《鹿小鹿》泛海潮

1、星徒

　　祖山历，七英雄一千十五年七月十二日。

　　周行就是这个故事的主人公之一，一个遗腹子，他的母亲在他十岁时因为衰老症，彻底离开了他，关于这些故事我会在不远的将来都说出来。
　　也许是因为遭遇，也因为天生心性，他在大人面前是一个稳重沉默的少年，可以担当大任。可在人后，在独处的时候他又会进入诡秘的自我童年状态，比如他此时已决然不会再去扒开土蜂的巢，吃蜂蜜，他却从星坊的食堂里找来一把碎糖粒，洒在桌子上，用一根枯草茎，沾着口水，将这些糖都拾起来吃掉，这就是他与年龄作战使用的诡计。
　　没有人说得清人类的童年是怎么萎缩消失的，也许就是因为我们只关心目的，再也不热衷这些曲折的诡计了。
　　依旧来说这个故事:世俗的人，肉身沉重，生活在世俗的罗网里，他们追逐了欲望，也负责繁衍生息，他们让生命世代相传，凡人可以百十岁。
　　而另外一些人则热衷寻求永生，他们锻炼体魄，吸纳提炼天地灵气，在自然生灵中寻求一个与自己心性呼应的物件，俘获后加以锤炼，希望在自己肉身腐败凋谢时将自己的生命印记转移到这个载具上，得以继续存续，以超越生死，这些人被称为齐物者，寿元有千岁，更有齐物而去，逍遥永生，飞腾为金仙。
　　还有星徒，商队，那些可供雇佣的虞人等等，他们处在世俗和齐物者之间，因为还是很执着于外物，只能算作比较高级的俗人。
　　这里先只说星徒，他们用特殊的工具，收集星光，加以萃取，然后交给这些齐物者，再从他们那里换来一些可以被直接吸收的齐物灵液，再加上自身锻炼勤奋，也可以延展生命，一个不断吸收外灵的星坊人可以活到五百岁。这些人最大的问题是没有传承，无法获得齐物修行的路径和法度。
　　有一位齐物修行界的大人物曾经说，齐物修行就是与归尘竞走，地人天三大境，每境里的四层都有自己的人寿，哪怕每层里的一小点差别都有不同。
　　一个齐物者开始修行就注定走上不归路，没有停止，没有退出，唯有不停求精进，直到九九达到天境，能凭载具逃过肉身归尘，才勉强算作与界面同寿。
　　这位大人物又说:有何胜利可言，挺住意味着一切。
　　这位周姓少年就是一个星徒，从很小就要去帮工，一边锻炼体魄，所锻炼依据的是一种自远古流传下来的三招齐物功法，功法的总题列王决。名字很有威势，招式很普遍，四海流行，仿佛遍地是王，天底下任何两个人彼此见面便是王，索性大家都不忙着称王了。
　　少年除了要去和其他十几岁的同龄人炼制星光，还有额外的事情要做，那就是要为星坊酿酒。这本来是他母亲主持，自己鼻濡舌染也就学会了如何鼓捣那些白米和高粱。母亲一去也就只有这个孩子可以酿出可口的酒，年纪小又爱折腾，最近弄出了加了花瓣，加了果子的酒。在醇香中掺入花味果味，才拿出一点，坊上四五十人中几个男女酒鬼都是很喜欢。
　　少年人有同伴，坊上的孩子年龄相近的有两个，但彼此趣味不在，周行显出孤僻一面，他唯一的朋友在相邻几里路的另一座星坊。
　　每一座星坊几乎都有自己对应的修行宗门或者团体，获取的星尘与他们定期交易。星坊里核心的人都有宗门背景，或是资质太差，或是被宗门派遣，或是有其他际遇被迫以星坊作为营生。
　　周行所在的星坊名叫木兰，坊主与他父亲生前是好友，认做义父，人前却只称呼坊主，两人独处也不多，虽然父母都已经去了，他却并没有将自己的依恋之情转做他人。这倒不是生疏，他对坊主义父的间离反而是他母亲临终遗言，让他不要娇纵，依仗坊主义父，人唯有自立，在今后不决难为之际才可以开口求助。
　　与他交好少年的星坊则称呼为鲁道，那少年姓谈，名月坡，是坊主的小儿子。两人一片小儿心性，去年还一道吃过蜂蜜。本来谈月坡比周行小了一岁，去年和周行相约不再一同去掏野蜂巢。
　　有时候小孩子间的约定竟比大人的更认真可靠，这不周行果真没去，月坡与自己星坊的少年一起去了蜂巢山，一边趴在地上吃，一边嚎叫着好吃，一边说哭着说:这一口是替周行哥哥吃的，好朋友不可食言，不能独享啊。
　　等到世俗界的农夫秋收完毕，集市就兴盛起来，一直热闹到过年。这些星徒们也要用省下来的稀薄的灵液，从那些惜命的凡人那里还来金银货币，再去集市交换生存物资，粮食，铁器等等，女人们更是要去采购颜料和布匹。
　　世俗人有节日，以年计数，所以会过年过节，星徒们的寿命长的多，他们只有一次星坊结会，用来联系宗门和友好的星坊，但采购物资却只能按照世俗的赶集来打算行程。
　　明日逢集。