《瑾瑜传》不爱喝水的斑竹

1、初始

　　却说女娲补天，取材大荒山无稽崖，炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。

　　那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。

　　于青埂峰，女娲微感契机，心神颇动，观那青埂峰似于自己有缘。

　　当下便驱动神识探勘，便观那峰灵气汇聚八方，山木葱茏，灵兽环绕，一派祥和，愈往下探，灵气浓郁欲滴，待地下数百米，现一玉髓，女娲微挑眉头，神念微动，那玉髓便现于手上。

　　玉髓整体通透，成水蓝色，似冰似雾，内里仿佛有液体流动，川流不息，颇含天蕴，神识难透。

　　女娲眯眼细察，上下赏玩，方觉一婴儿环躺于内，吮指微笑，眉清目秀，安然恬静，玲珑剔透，当真可怜可爱。

　　娲皇母爱油生，轻抚玉髓，输送灵力，婴儿略有所感，睁眼咿呀，忽然灵气涌来，玉髓愈来愈薄，似羊水咋破，婴儿投抱于怀，女娲大喜，道：“此乃吾儿。”抱而远去。

　　几千个春秋过去，那婴儿长大，因生于玉，故名瑾瑜，因其貌若妍玉，无工笔描摹可尽显其美，神态温润如玉，仪态端方万千，却毫无矫饰，纯净自然，暗合天道，与之相交，无不神安意适，佛修道儒无一不爱，故号瑾瑜公子。

　　女娲教子严宽有度，瑾瑜生于玉髓，取大荒山一脉之灵气，集众生灵之气运，故天资奇纵，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，转凡为仙，水到渠成。

　　瑾瑜方处于天仙之境，要升为金仙，需广纳灵气，积累法力，更需感悟天道，领悟法则，明晰因果。

　　女娲洪荒圣人也，掐指一算，便知那因果，手挥一道金光于瑾瑜识海，那瑾瑜公子灵魂便出窍至那方世界，徒留肉身于洞府中吸纳灵气。