《木匠的朋友圈》木公匠人

145、朋友圈 一百四十五

　　经常忽悠是要付出代价的。就像有些人口口声声说要帮你要帮你，你也没有要他帮你，是他自己说要帮你的。最后，你真的去找他帮你，他却各种方式推脱。这时候，你可能会失去朋友，因为你不靠谱。就像我以前，有次我找个人借两百元，他还那么啰嗦。我基本就不搭理他。再后来，他乱评论我朋友圈，我就把他屏蔽了。反正，我有事，也不会找他。8.6

　　没有门当户对意味着经济地位的不对等，不对等的经济地位意味着有方产生附属。所以，在家庭当中，吃软饭的男人要承当女人出轨的风险。反之亦然。推而广之，在中国的市场经济里，不是店大欺客，就是客大欺店。所以，很多人都会抱怨，我们没有契约精神。8.7

　　“当笔画出地平线，你被东方之锣惊醒，回声中开放的是时间玫瑰/镜中永远是此刻，此刻通向重生之门，那门开向大海，时间的玫瑰。”就用汗水浇灌时间的玫瑰，用时间的玫瑰赠予美丽的人生。我出身山野，却不甘心寂寞；我出身贫寒，却不安于现状。不知不觉，我已经胸怀大志。8.11

　　性格决定命运。昨天夜晚，我老板告诉我说，有个跟你差不多大，先毕业两三年。特意从县城坐大巴车来贵阳踢足球。吃饭的时候，各种谄媚、敬酒，说什么要照顾照顾学弟。我老板评价，太过火了。我当时有个学长给我三千，我心想，我只是暂时窘迫，又不是一直都要这样下去。8.12

　　贵州农村，女儿不继承家产，也不尽赡养老人的义务。从经济学角度出发，又出嫁妆又出彩礼，娘家送出女儿起码亏二十多万，这是少有的。从人性的角度出发，人对价格低廉的东西不珍惜，不要彩礼倒送嫁妆，这样的婚姻靠道德与情感维系，完全靠不住。婚后，女性地位完全没有。8.13

　　从传统的角度出发，彩礼这种习俗延续千百年，还将延续下去。谁在相对落后封闭的地方作出那种事情，要承受压力的。从供需的角度出发，婚礼市场现在是女性主导。选择权在女性手里。一个连彩礼都付不起，一个连房车都买不起……这样的男人还要女方家庭扶贫，婚姻靠谱吗？此外，明明有更好选择，为什么要选烂人？脑子有病吗？8.13

　　只有那些想要白嫖的男性，又没有本事证明自己，还整天埋怨人生的傻逼，才会否定那种东西的合理性。所以，第一男人本事有问题；第二男人人品有问题；第三女人脑子有问题；第四无法抚养儿女；第五无法赡养老人。就凭这五点，这样的婚姻谁想要？8.13

　　《增广贤文》里面，有这样的说法：慈不掌兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政。这句话就说出了为什么“孔孟之道”干不出大事情。那些儒家文化熏陶出来的“优秀学生”，最后基本没有大出息。所以，那些讲什么论语的书，只能做个大学老师，忽悠学生罢了。8.14

　　女孩子要是嫁入家里条件很好的，要尽可能多拿利益男人给的所有都要拿到手里。因为不对等的婚姻意味着依附。一旦有这种婚姻，男的就会出轨，甚至觉得我养你就可以为所欲为。尽可能把利益放在手里，可以降低男人出轨的概率，更可以在反目成仇的时候有所报账。否则，就有可能别烂人白嫖。既浪费几年青春，又什么都没有得到。8.14

　　什么当局者迷旁观者清，纯粹他妈的扯淡。旁观者拥有考虑旁观者角度，我这当局者不仅要考虑旁观者，还要考虑自己，还要考虑对立面那些人。你送我一个橘子，我一看就是烂橘子，我还跟你啰嗦？你还不让我以小人之心，度君子之腹？8.14