17、第十七章 土地盾身秘术 ...
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“布雷斯，你说我们明天真的要下地狱吗？”潘西始终不明白，汤姆里德尔这个人怎么对下地狱这么感兴趣。。。
“反正又不是真的下地狱，回得来不是么？”布雷斯耸耸肩，表示不在意。其实大家心里都有点好奇，大家都想知道究竟地狱是什么样子，鬼又长得如何，因为在西方，没有厉鬼，冤魂，这一说，统称灵魂，教的也只不过是运用水晶啊，塔罗牌啊什么的，实际上跟中国的道教相比逊色太多，我们有圆光术，招魂术，盾身术，茅山正术，索魂术，各种不同的术法，门道之精不是一般人，西方人想象的到的，所以部分西方人一直在抹黑东方道术，这种人是愚昧无知的。
汤姆里德尔懂得这一点，第二天早上的时候那老道牵引他们去了一个山上的小庙宇，这个庙是用砖头砌成的，外面的水泥都没有抹上，外面门上已经长了青苔，顶上也破了个小洞，被附近的村民用瓦片盖住，里面是一张很大的供抬，和西方不一样，西方的供台要防止桌布，要放羽毛，水晶，石头，还有盐，甚至风车，看上去甚至都不觉得是供台。这座大小不如厕所的小庙里面墙皮都开始脱落，另外一边的墙上贴了很大的一张红纸，上面密密麻麻写的都是捐过这座庙的村民的名字，里面很多人早已去世，只剩下这些红纸铭记他们的过往，与神灵长久住在一起。
老葛头手里拿着三支长长的线香，点燃了之后拜了三拜，这香是老葛头自制的，配方也甚是不一样，里面有藏红花，金盏花，檀香，沉香，降真香。老葛头说市面上的檀香都是假的，敬神得用真香。
汤姆里德尔端详着台上的各路神仙，供台上有用金纸做成的元宝，还有苹果，还有过年吃的年糕，还有三盏清茶，旁边还有几个包子。
台上的神仙一个个都身披龙凤披风，眼睛具有亚洲人特长的细长，身上穿的也是中国古代的服装，但是已经被披风盖住，头上戴的有几分京剧味道，端坐在椅子上，有几分庄严，又有几分慈祥，像是农村人的奶奶一般。
汤姆里德尔也捏过三支香，拜了拜，又跪在蒲团上拜了三拜。这才跟老葛头去了后山。
天已经晚了，老葛头说起该做撒米，他走在前面，一边唱着“天灵灵，各路鬼神各相避”一边用手撒米，身下的人依次排在他的后面，汤姆是第二个，他必须要用手把纸钱洒在天上，德拉科是第三个，他得在这个时候敲着手里的锣，潘西因为害怕，就安排她待在坟包后面。最后一个就是布雷斯，他必须手提一只公鸡，等米撒完之后，直接把公鸡头扭断丢在路边。
老葛头走到一处坟包边，手里拿出一把折叠小桌子，铺上红布，放在坟包前，摆上米做的白老虎，这白老虎可了不得，里面有动物的骨灰，人的尸油，还有处女的眼泪，必须得是处女捏成的白老虎，旁边还有黄酒，再拿出鸭肉炼制出来的油，放在了灯罩里，让油灯燃起来。老葛头叫了个他的助手，就是他的儿子，拿出一个红色头套套在他头上，命令他的儿子把头放在小桌子下面，身体朝外，不论听到什么都不准把头套拿下来，因为藏在供桌下面的，一般都是小鬼。之后老葛头把所有人的生成八字写在一个红纸上，再拿出一个小的稻草人包在里面，用麻绳包起来，让每个人含在嘴巴里，不论发生什么都不准拿出来也不准出声。
在那之后，老葛头又折下一只柳条，让潘西拿着，叫她把这玩意儿查到坟包后面，然后嘱咐潘西不论看到什么都不准出声，但是潘西特别害怕，不论怎么着都不乐意，老葛头没办法，只好给了潘西一个黑色眼罩让她带着。
之后他就让队伍排起来，他走在前面撒米，汤姆第二个撒纸钱，德拉科第三个敲锣，布雷斯第四个手提公鸡。走着走着走到湖中央，老葛头在前面唱到“一间小卧室，只能睡一人，活人没法进，房顶能当门”
“天灵灵，各路鬼神各相避。。。”
米撒完了，老葛头做出了个信号，布雷斯一下子就把公鸡脖子扭断了，直接丢在路边，头也不回往回跑，路上他听到好多人的声音，他都不管，跟着众人跑回了坟包，这才隐隐约约看到刚才路边上好像有点白色影子，来不及反应，老葛头一下子就把油灯吹灭，半夜里吹了灯几乎啥也看不到了。周围一下沉寂下来，汤姆等人感觉有些不对劲，因为他们好像腿麻了，一步都走不了，甚至感觉身体不是自己的，然后他们就看到自己身边有好多好的人，特别多人，有的没有眼睛，有的没有头，有的被腰斩，他们排成一排往一个方向走去。这些人长得面目狰狞，不过里面也不缺乏几个泛着蓝光的，看上去佛性比较高的灵魂，这些灵魂就是鬼中等级比较高的灵，因为这些灵跟人差不多，自身比较透明，一般有善有恶，不过都是可以切换的，就跟我们人一样，厉鬼就不一样了，他们只会害人。
但是他们都属于人死后的鬼系列。也有鬼修成仙的，一般都是鬼中的灵修成鬼仙。
汤姆里德尔不敢往那里边走，听说进去就到了地狱，其他人也不敢迈开腿，众人只能这样待了一夜。
第二天起来一下子就把供桌烧光，嘴巴里的红纸包拿出来一起烧掉，而且这个事情还要保密，不能对其他人再次说起。
作者有话说
第17章 第十七章 土地盾身秘术
