《散居随笔》明寒

5、逸事两则

　　一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一
　　般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
　　伯夷和叔齐都是商末孤竹国的王子，初孤竹君以叔齐为王位继承人，孤竹君死后，叔齐让位于伯夷，伯夷不受。后两人闻周文王善养老而入周。武王伐纣，他们二人劝谏。武王灭商后，他们隐居首阳山，不食周粟而亡。

　　伯夷和叔齐都是孤竹国的王子，分别为国君的长子和三子。但后来他们都没有即位，却流亡在外，甚至活活饿死。孔子赞叹他们说:“不放弃自己信奉的理想，不同流合污玷辱自己，伯夷和叔齐就是这样的人啊～”

　　那么，孔子为什么十分称赞伯夷和叔齐呢,

　　孤竹国国君十分喜爱叔齐，并有意让叔齐继承国君之位。在他临终时，留下遗命，指定叔齐即位。

　　叔齐谦恭礼让，坚持要大哥伯夷即位。伯夷说:“叔齐即位，是父亲的遗命，我不能违背父亲的遗愿～”于是离家出走。叔齐见大哥出走，他也不当国君，索性打点行装追随伯夷去了。

　　但是国家不可一日无君，孤竹国的大臣们只得拥立孤竹国国君的次子即位为君。

　　叔齐找到伯夷之后，知道孤竹国是不能再回去了，那到何处安身呢,他们听说周文王行善积德，礼贤下士，于是决定去投奔周文王。当兄弟二人风尘仆仆地来到周时，周文王早已逝世，正遇上周武王用车载着周文王的灵位去讨伐商纣王。他们兄弟二人立即抢上一步，拉住马的缰绳劝阻武王说:“你的父亲死去后不安葬，却大动干戈(父死不葬，爰及干戈)，能说是孝吗,身为商纣的大臣，而兴兵弑君(以臣弑君)，能说是仁吗,”武王左右的将士一听他俩说出这么一番话来，拿起长矛就刺。姜太公忙说:“他们是两位仁义之士，不能杀～”说着就把他俩搀扶开了。

　　周武王消灭商朝后，建立了周王朝，天下诸侯和百姓也都承认周武王的天子地位，但伯夷和叔齐却以此为耻。他们认为自己没有能制止周武王这种不道义的行为，于是决定隐居首阳山(在今山西永济)，做殷商的遗民，而不当周朝的顺民。

　　为了和周朝彻底划清界限，伯夷和叔齐还决定，今后不再吃周朝的粮食。那用什么来填饱肚子呢,只好采薇充饥了。秋风四起，薇菜越来越少，兄弟二人渐渐瘦成了皮包骨。

　　想到尧舜盛世已一去不复返，自己不愿同流合污，但又走投无路，兄弟二人不禁十分愁怅，于是唱了起来:“北风真凉啊登首阳，采摘薇菜啊充饥肠。以恶易恶啊逞凶狂，不知其错啊在何方。唐尧虞舜啊去天堂，兄弟二人啊归哪乡,呜呼哀哉啊命不长，哀哉呜呼啊人将亡。”结果兄弟二人就这样活活饿死在首阳山上了。