《梦境》凫雁

3、小议“废除伏礼”

　　“人不是奴隶，人并非为了取乐别人而出生于这个世上的。遇到别人的虐待就奋起反抗，遇到挫折不会灰心丧气，不趋炎附势，勇于和奸邪作斗争。我希望庆国的人民都能够成为这样自由不羁之民，都能成为“自己”这个国家的唯一的君主，要做到这个，首先由抬起头来开始！”
　　——《风之万里·黎明之空》

　　最近重看了《十二国记》连同新的《丕绪之鸟》，多次泪盈于睫——这就是《十二国记》的魅力。那种为了希望而拼搏的大无畏的气质，那种即使遭遇苦难也不低头的坚持，即使这许多年过去了，仍然镌刻在心。
　　有些话，希望能从“废除伏礼”这里说起。
　　从财产出现后，人类就有了等级，至今存留，渗透在社会生活的方方面面，它会伴随人类一直走到灭亡。
　　有许许多多的东西被用以区分等级：金钱、产业、社会地位、手中的权力……很可惜，“德行”和“学识”从来没有位列其中。那是看不见摸不着的东西，那是一个人的东西，它们可以让人拥有一颗高贵的心，一种更充实的精神生活，但是不能给他带来权力或者更高的等级。
　　于是我们总是可以看到位高权重者逼迫他人低下头来，无论他自己有没有高于面前的人的才能——若论才能，他们很有可能并不被看重，但是他们有更高的等级，这就足够了。
　　当学识成为谋求等级的梯子时，它的本身就已经被玷污了。但是没有办法，世界便是如此，现实总是容不下幻想。
　　如阳子说的，“低下头去时破坏的东西，才是关键所在”。那是作为一个人的骄傲，一颗高贵的心的骄傲。当我们真正叹服的时候，我们会自然而然地低头，谁都不喜欢被强迫着对着一个心底里并不服气的人卑躬屈膝，但是最后大部分人都会屈服于事实，在那时会产生一种自尊被狠狠践踏的感觉，一而再，再而三，演变为麻木，最后甚至会质疑无论如何也不肯低头的人，那就是一颗心的丧失。
　　人类的文明越走越向前，但在长长的封建时期，等级却越发森严。由坐转为立又转为跪，臣子觐见君王如此，可见一斑。直到近代，才在辛亥革命后结束了跪拜的历史。那段漫长的岁月里，人们都对这样森严的等级习以为常，甚至连等级最底的人也会下意识地去维护它。这是一种病态。
　　等级是存在的，没有等级的社会难以想象，但是它不应该用如此践踏自尊的方式维护。每一个人都有他如鱼得水的地方，都希望至少在这个地方可以一展长才。
　　“抬起头来”是一个心愿。不是在面对地位低下的人时的耀武扬威，是对谁都可以坦然直面的那一个心愿。
　　尚隆说，阳子是“想改变国家本身”。立国者在民，立民先立心。
　　“废除伏礼”这一初敕，是阳子解开臣民心上枷锁的第一步，如她所说，“心不需要鞘。”