《回眸一笑红线绕，轮回千年不变》慕容冰菲

1、第 1 章

　　《回眸一笑红线绕，轮回千年不变》
　　
　　
　　《回眸一笑红线绕，轮回千年不变》
　　不知道在看我这篇书评之前，大家是不是已经看了我要说的这篇——《沧浪劫》？！这是个挺震撼人心的故事，和之前我所介绍过的《往事悠悠》的那种淡然不同，看它的时候，我的心随着它的节奏起伏着、压抑着，我不是那么容易被挑动情绪的人，而狐千月所缔造的《沧浪劫》做到了！
　　首先我要说的是，小菲我是虔诚的佛教徒，因为家中世代信佛，虽不敢自称对佛经很有研究，但怎么说也是听着佛理、佛教故事长大的。而《沧浪劫》的背景就是以一个佛教之尊者和妖邪的故事，所以我一看开头就十分的感兴趣，若只以故事结构来说，可以说是即紧凑又完整，加上作者文字功底十分的扎实，表达概括能力水准不一般，把云琛的淡雅超脱和齐砚的极端戾气刻画的入木三分，这也是文章特别能感动人的主因，单以文学的角度，小菲惟有赞叹和学习。
　　但，关于楔子和其中牵涉佛理的一些内容小菲看后可以说是不太满意的，看得出狐千月在动笔之前是花了时间“做功课”的，可还是没有做到家啊！我这样说希望狐千月不要见怪，我有一些建议和资料，望前辈愿纳箴言，及时改进。
　　先说关于楔子部分。
　　释迦牟尼，是印度迦毗罗卫国人（就是现在的尼泊尔）。净饭王太子，姓乔答摩，名悉达多，汉译为一切义成。因为是释迦族里的一个大圣人，所以称为释迦牟尼。悉达多太子降生的时候正是公元前六世纪中期，根据印度古代风俗，女人生小孩一定要回娘家去生产，在摩耶夫人回娘家时，路过岚毗尼花园，看到花园里有一棵美丽而十分鲜艳的大树，她将右手攀着这棵大树的数值。正在这个时候，悉达多太子就从母亲的右胁降生了下来。（岚毗尼花园的遗址，现在有尼泊尔政府作为古迹保护为佛教圣地，以利人民群众参观瞻仰。）
　　在太子降生的时候，有很多吉祥的瑞相，根据《金刚仙记》里面说，有三种奇异瑞相，一是运用神通妙力，能够凌空而行；二是自然出现七宝莲花承接佛足，三是行走之时足底离地四指之高，是佛的足底千辐轮相，印映底上分分明明。东西南北各行七步，一手指天，一手指地的说：“天上天下，惟我独尊。”而且同时还有九龙吐出香水，象细雨一样的从空降下。地上又自然涌现出了两个水池：一个热水，一个冷水，供太子沐浴；在中国，也看到五色祥光，入贯太微星。当时周昭王看到五色祥光，就问苏由，得知有圣人在西方出生，立即下令把这一史实刻在一块大石碑上，树立南天门外天祠的前面，留给后代人，对佛教的传入，知所由来。
　　所以，楔子部分所谓“八种祥瑞”是有误的，也许读者并不在乎这些，但作为作者和编辑人员怎么可以让经手的作品出现如此漏洞呢，何况小菲也算是佛教人士，就更不能视而不见了，对不对？！
　　还有，关于“道人”这个称谓是不适宜用在僧人身上的，我国的道教拜的是三清，和佛教还是有很大出入的，文中多处以“道人”来代替得道高僧，也是欠妥的。
　　另外，根据《玉历宝抄》记载，世间关于阴司共有十八层地狱的说法是错误的，其实是八重地狱。八重大地狱之外，各另有十六小地狱，以及本殿的血污池、枉死城。大小地狱总共有一百三十八地狱，之外又有铜柱、火焚分别施加刑罚的地方。要受尽苦难，人生短短十四载时间是远远不够的，何况齐砚罪孽如此之深重呀！
　　所以，文章虽很美但禁不起推敲呀！把有些明显的错误部分改一下的话就要好很多了。虽然说言情小说是休闲的作品，在那些自持甚高的学者看来是难登大雅之堂的，但小菲相信，只要我们不断的努力，充实每部作品中的精华，锐减其间之糟粕，这样我们的读者群就会越来越大，接受的人多了，也就是“精品”了，不是吗？！
　　总的来说，《沧浪劫》还是一部很值得一看的作品，特别是作者的文字驾御能力，让小菲甚是佩服呀！
　　感谢千月狐给我们带来如此精妙撼人的爱情故事！让我们看到了，大气，不仅仅是“革命故事”的专利！爱情，才是天上人间永远的主题！
　　月老手中线，情牵一瞬间。
　　倾心回眸时，轮回成因缘。
　　天地皆有情，千年永不变！
　　
　　慕容冰菲
　　于二○○三年十一月七日晚六点
　　家中