《不经意》桐叶生长

8、破茧

　　2019年10月27日 农历九月廿八 小雨 杭

　　久不记录，是因无趣之事。但今日此文，有后来同迷者阅之，愿有所感悟，愿能有半分借鉴。

　　一
　　吾于七月专心准备年底考试，但是除却七月和八月上旬看过书，如今十月，再无看过半页纸。时常今日写明日定要做什么，第二日便去打了游戏，或者刷百度，刷视频。尽管无聊，但只要不看书好像做什么都行。

　　如今眼见离考试之日愈近，心中翻涌，情绪堆积，一怕考不好怎么办，考太差怎么办，如何向亲朋好友或者一切带着那闪闪希望之光看吾的人交代？二来，就算如此担忧，但行动上却未有半分改变，浑浑噩噩不可终日。

　　这些时日，越想越一日，越害怕一日，也越难熬一日。虽是两月却恍若两年，又恍若眨眼间。一边盼着考试赶紧来吧，让我立马接受那死刑，让这煎熬就过去吧！一边又害怕它来，害怕它来时我孑然一身，无法抵挡，以至销声匿迹，泛不起一个水花。

　　我终日摇摆在这二者情感之间，对自我的一切产生了怀疑，直到……直到我因为某一次完全预料之外的行动。那次预料之外的外出，让我遇上了一个学文科（我自己是工科生）的朋友。我们也许只是讲了一些不大相关的话题，或许聊天也显得并不那么顺利。

　　主要是我不能很好得理解她想表达的隐含意义，她必须直白地告诉我她想用这个例子表达的什么意思我才可以理解。这就是因为我们思维方式的不同。比如，她曾对我提起林徽因的生活向来被人诟病。我的看法是无论别人说的那些生活是真是假，我敬佩的是她的才情和建筑方面的成就，与她的生活无关（大概就是这么个意思，我好像可以把这两者分开来对待，新朋友还玩笑地说我冷漠。哈哈哈。）。就像许多文学家艺术家，他们总有点奇怪的地方。但她告诉我，她只是想说，不管别人怎么说林徽因，林徽因就是林徽因，不受别人影响。意思是做我自己就好了。但我完全没有听出这种弦外之音。

　　总的来说，我们交谈并不太顺利，但也不算冷场（主要是她很厉害，我是话题终结者）。并且我确实从中受到了非常大的启发。

　　再没有交谈之前，我一直沉浸在自己的思考之中，不管是摇摆不定、自我剖析、自我救赎又再次自我否定、无限低迷，还是决不动作、原地转圈，陷入像灵异小说里的鬼打墙一样。但一经交流，我接受到了来自完全不同领域、不同思维、不同兴趣的朋友的新刺激。本来只是处在自己世界里固步自封、胡思乱想的我突然就像被人打开了另一扇窗，像被关在黑暗中许久的人，急不可耐地冲向那道光明。然后一切就通达了。

　　再回头一看，从前沉迷的日子，像极了蚕茧，我主观地筑造了一层又一层，每一层都把自己牢牢地封锁在里面。无论自己如何打破都还欠缺最后那一下当头棒喝。这时候一次意料之外的出行，却从蚕茧之外向我传来更加广阔的世界，于是那想见识新事物的激情，一下子便让我破茧而出。

　　我意识到，我不过是个最平凡的人。那些加在我身上的希望都是我自己给自己铸造的牢笼。接受平凡才是最真实的我自己，大大方方地告诉那些希望之光，我没有看书，我复习得不好，我也许考试不尽人意。但接下来的日子，我知道，我再也不会想玩游戏，因为我就是一个很平凡的人，只能尽力做好最平凡的事。哪怕考零分，我也要进入考场，写下名字，这样，我才可以走向明天。

　　其实，这些都是平时挂在嘴边的道理。比如我们不知道未来往哪里走的时候，就做好当下的自己。

　　但困境并不因为你知道这个道理就可以避开，只是也许会醒来得早一点，也许会意识得早一点。在我想通这个道理的那一瞬间之前，我并不知道自己到底怎么了，与旁人说，旁人无法感同身受，很难明白我的困扰在何处。但一当我想通，便觉得人就是这么奇怪，偏偏就落入了平时常挂在嘴边的道理还不自知。回头时，经验一句仿佛就道尽艰辛和全部，可经历时，却不知那无数的困扰不过是将来的一句话，一个思想的瞬间。那时仿佛就是天崩地裂，山崩海啸。

　　说到底，人是脆弱的，是容易受苦的。一进入思想的低潮，就仿佛末日一般熬不下去。我再不敢劝人熬一下就好，因为那一下需要前世今生还有来世的勇气才能熬过那一下啊。在等不到破茧的那一瞬间，谁又知道下一刻不会更黑暗呢？但诸位看官，这时候请把自己当做赌徒吧，我们已经赔尽了所有，就发挥赌徒精神，我不是熬下一次，我就是赌它，赌明天我会好起来，要不行，赌后天我能好起来，一直和命运打赌，不停地尝试新的方式去赌，一直赌到我们苦尽甘来。你就想，命运已经主宰了我们如此多的痛苦，我们总得赢它这一回，总得赢它这一回。因为赢不过的话，谁又能熬得下去呢？

　　我真不敢再劝人熬一下，可却实在不知将来如何劝慰同迷的朋友，只愿你们、他们永无此时。

　　二、附感
　　挫其锐、解其纷、和其光、同其尘。

　　我常念着，却还是没有做到。这不就是吗？我把所有人的希望都强加在自己身上，去担心自己做得到做不到，担心做不到怎么办，做不好怎么办，反而将本来该做的事也干扰了。但若真的是挫其锐——挫磨掉锐气，解其纷——解脱纷争欲望，和其光——融入光明的万象，同其尘——混同于大地尘土（像最普通平凡的尘土一样），我又怎么会陷入强加在自己身上的思想牢笼？

　　我已挫磨掉锐气，便不争强斗勇；我已解脱了纷争欲望，便不要它必有回报；我融入进它最本性的光辉里，与它的本身一致；我混同于它最平凡的每一个微尘，与它最本质的模样一体。若做到这般，我又怎么会受自己的欲望所困扰呢？

　　所以，不动了真。

　　不动了真。不动妄念，即见真性，见了真性，还有什么困惑呢？可惜，我又知道这个道理，却不知将来是否能不受所惑。

　　插句随想：有很多人说读书不如实践学得快。于我来说，先实践后读书，一定要受更多的苦，走更惨痛的路。先读书后实践，至少那醍醐灌顶的一刻来临时，我能反应得快些。实践在先时那一刻也许有所觉，却事情过去的总有些似是而非，不知怎么就过了。回头来想，你也总要读到同样的故事或者同样的语言才能恍然大悟。

　　我觉得生活或许应该有点哲学上的信仰，马列主义、或者古老的儒家、道家等学说都可以。哲学提供了方法，方法可以让我们更好的认识世界。当然，也许遇事时也总想不到这些方法，但事后补上也总算有了个认识罢。

　　三，附林徽因诗一首
　　谁爱这不息的变幻

　　谁爱这不息的变幻，她的行径？
　　催一阵急雨，抹一天云霞，月亮，
　　星光，日影，在在都是她的花样，
　　更不容峰峦与江海偷一刻安定。
　　骄傲的，她奉着那荒唐的使命：
　　看花放蕊树凋零，娇娃做了娘；
　　叫河流凝成冰雪，天地变了相；
　　都市喧哗，再寂成广漠的夜静！
　　虽说千万年在她掌握中操纵，
　　她不曾遗忘一丝毫发的卑微。
　　难怪她笑永恒是人们造的谎，
　　来抚慰恋爱的消失，死亡的痛。
　　但谁又能参透这幻化的轮回，
　　谁又大胆地爱过这伟大的变换？