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1、建木神树 ...

  •   沧澜大陆的外形是椭圆形的似鸡蛋一样,斜立于宙海间。传说从一个定点出发一直走到尽头会回到最初出发的位置。蛋的小的一端始终在大的一端的上面;呈西北至东南的走势。好似一巨人在大鸡蛋的中间用一隐形绳锁将其吊起来了一搬;大的一端指向西北方,小的一端指向东南方,大小端的位置始终不变。亘古以来千百年如一日的悬浮在宙海。所以大川小河里的水,也都不由自主地要朝东南奔流,水源源不断地灌注到那里,就成了海洋。
      在沧澜大陆据说有一大海,名曰渤海,渤海的东边不知其几千里的地方,有一个大壑名“归墟”,“归墟”之深无法预测。传说归墟的最底深处是沧澜大陆的最低点,可以洞穿沧澜大陆。
      归墟里面,有五座没有根基随海水飘荡的神山,就是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。每座神山高万丈,方园也是千万丈,山和山的距离每每相同里,照相呼应却从不来往。
      神山山势都巍峨挺拔、亭台楼阁鳞次栉比。传说每座神山上都生活着飞升的大能,只有岱舆神山处在永生永世的黑暗中。
      山上阴风阵阵终日不见阳光,条件极其恶劣。传说昔日有大能欲将仙府搬到岱舆山,最后因着岱舆的环境不适合任何活物生存,所以也就作罢。
      这里的空气中灵力稀少,神山顶峰终年释放能污染仙者灵力腐蚀仙者身躯的有毒瘴气。瘴气会从山峰慢慢飘落,直至完全覆盖神山,终年不息。
      岱舆神山是被抛弃的地方,他们管岱舆叫放逐之地也叫罪恶之山。
      岱舆山上囚禁着现世的穷凶极恶、罪大恶极的大能;也囚禁着许多上古传说中的凶兽。
      在岱舆半山腰一个天雷击出的万丈缝隙中囚禁着一对父子,其父身受重伤气息奄奄、连最基本的人型都不能维持;而其子也不过刚出生不久只知吃喝啼哭,与这凶名远扬的岱舆格格不入。
      三百年过去了,当年的婴儿已长成了小小少年,唇红齿白、剑眉星目长的竟比女子还好看。
      这天其父终于还是将要行将就木、油尽灯枯了,弥留之际将小少年呼至身前爱抚着小少年的头,满面的悲愤痛苦、仰天悲悯的控诉命运的不公:天下人对赢鱼一族太过苛刻,生而为赢鱼不是他们的选择,他们也需要爱和被爱却被“凶兆”两字所累困顿一生。
      混沌最初赢鱼一族就已存在,他们是借混沌之力由万物之灵孕育而出的天地间第一支有灵智的生灵,不用修炼就会很多神通。
      天地初开之时大地一片苍茫。他们赢鱼只要有情绪波动或悲或喜都会带来旱涝、洪灾,四季随他们调度;风雷任他们安排。
      他们不知自己为何而生也不知未来如何存活,只是做着潜意识里自己该做的事:招来雨水润泽万物是他们血脉里的传承;释放灵力使万物拥有生机是他们潜意识里的使命。
      没有谁要求他们必须这样做,他们自己也不知道自己为何要一代一代做着枯燥乏味的同一件事,父辈们消亡了子代接替继续做。他们只是觉得应该那样做。
      天地之大一片苍茫。他们除了做那一件事也不知道该干别的什么,在他们无尽的岁月里只干这一件事。日积月累、生生不息。
      渐渐的过去了无尽的光阴。赢鱼一族虽然看不到大地的变化,可他们真真切切的感受到了大陆从最初的死寂到后来有隐隐的生机,再后来变成丝丝生机。
      赢鱼一族就如看到目标和希望一样全族雀跃,无论老、少都奋力的滋润养护着大地。
      直至后来沧澜大陆充满勃勃生机,从外表看与最初没什么区别可赢鱼一族都感觉到了沧澜大陆蓬勃的生机 ,他们感觉整个大陆活了过来。赢鱼上下人人情绪高涨、喜笑颜开他们部族洋溢着激情。
      他们知道将来大陆会有新的生灵出现,至此他们更是奋力的养护大地。不知是不是因为他们赢鱼一族知道大陆会再有别的生灵出现而高兴的原因,每个赢鱼成员释放出的灵力比之大陆有生机之前更精纯,也更有益于大陆、功效显著了。
      之后赢鱼一族对大陆的养护事半功倍。在他们一族祖祖辈辈心无旁骛的滋润养护下,不知从什么时候起,终于有了这天地间的第一支除他们赢鱼之外的生灵:一棵树或许可以说是一个树形的石头。不知是什么的生灵,就在他们赢鱼一族一直用雨水和精气浇灌、年复年一年由天地所生的世间的唯二生灵诞生了。
      赢鱼他们惊喜万分,这天地间不再只有他们赢鱼一族了。不管是树还是石,这世间总归是有了除他们赢鱼之外的唯二的生灵。他们管那叫建木定为树木。
      建木被他们以灵力精气悉心浇灌,逐渐的长成了晶莹剔透仙气缭绕的神树。他们给了这棵树生机也了解了他们祖祖辈辈做的是为了给天地造出不同生、灵。
      知道了这个他们一直的目标他们觉得他们肩扛重任,他们责任重大。建木的出现使他们迫切地想有更多的生、灵生活在天地间。纵使他们赢鱼一族在天地之初就有了 ,从诞生之时世世代代就一直忙碌,可他们终究是孤独的。
      有了树他们期盼更多的不一样的东西,他们想要让天地更有活力更有生机。所以周而复始岁月变迁,在他们的努力下天地有了一个新的样貌。直至他们发现由他们和天地共同创造出的,天地间唯二的生灵:建木拥有比他们更精纯的灵力,在无形间释放出的灵力对大地的养护比他们赢鱼更多。
      建木完全有能力接替他们赢鱼一族世代的任务、完成他们使命了,因为建木拥有赢鱼一族的能力也和沧澜大陆是一体的。沧澜大陆自己本就有生机,本就有生成一切万物的能力。只不过需要一个钥匙将它打开,这虽然是一个艰难而漫长的过程但只要完成了这个任务,度过这个阶段大陆就会有自主生成万物的能力了。这个能力可以是大陆自己的能力,也可以是在这个阶段由大陆和完成这个阶段的生灵、共同创造的一个新的生灵,所拥有的能力。就如建木,它拥有被后世称为生命之原的能力。
      赢鱼一族在为自己能为如此神迹的出生而献力的高兴之余 ,也知道了自己祖祖辈辈的使命完成了。天地万物复苏、生机勃勃该到了他们功成身退的时候了 。他们会和建木一起鉴证沧澜大陆变成天下万物、生生不息的盛世。
      至此沧澜大陆上赢鱼一族便销声匿迹了。大陆上的生灵渐渐忘却了赢鱼一族曾经的辉煌与荣耀。
      在沧澜大陆上每个修炼大道的修士都知道或是讹传或是编撰的 ,有关建木神树的事迹与能力却再无人听过赢鱼一族的过往与功绩。在赢鱼一族的刻意隐瞒和他们久不现世的条件下,所有有灵智的生灵都认为,赢鱼一族除了歌喉尚可就只剩带来恶兆、凶兆的能力了,也怪不得他们一直避世而居。人人都认为:既然赢鱼一族只会带来厄难就该生活在渭水河邽山的洋水里永世不要出来,免得带来灾祸。殊不知生活在邽山是赢鱼自己的意愿。
      在历史的长河里赢鱼一族旨在养护大地使大地拥有生机。对沧澜大陆功勋卓著,对自己的武力值却懈怠,致使赢鱼一族在后世雄起的大能之中难以自保。
      在天地初,沧澜大陆上只有赢鱼一族 ,他们想怎样都可,生活安逸但是在经过千万年的演变下,沧澜大陆有了修士;有了武力值超高的大族、也有能力超群的大能 。他们赢鱼一族在没有自保的情况下,要是被世人知道他们的能力 ,必将会给全族带来灭顶之灾。为了族人的安全也为了不让秘密泄露,赢鱼的先祖们一致同意封印自己部族的部分能力。之后出生的赢鱼都只有先祖一半的能力,只有在一定的契机下才有可能解开封印得到本族全部的能力。他们也不知道自己部族曾经的荣耀和功绩。所以后世的赢鱼族人都不知道自己一族曾参与过创世,是创世之初之前就存在的种族。
      本是最高贵的一族,现在却只剩他们父子俩,父亲慈爱的看着泣雅:“泣雅你要记住生而为赢鱼不是你的错,你是被希望着出生的。我们赢鱼生就天籁之喉,却受尽这世间不平。天道对我们不公使赢鱼一族生而就为凶兆兽,平白世世受尽世间万物的厌恶,但是你要记住要永远保持一颗良善的心,天道纵使不公也会因着赢鱼一族受他累而遭蹉跎迫害险些灭族,或会对你宽容二分”。
      其父在说话间剧烈的咳嗽,感觉连内脏都要咳出来了。气若游丝手颤抖着抚摸泣雅的脸,眼中是道不尽的温情。“如若以后你有机会出了这岱舆就回渭水河的邽山去看看吧,那里是你出生的地方。你值得幸福的活着、不要心怀仇恨要懂得知足常乐,快乐幸福的生活下去。这岱舆危机四伏父亲会将修为都度给你,你也要勤加修炼争取早一点离了这岱舆,替我再去看看洋水”。父亲说的语无伦次、颠三倒四却是对少年满满的关爱和不放心。泣雅泣不成声,眼中一片悲凉、声音哽咽的唤着“父亲父亲…………不要丢下我一个人”最终父亲还是消散于天地之间了,只留下了一根双翼的翎被小少年当做至宝别在了发上。
      小少年从小就知道父亲能陪自己的时间不多,看着父亲每天因伤痛苦苦煎熬,只为了能陪自己长久一点;只为了等到自己能在这极恶之地有独自生存的的能力。父亲本来就是爱自由的洒脱之人,因我困在这岱舆几百年,现在好了,父亲终于可以自由的和母亲游荡于天地间。可是好伤心,就算知道父亲会离开还是撕心裂肺的痛、通体冰凉连心也凉了。
      泣雅蜷缩着坐在父亲平时养伤的地方啜泣,心中一片悲凉:天地之大,他只孤身一人在这暗无天日的地方该如何生活。哭了好久,东海海水泛滥一浪高过一浪,泣雅听着磅礴的海啸声哭着哭着自嘲的笑了:“这就是赢鱼的悲哀吗?连伤心天道都不允”。
      泣雅胡乱在父亲的榻上浑浑噩噩的躺了好久。这天在父亲床里暗角下发现了一截看不出是什么的小树苗,只见那小树并不是长在那里且连根系都没有却生机勃勃、郁郁葱葱,那树干砌玉凝脂隐隐有白光散出叶片嫩嫩的油油的;枝头有一晶莹剔透的小小果实,非是一活木?看到这,泣雅猛地想起神树建木,再看这树,根都没有却还能活的生机勃勃,果然是建木神树。传说建木不长于水不生于土无根无首、生长永不停息,天地灵气、万物情绪都为养分;山川湖海能助生长。后世的人们不知赢鱼是天地间最初就有的生灵,不知道他们口中的建木神树是由赢鱼一族历经千万年才生成的世界唯二的生灵。他们认为混沌初开就有建木树,天地由建木撑开。
      传说上古水火两神大战女阴以身躯补天用的就是世间最后一根建木。泣雅以为岱舆本身恶劣的条件致使它从未被任何兽、仙、神的气息所染,保持了混沌初开时的纯、净;囚在这里的大恶也因时刻都在于岱舆的自然环境相抗无力分心、又少了处世时的纷争且这里不知岁月渐渐的进而被岱舆同化,与岱舆融为一体。所以在岱舆无尽的时光里生出了神树建木。

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