《恐惧》aiki46

1、恐惧

　　恐惧

　　落返情绪——所谓‘落’，是失去的意思，所谓‘返’，是取回的意思，所以落返的意思就是对失去事物的取回，这样的想要取回失去事物的情绪，叫做‘落返情绪’
　　意志光子——……（详见下文）
　　宫穗哲学——当我活着，思考着，不是为了自己，而是为了成为更伟大，更强大的自己……所有这些想法，如果可以称为存在主义哲学，它就是宫穗哲学，或者叫做宫穗存在主义哲学
　　有天——那里有一片天，天空下是小镇（或者别的什么地方），小镇上有不少人，他们的人生的一切，就是有天
　　权力——是关于一切作为的权力，是力量，是价值，是空间，是时间……是你能想到的一切实现你意志的筹码
　　权力表现不足的变态补偿——……
　　家族丧失根本丧失——所有丧失都与家族关系的丧失有关，或者说为了所有丧失的弥补，都可以用‘家族丧失弥补’替换（以一种特殊的方式途径）
　　不合时宜的追寻虚假的有天、没有偏向的工作只是徒劳辛苦，才会如此疲倦
　　最终日常作业序列——我一直尝试，为了成功一直尝试的最优的日常作业计划（序列的计划）……一直没有成功，才要一直尝试，然后，我觉得我找到一个合适的了，却令我如此接近死亡。

　　A.神1
　　“神啊，如果你给我一段深刻的感情，一个灿烂的人生，我也许不会再蔑视于你——
　　但也依旧不会把你仰望。
　　我不会因为仰望你而丢掉自己的意志。
　　你在物质上具有一切权力（如果你是这样被设定的），我一点儿也没有，我依然要在精神上与你对等，不要超越你，只要与你对等——
　　若你要连我的精神也超越，给我绝对卑微的感觉，我也欣然接受，因为它将激发我的意志（基于‘落返情绪’），让它（这个意志）实质化，物质化，它因此清晰，因此进化，因此具有权力（力量），它带给我的激动（兴奋感）才是超越一切□□欲望的感觉，它为了自由，将帮助我得到自由，所谓‘自由意志’总诞生于压迫，我为突破这些压迫，为实现自由意志，为实现自由意志的兴奋感而生——
　　这与人类在□□刺激上的追求在本质上是一样的，我们为什么不能为了人类的刺激本质而活呢？
　　所有哲学，无法统一的根本原因——据我猜测——都是‘对道德的不诚实’。
　　这没什么好隐瞒的，反正其人总是要向往动物性刺激满足的，之所以他也要向往社会性，只有一个原因，就是权力不足，因此受到‘道德约束’（主动或者被动的要受到道德约束——这是人类文明的伟大）。
　　所有更高级别的刺激满足期望（比如自由意志的实现）都是对‘这种动物性刺激满足期望’的替换，比如爱情，比如信仰……
　　哲学家，诗人，文学家，以及所有的思考者，总是以各种各样他们能够依赖的‘有物（所有具有实物属性的事物）’的途径形式去尝试做那件事（更高级别的刺激满足），或者寻找能够做成那件事情的方法。
　　作为有机会做到这件事（高级刺激满足寻求）的我们，为什么不去做呢？
　　为什么要为‘神’的压迫而苦恼呢？
　　我们应该为此感到无比的兴奋与激动啊，因为，在它前面就是自由意志啊！”
　　——神听我说着，没有答我，只是静静的看着我，露出诡异的微笑……

　　B.父1
　　如果有人对你施加暴言（污言），该怎么办？
　　如果这个人是你的父亲，该怎么办？（所有丧失都与家族关系的丧失有关，或者说为了所有丧失的弥补，都可以用‘家族丧失弥补’替换——以一种特殊的方式途径）
　　如果你的父亲粗鄙不堪，恶劣暴躁，怎么办？
　　——你应该自己成长的，然后帮助他成长，这才是合适的家族关系处置办法，是和谐的处置办法），但这需要力量（权力）。

　　他根本不知道对方（你）承受的事情，他把自己所有的不幸都归于对方（你），如此可怜，如此可憎……
　　如果‘忍耐’再也不能成为对策，如果他来不及等你成长，等你拥有力量来帮助他成长，他已成恶魔，该怎么办？
　　你应该像这样，像我这样——
　　‘我将拥有自己的力量，我必须保护自己，我手握木刀，心生警惕，不敢深眠……’

　　所以当时‘木刀（我的力量）’接近‘阻碍（他的力量，对我的威胁）’，或者接近意志。
　　（意志，又称意志光子，因为它就像光子一样，除非运动，否则不能拥有质量与方向，而这些‘质量与方向’就是意志的全部。那么，要如何让它运动起来呢？
　　其实，意志天然就是要运动的，我们要做的只是控制它的生产方式。
　　大体上，意志可由两种核心方式生产，一种是丧失取回、弥补，一种是跟生存威胁的对抗，这两者的本质却是相通的，也就是‘落返’，所谓‘落’，是失去的意思，所谓‘返’，是取回的意思，所以落返的意思就是对失去事物的取回，这样的想要取回失去事物的情绪，叫做‘落返情绪’，只有当落返情绪出现时，意志才会产生，也才会具有方向跟质量——力量）
　　在它（木刀、阻碍）的对面，是我一直向往的‘有天’（注见上）、温暖（温柔）的感情、我的理想（关于用‘宫穗哲学’——注见上——等创作来解释自身，解决它——没错，就是‘它’——所遇到的问题）……一切一切现在不存在的，我真心向往的事物。

　　所以，你不要自尽，不要因为他的一两句暴言就自尽。
　　不要因为他长期的，在你最脆弱的时候欺凌在你身上的几句暴言，令你每每心痛难忍，就想要自尽。

　　你不会因为他的一两句暴言就改变自己的意志。（正常的强大的意志——所以之前会有自尽的危险，而不是发狂，变成恶魔的危险，你是正常的，是善良的，是温柔的，是强大的，甚至，很多时候，你的所作所为虽然看似异于常人，却是正确的）
　　它（这些暴言）作为阻碍，除了告诉我真实之残酷、催促我要更加努力、考验我的意志本身的强度与价值、刺激它（这个意志）的落返情绪之外，它没有更多的作用，你不能让它有更多的作用。

　　还有一件事情。他所以刻意在我门外说这些话是为了什么呢？
　　又为什么在我睡觉时间，用那似有似无的声音说呢？
　　是抱怨吗？还是恐吓？
　　若是抱怨，他究竟是想让我听见呢，还是不想呢？
　　若是恐吓，他终究还是希望我听见的吧？
　　不，他只是愿意表现自己的权力（力量），
　　但是他又没有足够的力量来表现他的权力——他没有权力，至少没有超越我的权力（因为这里不只有他的权力，也有我的权力，我仅仅的一点生存权力，不管这权力是来自于母亲还是我所在的世界本身）。
　　便只能用这种模棱两可的方式作为‘权力表现不足的变态补偿’……
　　可悲啊，门外之人！
　　可悲啊，门内之人！

　　C.父2
　　今思：
　　在卡夫卡成为怪物虫子百年之后，第二只虫子诞生了。那就是我。
　　昨日之强大似乎都是虚假，今日之恐惧却更深刻……
　　“现在的青年、少年，为何有那么多茧居者呢？”不合时宜的追寻
　　“为什么我明明觉得自己还有力量（自由意志），不会再被他干扰，何至于今日再听到门外窸窣之声（不是骂声，也不是说话声，只是十分轻微的动作声音）”而有所触动，竟然想死的心情更加强烈了！
　　我依旧惊恐，甚至更加惊恐，这样的惊恐，伴随着许多其他我无法忍受的复杂感情，我极想要自尽——就为了这些‘窸窣之声’。回神想想，觉得这才是真正恐怖的事，是真正可悲的事！
　　“是什么没有用？”“是我的工作吗？还是，‘解释’这件事反倒令我靠近虚无的绝望——已经了然，意志也失去了质量跟方向，因此暗淡——，以至于‘最终日常作业序列’的完成，也是这样的效用发生，更加深了空虚感”应该与‘不合时宜的追寻’有关吧，更原始的，还是与‘家族丧失根本丧失’相关的
　　“当压力消失，它（我）是什么”
　　“若压力不能消失（他迟迟不肯离开），它又是什么”我不知道，我真的不知道……（答案究竟是什么）
　　因为工作，我头疼得厉害，心累得厉害，我连自己工作的前途（与自己人生的前途）的不确定，更没有力量对抗那个压力（门外的压力）。这些事情就像一座座黑暗的大山，是我再怎么努力也无法翻越的——哪怕一座……
　　我真的只有死路一条了吗？
　　也许吧……
　　可我还是愿意付出努力，至少为这失败，为这困境解释（就像意志光子只有光辉，却没有过问世事的价值与力量）。

　　工作：
　　努力的工作，十分努力的工作。
　　刻苦的训练，十分刻苦的训练。
　　当工作结束，想要放松……
　　当训练变得枯燥，想要换一个动作（更轻松的，没有目的性的训练动作）……
　　“不行！”
　　我大声告诉自己，“我因此（工作、训练）得到的空间、时间，不是为了它（前一个作为的工作、训练），也不是为了你（接着前一个作为的工作、训练），只是为了我自己，我崇高的理想！我将要表现、解释自己的理想！”
　　“而我现在才的得到这个机会，空间、时间的机会……我怎么轻易放弃！”

　　回忆：
　　临死之前，我想了许多，都是我这一生之中最愧悔惋惜的事情。
　　1.JHST.（初中时光）
　　我的初恋，几个喜欢的女子，一些真心的朋友，品学兼优，大家都喜欢我的时光……
　　2.FAMILIES.（家族）
　　因为不敢见人，不敢跟他们说话，我连亲人的葬礼都缺席了，我只能在一个人悔恨自责中，私下祭典……
　　3.FRIENDS.（朋友）
　　曾经有过一些朋友，尤其是大学时期，可我天性与人不合，是我辜负了他们的真心……才会主动与他们断绝往来，实际上，我几乎不与什么人往来，除了工作，我只有工作……
　　所以回想起来，我这一生，诚如太宰说的，“满是耻辱的一生”。

　　D.神2
　　神啊，我屈服了，我只能仰视你了——
　　除了平凡人的幸福（哪怕他的一切都属于你，都服从于你），我什么都不要，不要意志跟它的自由，不要力量，甚至，连我最后拥有的一点卑微的尊严我也可以舍弃，只希望成为你的信者，乞求你恩赐下‘幸福’！
　　（然后，在这样追寻的‘神赐幸福’的过程中，没过多久，我终于成为恶魔，也终于没办法获得‘神赐幸福’，才知道，原来‘神之信徒’跟‘恶魔’如此接近……）
　　（对此，神依旧没有说话，依旧只是露出诡异的微笑……）