下一章 目录 设置
1、佛祖传世禅悟里的爱情 ...
-
佛祖传世禅悟里的爱情
一:一切皆为虚幻
第一句语出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻。
可是虚幻的爱情却也最美。如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。
这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。
二:不可说
只可意会不可言传,佛的很多境界需要你自己去悟,去修心,如果什么都依靠别人告诉你,就达不到自己修行开悟的目的。佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态。所以‘说’这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说。之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理.。
爱情是只有自己体会了才会明白,因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的,周围的人永远都不会明白局中人的感受。这种感受,如人饮水,冷暖自知。虽然1000个幸福的结局都是相同的,可是其中的爱情经历却各不相同。只有恋人们自己知道他们的小秘密,对外人不可说。
三:色即是空,空即是色
色不异空,空不异色出自般若波罗密多心经。全经260字,短小精悍,博大精深。唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓。全句为‘色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。’这里的‘色’和大家平常想的是两个概念,佛家讲‘色’是指眼睛所看到的一切,大概就是指物质的表象。
拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐。可是再美丽的女人,总会有苍老的一天,当老去以后,曾经的一切是否依然?当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目。一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人,找个真正爱你的人,拥被入眠。
四:一花一世界,一佛一如来
语出《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界。佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。
爱是一种心境:得到了爱,就仿佛已经得到了全世界。当面对自己心爱的人,不管身在何处,也如沐春风。
五:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分。偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。我们,静看缘起缘灭。
六:大悲无泪,大悟无言,大笑无声
爱情不一定是轰轰烈烈的,平平淡淡才是真。最羡慕那些黄昏下,互相搀扶的老夫妻,他们一起回家,即使没有一句情话,只是一个微笑也已胜过千言万语。他们做到了‘执子之手,与子谐老’的爱情境界,只是在这平静的画面中。
七:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛
这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以变成好人。语出宋,释普济《五灯会元》卷五十三:‘广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。’
一位老人养两只鸟儿,一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上,雄鸟有时会飞出去溜一圈,但天黑之前,它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日,一晃许多年过去了,一切从未改变过。直到那天,一切都与往常一样。老头吃完饭,又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅,转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸,不见回音。自此,雄鸟日日在巢中哀鸣,再也不肯离巢一步。三个月后,雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了,直到老人去世,雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢,在风中独自见证那段历史。
如此一雄一雌,与世间男女无异。现实生活中的男人,常常喜新不厌旧,像贪玩的孩子,瞅准一个空偷着出去玩,玩累了自然会回家。在外,可以风流快活;在家,他们也想做好丈夫好父亲。他们的界限十分清楚,老婆和情人,最好一举两得。他们中有人曾失足变心,但在现实利弊轻重的权衡下,在结发之妻眼泪的攻势下,在亲朋好友群起攻之的严峻下,大多能改邪归正、痛改前非,所谓浪子回头金不换。
而女人,往往视爱情若生命,在骨子里,爱情两字神圣不可侵犯。而大多数女人又都怀旧,如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们绝不会轻言放弃,而一旦决意放弃,她曾视之为生命的爱情定已全然摧毁,早已没有了退路。所以,女人一旦变了心绝了情,那是永远都不会回头。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿,一去不返。女人的爱,因为忠诚,所以毅然决然。
八:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人,夺冠呼声最高的神秀写的是‘身如菩提树,心如明镜台,朝朝勤拂拭,莫使惹尘埃’。当时慧能还是个勤杂人员,不识字,找了个小沙弥给念了一遍,然后就说出了那个现在很知名的偈子。
这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空。前两句借菩提树和明镜来讲明:不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道,但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在。
女人一辈子也听不够的是‘我爱你’三字。女人都希望有人爱她,而其实这些只是形式。真正的爱往往深沉,是放在心里的。这种爱,沉静内蕴深厚隽永。没有昙花一现的惊艳,没有‘山无棱,天地绝,乃敢与君绝’的壮烈誓言。真真切切,实实在在;是携手一起慢慢变□□守日落日出的从容。太热烈奔放的爱总易于枝头凋落,火焰般燃烧的爱情化为灰烬,爱情的潮水慢慢退去,平和沉静的爱却是暗香持久,心香永恒。沉静的爱是一种心底深处深藏的真切牵挂,似清风,如明月。沉静的爱所蕴含的美丽,要用一辈子用心去读,才能在平淡真实中读出鲜活和感动。
九:我不入地狱,谁入地狱
当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓‘我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛。’于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。
爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福,当他痛苦的时候你比他更痛苦。给别人幸福,被别人需要着,是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情,享受别人对自己的依恋,也同时依恋着别人,这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。