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1、下山 ...
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在长安的一座山上,有着一座清水庙。
山下就是长安街,人来人往,甚是繁华。清水庙每日香火不断,庙里有百余和尚,大家每天跟着老方丈吃粥拜佛,也算优哉游哉。
直至新皇即位,扬言要破旧立新。庙虽还在,善男信女却寥寥无几了。
庙里香火渐少,有时竟几日不见一人。庙中僧多粥少,越来越多和尚下山,最后竟只剩一位小和尚,大师兄还有老方丈。
他们三人相依为命,靠着院中一颗矮枣树和为数不多的香火维持生计。平日里老方丈还是带着他们俩诵经拜佛,没有香客就诵给自己听。小和尚还是每日敲钟,虽不知意义何在,但这也是他每天为数不多能做的事了。有时闲暇之余还会和大师兄去山另一头的小河边打水,扫扫庭院中枣树每日飘下来的那几片叶子。日子虽清贫单一,但也算安乐平静。
小和尚自幼跟着老和尚,据说是老和尚收留的弃婴,无名无姓。老和尚赐其道号:半道。年方十七,虽正是年少气盛之时,但一直循规蹈矩,谨遵方丈的教诲,从未破戒。平日里也是慈悲为怀,认为生命诚可贵,虫蚁之命尚且珍爱。也向来无欲无求,从未想到还有山下的世界。
本以为就此度日,却似天公不作美。那一年,长安闹干旱,几月不见雨,处处是坚硬的黄土。山那头的小河水越来越少,最后成了一方小洼。
老方丈把大师兄和小和尚叫到跟前,平静地问他们怎么选择,要走还是要留。看淡世俗的眼平静得毫无波澜。大家都知道,留在这等待他们的只有死亡。可对佛家人来说,死亡不能叫死亡,没了这肉身,离了这人世,不过是回到佛祖身边,又何尝不是一种解脱?正所谓:生亦何欢,死亦何苦。更何况老方丈收留了小和尚和大师兄,他不能走也不想走。两人都答留下,大师兄的眼神却闪了闪。
庙里水缸里的水越来越少,终于在见底的一天,大师兄走了。
听过路的樵夫说大师兄下山做起了买卖。
老方丈依旧平静,只是眼神中有了一丝忧伤。小和尚却陷入了沉思。他不明白大师兄为何要走。听大师兄说,他曾经是从山下来的,见识了山下的世界,和师父说的是非之地不同,大师兄说山下是个花花世界,行乐之地。还说过:“人生苦短,何不及时行乐。”当时小和尚确是不信,还捂住他的嘴,让他不可说这等逆语,免得被师父听到了必是一顿责罚。如今小和尚却有了动摇,山下当真那么好吗?
这时,老方丈让小和尚下山化斋,并嘱咐一定要在太阳下山之前赶回来。
于是,小和尚半道带着满怀的期待下山了。
走下那条青石小路,半道确看到了令人眼花缭乱的景象。长安街上不愧是世间繁华之地,人潮川流不息,街上人声嘈杂,叫卖声连天。半道看哪都觉得新奇,他忽然明白为何大师兄要下山了。不过他还没有完全迷失自己,谨记着师父的教诲和自己下山的任务。
他走访了许多人家,感受到了人情的温暖和善意。在这饥荒干旱之际,百姓还愿周济他人。没过多久,半道便收获满满,不仅自己解了渴饱了肚子,钵盂里还有几个白花花的大馒头,水囊里也都灌满了水。
离太阳下山还早着,半道满心欢喜,体会着眼前的花花世界。
他走到一座桥下,有人在题诗作画,半道好奇,问他作这干甚。那人答道,桥下人多,可作些字画贱卖,或帮城中目不识丁的百姓写字,以此糊口。
半道思索良久,心中有了想法,他日日诵经,也算得满腹经纶,可在下山化斋时备些笔墨,帮人题诗作字,不为钱财,只为报答城中百姓。
夕阳西下之际,半道回到了庙里。他满载而归,欢喜地向老方丈讲述着这一路的所见所闻,还讲了自己要作字报答城中百姓,老方丈却开心不起来,他看见小和尚那原本天真清明,无欲无求的双眼满是喜悦,更有对红尘的向往。只得叹了口气,小和尚终究是小和尚啊。他只看到了世人的善,却看不到恶。