座以竹编手艺闻名的古镇,两人带着尚未完全消散的竞争感,踏上了绿皮火车。

      抵达古镇时,正赶上当地竹编非遗传承人老周师傅的收徒仪式。
      老周师傅的竹编手艺精湛,却因年轻人不愿学、订单量锐减而濒临失传。

      而团队的任务就是帮老周师傅设计一套“年轻化推广方案”。
      但向卿卿和元宵的思路立刻产生了分歧——

      向卿卿主张“流量优先”:“现在年轻人喜欢短视频,我们可以拍老周师傅编竹篮的过程,加上快节奏剪辑和热门BGM,肯定能火!”

      元宵却坚持“文化内核”:“竹编的美在于‘慢’,应该先挖掘每一件作品背后的故事,比如老周师傅给妻子编的第一只竹簪、给孙子编的蝈蝈笼,这些情感才是打动人心的关键。”

      两人争执不下,调研进度停滞了三天。
      直到一天深夜,她们在老周师傅的作坊外看到了一幕:月光下,老周师傅正用布满老茧的手,给一只竹编灯笼穿灯线,灯笼上刻着极小的字——“给阿妹的嫁妆,1983年”。

      元宵突然想起自己前两天受伤时,向卿卿偷偷放在她桌洞里的那包止痛药;向卿卿也记起元宵昨夜熬夜整理课题资料的背影。

      两个人相互对视一眼,找到了破局之法:用“故事+技术”唤醒竹编新生
      她们决定结合彼此的优势。

      元宵负责深度访谈,记录老周师傅的人生故事,整理成《竹编里的时光》系列散文,发布在文化类公众号上,细腻的文字让读者感受到“竹编不仅是手艺,更是岁月的容器”。

      向卿卿则用镜头语言呈现“传统工艺的现代表达”:她让老周师傅用竹编材料复刻年轻人喜欢的耳机壳、手机支架,拍摄“从竹篾到成品”的全过程短视频,配文“爷爷辈的手艺,装得下你的AirPods”。

      方案推出后,老周师傅的竹编工坊突然成了网红打卡地。

      年轻人来买竹编文创,中年人来定制刻字竹篮送给家人,甚至有设计师专程来合作开发联名款。
      最让两人意外的是,老周师傅的孙子——原本在外地打工的小周,看到视频后辞掉了工作,回来跟着爷爷学手艺,他惭愧万分:“原来我爷爷编的不是竹篮,是我们家的根。”

      随着小周的回归,老周师傅的工坊里重新响起了编织的节奏声。

      元宵和向卿卿的方案不仅为老周师傅带来了新的生机,也激发了整个古镇对非遗文化的重视。
      镇上的居民开始自发组织起竹编技艺的展示活动,吸引游客参与体验,让竹编文化得以在日常生活中传承。

      元宵和向卿卿的调研报告得到了学校的高度评价,她们的实践经历也成为了其他学生学习的典范。

      她们意识到,非遗文化的传承不仅需要创新的推广方式,更需要社会各界的共同努力和参与。
      她们决定将这次实践的经验整理成册,为其他有志于非遗文化推广的团队提供参考。

      在接下来的日子里,元宵和向卿卿继续深入研究,她们开始探索如何将竹编艺术与现代设计相结合,创造出既具有传统韵味又符合现代审美的产品。
      她们相信,通过不断的努力和创新,可以让更多的人了解并爱上这项古老的手艺,让非遗文化在现代社会中焕发新的活力。

      离开古镇那天,老周师傅送给她们每人一只竹编书签,上面刻着彼此的名字。

      火车上,向卿卿突然说:“元宵,以前我总觉得你什么都比我强,所以拼命想赢。但这次我发现,两个人一起往前走,比一个人跑更快。”

      元宵笑着把书签放进笔记本:“下次考试,我们还是并列第一怎么样?”

      窗外的稻田飞速后退,两个女孩的影子在夕阳下叠在一起。
      她们终于明白,成长从来不是一场非赢即输的比赛,而是在竞争中找到彼此的光,然后一起把这条路走得更长。

      元宵盯着窗外迅速闪过的风景,打不过就加入还真的不错,干剧情多累,将向卿卿划拉到自己的阵营那可是一本万利。

      她们回到学校后,开始着手整理这次实践的成果。
      她们将所见所闻、所思所感,以及与老周师傅和其他手工艺人交流的心得,一一记录下来。

      两个人还特别强调了在推广非遗文化时,如何利用社交媒体和网络平台,以及如何与现代设计结合,让传统艺术焕发新生。
      她们希望这些经验能够激发更多年轻人的参与热情,让非遗文化传承不再局限于老一辈,而是成为年轻一代的时尚和骄傲。

      在整理过程中,她们还发现,非遗文化的传承需要一个良好的生态链,包括政府的支持、企业的参与、教育的融入和公众的意识提升。
      她们意识到,只有当这些环节相互配合,形成合力,非遗文化才能真正得到有效的保护和传承。

      她们的册子几经修订完成,在校园内外引起了不小的反响。
      许多同学和老师都对她们的工作表示赞赏,并表示愿意加入到非遗文化的保护和推广中来。

      元宵和向卿卿知道,这只是一个开始,她们将继续努力,让更多的人了解非遗文化的价值,让这些宝贵的文化遗产在新时代绽放出新的光彩。

      不久后,得到了一个好消息,小周应用元宵和向卿卿的思路利用新媒体推广竹编。
      小周招揽团队通过精心策划,利用新媒体平台的广泛覆盖和互动特性,成功地将竹编工艺的美和故事传播给更多的人群。
      他们制作了一系列富有创意的短视频,展示了竹编的制作过程和老周师傅与“阿妹”重逢的感人故事,这些视频迅速在社交网络上走红,引起了广泛的关注和讨论。

      竹编产品因此销量大增,不仅为老周师傅带来了经济上的收益,也让更多人了解到这项传统手工艺的价值和意义。

      同时,小周还组织了线上线下的竹编文化展览和体验活动,吸引了众多市民和游客参与,进一步提升了竹编文化的知名度和影响力。

      通过这些努力,竹编不仅在本地市场站稳了脚跟,还开始向外地市场拓展,成为当地文化的一个亮点。

      老周师傅与失散多年的“阿妹”重逢。
      在那个温馨的午后,老周师傅与“阿妹”紧紧拥抱,仿佛要弥补这些年错过的时光。

      他们坐在公园的长椅上,回忆起往昔的点点滴滴。
      老周师傅讲述着自己如何在茫茫人海中寻找“阿妹”的经历,而“阿妹”则分享了她独自闯荡的艰辛与收获。

      两人的话语中充满了对彼此的思念和对未来的期待。

      ***

      日子过得很快,毕业即将来临。
      而这些日子,元宵在大学成立“非遗保护社团”,他们积极组织各类活动,如非遗文化讲座、传统手工艺工作坊以及民俗体验日,旨在唤起同学们对非物质文化遗产的保护意识。

      社团成员们还深入社区,与当地居民合作,共同举办展览和表演,让非遗文化在校园外也得到传承和发扬。

      通过这些活动,社团成员们不仅加深了对非物质文化遗产的理解,而且提升了组织和沟通能力。
      他们通过与社区居民的互动,收集了更多关于非遗文化背后的故事和历史,这些珍贵的第一手资料被整理成册,用于教育和启发更多的人。

      此外,社团还定期邀请非遗传承人进校园,开展工作坊和讲座,让同学们有机会亲手体验传统技艺,如剪纸、陶艺、书法等。
      这些活动不仅丰富了校园文化生活,也激发了学生对传统文化的兴趣和尊重。社团的努力得到了校方和社区的广泛认可,成为连接校园与社会、传承与创新的桥梁。

      完成这些并非那么简单,期间所有的费用除却学校给的经费,全部都由季承出资支持元宵。

      季承看着狼吞虎咽的元宵很是无奈:“三个月了,我就见了你两次,比我还忙。”

      元宵擦完嘴,呲着嘴狗腿万分:“还不是全靠季大总裁的慷慨解囊,不仅支持了我对传统文化的热爱,也彰显了您对于青年学子文化素养提升的重视。”

      “呵,就知道拍马屁。”季承笑着拍了拍元宵的头,“走,送你回学校,明天就该毕业了。”

      回去的路上格外安静,元宵看着开车的季承说不出的窝心。
      其实,在季承的支持下,社团得以举办各类讲座、工作坊和展览,邀请了多位知名学者和艺术家来校交流,为学生提供了接触和学习传统文化的宝贵机会。

      这些活动不仅提升了学生的文化自信,也促进了校园文化的多元化发展。
      季承的无私奉献,为校园文化生活注入了新的活力,也为传统文化的传承与发展开辟了新的路径。

      而她也带领着社团成员不仅为保护传统文化做出了贡献,也为自己的大学生活增添了难忘的经历和宝贵的回忆。

      “季承,我真的喜欢上你了。”

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