《观自在老师文集》无我唯觉观自在

58、预想收获，先问耕耘

　　预想收获，先问耕耘

　　越是容易得到的东西，你就越不知道珍惜。当今这个时代，只要有缘分，要想获得正法似乎很容易，所以正法在我们心里就没有什么分量，我们就不知道珍惜，不懂得恭敬感恩，不愿意为之付出代价，所以正法对我们就起不了多大作用。
　　——题记

　　凡事都有因果，在因上正确付出，才能在果上成功收获。只有开悟明心见性才能了生脱死成就无上佛道。开悟明心见性靠什么？靠的是上师三宝的加持，靠的是正法对自心的净化和明心见性的作用。
　　怎么才能得到上师三宝的加持？怎么才能让正法入心起到净心化性明心见性的作用？那就是对上师三宝要有信心，要做到谦虚恭敬，信心清净，敬师如佛，依教奉行，要把自己变成一个合格的法器，同时要有足够的福报资粮。
　　信心恭敬心的体现，还有积累福报资粮的方便，就是对上师三宝的内外财供【注】、身语承侍，还有依教奉行。让上师欢喜则诸佛欢喜，因为十方佛的法身就安住在上师的身体之中，上师就是三宝的代表，就是获得十方佛加持的来源，就是我们法身慧命的父母，就是一切修道成就的根本。
　　你对上师与上师所传的正法越有信心，越具足恭敬心，你就越能和上师心心相应获得加持，正法就越能入心起到净心化性明心见性的作用。这就是因果，如是因，如是果，真实不虚。
　　对正法上师三宝悭吝不舍，还有世间交换做买卖的心态；不肯为上师三宝，为正法无条件地付出；获得了上师的无私摄受，获得了正法的清净传承，却不知道感恩念恩报恩：这样的人永远也得不到上师三宝的加持，永远也无法圆满具足成就的福报资粮，因为他失去了一切修道成就的根本，从来就没有这样成就的因果。
　　观察从古至今那些高僧大德大成就者们的事迹，哪个不是求法若渴为法忘躯，哪个不是为上师三宝为正法付出了巨大的代价——无论是人力、物力、财力、心力，甚至是满腔热血不惜牺牲自己的生命。多看看历代高僧大德、大成就者们的传记，如密勒日巴尊者、玛尔巴上师，近代的能海上师等等，看看人家是怎么依止上师求法修道的，看看人家是怎么为上师三宝为正法付出的。只看到人家外相上显现的伟大成就，却看不见人家背后依师为法所付出的伟大代价，你怎么能知道人家是怎么成就的呢？
　　上师同样的一句正法，人家就能净心化性明心见性，为什么在你的身上就不起作用呢？因为人家有诚心恭敬心信心，因为人家为这句正法付出了代价了，所以就出现了截然不同的两个结果。天下没有免费的午餐，付出才能得到，世出世间法都是如此啊！
　　预想收获，先问耕耘。