《[封神]红莲愿》温乃

2、壹

　　乾元山，金光洞内的小天地，原本清幽宁静，云环雾绕的安静地界，此刻往后，怕是安生不起来了。
　　对此最最有体会的莫过于正在莲池底打觉的芙华。
　　芙华本不在金光洞住来着。
　　那阵她还养在灵山脚下的灵池内，仗着自己是世间第一朵莲花结下的最小的那粒金莲子，莲母宠，众尊疼，连每日的早课诵经常常连个卯都懒得点。
　　懒不就招祸。
　　化形都懒得化了的她，某天不就被在灵池里玩水的孔雀大明王挂在了彩羽上，随她向西天之外的人间飞去。
　　西天哪是那么好出的？
　　芙华估摸着自己又在池子里睡过去了半年，睁眼才发现自己不是在呆了三万年的灵山灵池，而是在云端之上，准确来说是在那位后来一言不合就能吞了佛祖，被尊为佛母的大明王背上。
　　又被出来吃酒的明王以变为真身押酒钱为代价，稀里糊涂认了明王做干妈。
　　人间灵气稀薄，久离灵池的她没撑的了几天就一头睡了过去，不知日月更替，没了意识。
　　待她再次醒来，就发现自己被放在了昆仑山女娲娘娘的众多藏品之间。
　　女娲娘娘早就想在灵池顺一颗莲子走了，这不感情好，正中她下怀。
　　芙华是真没想到，娘娘不光爱收藏石头珠子，就连她这颗莲子也成了她的心头好，珍惜到紧挨着补天剩余的五彩石化成的那颗灵珠子旁边。
　　见她已能化形，娘娘便毫不客气地让她坐在她身旁，帮她一起捏泥人。
　　她这才知道，冥界生魂，女娲塑身，昆仑山蕴满神力的泥土经女娲娘娘的巧手后便能变为一个个鲜活的□□。
　　她经娘娘点化，也拥有了这一番神通，于是就陪着娘娘捏泥人捏了百年，捏的倒也是唯妙唯俏。
　　直到慈航道人——也就是后来的观音大士，捧着玉净瓶，似笑非笑地来接她：顽童，逍遥够了便随我回紫竹林潜心诵经吧。
　　芙华倒是想躲，但她到底没想到被尊为娲皇的女娲娘娘会出尔反尔，怂的一匹。
　　说好的谁来也不会把她带走呢？
　　说好的统一战线呢？
　　说好的准提和接引来了也没用呢？？
　　就这么冲着慈航道人陪笑着一推，就把她推到了南海普陀山落伽洞，让她开始了比在西天还要严格的清修生活。
　　芙华迫于他的淫威，还是坚持了三十四年的。到了第三十五年，就开始坐在大殿的最角落，借着支起的经书遮挡小憩。到了第五十年，甚至直接捏了个决，化了个分身去大殿听早课，诵经，清修，自己真身跑到紫竹林里长睡不起。
　　慈航道人可没空搭理冥顽不化的她，她本就是莲母之女，惰懒成性也不算大过，睁一只眼闭一只眼就过去了。在紫竹林里的酣睡倒是让她和孤寂了上万年的紫竹化灵绛清尊者建立了坚不可摧的革命友谊。
　　第八十一年，恰逢太乙真人来与慈航道人商议要事。这太乙是个不折不扣的路痴，他来求慈航办事，慈航也懒得卖他人情，便也就没派人来接，就权当办事的代价了。
　　这小老头自从进了紫竹林东绕西绕就是找不到路，到底是撞到了迷迷瞪瞪打觉的芙华。一番赔礼，道明身份后，又畅谈了些许。
　　芙华觉得这小老头倒是可爱，没有因她的惰性嗤鼻，也没有因她的身份屈膝，更何况她对于他讲的金光洞内的洞天倒是羡慕得紧。
　　太乙作为元始天尊的弟子，他的洞天确确实实是比一般仙人的洞府要精致许多，外加上他自己也是个贪享受，无事时不着调的性子，金光洞内便比旁的洞府多出了三分烟火气，他自己仗着三寸不烂之舌，愣是把洞府讲的馨雅清丽，温适安然。
　　芙华在紫竹林里呆了九九八十一年，早就憋坏了，鼓足了勇气候在两人商议的殿外，待到大士一出来便求与太乙去金光洞修行。
　　大士听了此话，倒是被气乐了，斥她一西方弟子倒想去道门修行，成何体统？
　　芙华便回：“生在何处又非我所选，修不得此法，左右又不差我一人来普渡众生，何必强求？”
　　慈航道人见她执着，又深知她不是潜心清欲的料，去金光洞定也不是为了修行，颦眉伸手点了点她眉心，难得嗔了句小没良心的，转身踏莲离去。
　　芙华知他这是默许了，便开开心心地与绛清尊者道了别，随太乙回了乾元山金光洞。
　　太乙为了这个小祖宗，特地在洞天内辟了三亩九分的莲池，又去了西天讨来了灵池里的云泥和净水，芙华在此过的也是逍遥快活。
　　太乙偶尔兴致大发收两个‘便宜徒弟’，待他们出师再抹去了他们对金光洞和师傅的记忆，来来走走，金光洞内总是不缺烟火气的，但也从来都留不住人。
　　那天太乙急三火四地走，风尘仆仆地回，对她讲，这回收的徒弟可不一样了，这徒儿可是真的要认下了。
　　芙华不用他说也知晓了，她就没见过凭太乙那惜财又护宝的小心眼，把太乙洞府的屋顶掀了还能留在金光洞内，不疼不痒的只在莲池前罚了个站就不再追究的‘便宜徒弟’呢。

---

作者有话要说：　　啊……去查了些资料，发现封神世界观里当时还没出现释迦牟尼，也没有佛祖，也就是准确意义上的佛教还没诞生，而叫西方教，所以很多地方需要小修一下_(:з」∠)_