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3、读经而已,则不足以知经 ...

  •   王安石先生《答曾子固书》里说: “……读经而已,则不足以知经,故自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经能知其大体而无怀疑。盖后世学者与先王之时异矣,不如是,不足以尽圣人故也。……致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。……”

      他“读经而已,则不足以知经”,我们要推开去说:读一书而已,则不足以知其书。比如我们要读《诗经》,最好先去看一看北大的《歌谣》周刊,便觉《诗经》容易懂。倘先去研究一点社会学、文字学、音韵学、考古学等等以后,去看《诗经》,就比前更懂得多了。倘若研究一点文字学、校勘学、伦理学、心理学、数学、光学,以后去看《墨子》,就能全明白了。

      大家知道的:达尔文研究生物演进的状态的时候,费了三十多年光阴,积了许多材料。但是总想不出一个简单的答案来,偶然读那马尔萨斯的《人口论》,便大悟起来,了解了那生物演化的原则。

      所以我们应该多读书,无论什么书都读,往往一本极平常的书中,埋伏着一个很大的暗示。书既是读得多,则参考资料多,看一本书就有许多暗示从书外来。用一句话包括起来,就是王安石所谓“致其知而后读”。
      同样道理,读书上一点而已,则不足以知书上某一点。如朱熹所言,看书如长山之蛇,击其头则尾至,击其尾则头至。
      学太极拳讲究阴阳结合,天下万物得生。读书也如此,不要孤阴,也不要孤阳,理论与实践要阴阳结合,书本与自己的经历要阴阳结合。

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