下一章 上一章 目录 设置
79、封神之变(六) ...
-
闻太师回到朝歌后,得知了纣王的死因。
女娲当然不会让纣王就那么糊里糊涂的做神仙,于是太白金星将准提的作为告知了纣王。纣王知道了自己的死全是准提的算计,准提还打算灭了他商朝的江山,好自己浑水摸鱼。他得空儿下界去见了殷郊、殷洪,还有姜王后,当然还有比干、商容、黄飞虎,这些人得知准提的恶毒主意之后,原本商王直接控制的区域还有零星几个信西方教的,现在全没了。
闻太师回来之后变本加厉,于是西方教的恶毒作为到处传播,准提被气得倒仰。这又怨得了谁,若他的诡计得逞,天下必将大乱,民不聊生,不只有多少人因此死于非命。
之后,伏羲和三清商量过后,元始命玉鼎在朝歌建了封神台。玉鼎督建的,当然不会有什么猫腻。封神榜被张挂其上,凡间若有人有神仙命格,死后自然会上榜,这样就不需要三清等再去一一筛选。
袁福通等反叛的诸侯被平定,他们的属地也归属了商王。殷郊在当地设郡,一郡的最高长官称为太守,太守由朝歌任命,十年一轮换。
殷郊认为自己该废除诸侯国,一统天下,而不是做名义上的最高统治者。他想把商朝境内全部设立郡县制,真正的做到“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”。而不是像现在这样,诸侯国的人都是效忠于各诸侯国的君主的。
不过,他也认为闻太师等说得对,这些事不能操之过急,还是要慢慢来。
之后,虽然没有发生武王伐纣那样大规模的战争,但哥弟也时有小规模的征战,或是朝歌吞并了小的诸侯国,或是各诸侯国彼此征战互相吞噬。
很多原本应该出生在春秋战国的人,现在出生了。比如商鞅、苏秦、张仪,比如孙武,孙膑、吴起等等,虽然没有春秋五霸、战国七雄,但商王似乎取代了秦国的地位开始一统天下。
总之,天下一统的大势是不可避免的。
封神之事算是告一段落,玉鼎可以放心的带着清源离开了。
玉鼎要离开,不说杨戬、元始还有他的师兄弟们舍不得,通天也舍不得这个师侄,连伏羲、女娲甚至于老君也有些黯然。
玉鼎也是如此,不过却也是不得不走。好在有洪荒的道祖鸿钧和这里的元始天尊在,彼此想见面了还可以联系上。用玉鼎的话说,可以“视频”一下。
离开之前,他带着杨戬去了一趟东胜神洲,找到了花果山顶的那块仙石。
其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。
玉鼎看看,果然和洪荒的那块石头一个样。不过,玉鼎却发现这块仙石并不是女娲补天时留下的五彩石,只是受天地精华才产生的灵智,因为他没感觉到什么功德。不过这不重要,重要的是这是块能蹦出个孙悟空的石头。
杨戬当然是没见过这块石头的,不过既然是在花果山顶,那必然是蹦出孙悟空的那块仙石了。算一算,离孙悟空出世大约还有好几百年的时间,现在不会已经生出灵智了吧?
玉鼎示意他去试一试,于是杨戬绕着石头走了一圈,神识探进石头中,发现果然已经生出灵智。
杨戬看向玉鼎:“师父,我们来这里要做什么呢?”
玉鼎觉得杨戬简直太笨了,虽然他和玉帝、王母,还有老君,在天庭斗智斗勇八百多年,但是真正的政治却是不会玩的。
“你忘了当初答应了孙悟空什么吗?”玉鼎恨铁不成钢。
“我答应他在他大闹天宫的时候,……”杨戬顿住了。
“真是个死脑筋,孙悟空的事情其实是如来早就算计好的,现在既然你已经知道了,就没想过从中做些手脚,就算不能彻底把他拉倒我们这里来,至少也要让他和我们保持良好的关系吗?”
杨戬恍然大悟,还可以这样啊,他也只是一时没想到而已。
玉鼎当初当来时候,说过要收孙悟空为徒,元始三人一致反对。
元始他们看到《西游记》里猴子三个为了口腹之欲,把三清神像丢进茅厕的事情。三清都十分生气,这样的人如何能让玉鼎收他为徒?
元始又问玉鼎:“你不觉得那个的孙悟空让你免去他被压五行山五百年之苦,不再拜金蝉子为师,是忘恩负义吗?”
玉鼎笑笑:“他不是忘恩负义,他是很聪明。”
这话玉鼎也问过当初的孙悟空,孙悟空却道:“我在水镜里面看的清清楚楚,真人对佛门很是厌恶不屑,也听真人说了洪荒西方教的作为。真人回到过去,应该同样会像洪荒那样让西游失败,甚至不会让唐僧西行的事发生吧?”
玉鼎表示,他的确会这么做。
孙悟空道:“那万一我被压到五行山之下,金蝉子却不去取经了,我是不是就永无出头之日了?”
更糟糕的是,长生不老的他还没有下辈子,还不如凡人死了之后入轮回可以从头重来。那样的局面,孙悟空当然是要避免的。
玉鼎当然也不会让孙悟空落到那种下场。
其实玉鼎收徒之事也不过随口说说,他不知道自己会在人生界待多长时间,但肯定不会待到孙悟空出世的时候。他又怎么会为了孙悟空拂了师父之意?就算是现在,三清虽是圣人,有时候也是很小气的。
玉鼎也没想让杨戬收孙悟空为徒。洪荒的准提也是强行收了孙悟空做徒弟,但和孙悟空有师徒之缘的原本是菩提道人,准提和孙悟空之间的师徒缘分本就不够,又有玉鼎给还未化形的孙悟空讲道在先。孙悟空虽然跟随准提学了道术,可不是照样来了玄门?
杨戬只要做了他能做的,孙悟空的事情将来如何,那就要看天意了。
玉鼎喜欢的是洪荒的孙悟空,对这个孙悟空不过是爱屋及乌,并没有那么深的感情。
他让杨戬分了一丝灵气滋养那新生灵智,那灵智传来欢快的情绪。
“师父,这石头果然生出灵智了。”
“那你有空的时候,就来给他讲讲道吧!”
但他还是不太放心,又去了重华宫找女娲。
女娲见他到来,立即就说:“道兄不用说了,我知道你来此所为何事。你放心,三界安危已解,杨戬现在又是圣人,只要他自己不作死,谁能奈何得了他?”
“可是对瑶姬和杨莲母女,我还是不放心。”
玉鼎是真的不放心这二人,虽然目前看来杨天佑镇得住瑶姬,杨莲也不似前世那般模样。可对着母女二人,他还是不能放心。
女娲对这二人还是很了解的,她也不敢保证她们不会做出什么过分的事来。
女娲只得保证:“好吧,我会让人看着瑶姬,我和兄长也必然会力保杨戬无恙。”
玉鼎走了,杨天佑怕妻女做出什么事情连累儿子,以修炼为由带瑶姬和杨莲去了玉虚宫。瑶姬当然希望丈夫的法力高一些,这样自己脸上也有面子,倒也没说什么。
其实杨天佑只是觉得,瑶姬在玉虚宫肯定不敢做出什么过分的事来。但凡她敢做什么,还有元始天尊呢。
玉鼎一走,灌江口、青城山、昆仑山都沉寂了好几年。
杨戬好几次到玉虚宫,请元始帮忙联系师父,元始也想自己的徒弟,当然不会拒绝。洪荒的元始就觉得自己比人生界的元始幸运多了,徒弟还是在自己身边好啊。
玉鼎刚离开的时候,杨戬等人都闷闷不乐了好久。元始和杨戬自然是和玉鼎“视频”了的,可玉鼎刚回洪荒,那么多年没回去,和洪荒的师父、师伯、师叔,还有师兄弟们亲近还来不及呢,杨戬倒是不好总是打扰师父。
康安裕、张伯时几个看他不高兴,就拉着他出去打猎。
这六人是杨戬转世为李冯的时候结拜的几个兄弟。他转世为李冯之时,结识了梅山的几位修道之士,彼此意气相投义结金兰,七人合称“梅山七圣”。虽然这几人在梅山修行,但他们既和后来的梅山兄弟无关,和杨戬在封神的时候杀死的袁洪等梅山七怪也没有关系。
据清源说,这几人长相、名字、性情都和他在洪荒的兄弟们一个模样。不然的话,玉鼎哪里会让他们和杨戬结拜,就是李冯也不行啊。
杨戬恢复真身之后,和他们的关系一如既往,就像他和李冰仍是父子一般,和康安裕等人的相处和以往并无不同。他们仍然叫杨戬“大哥”,而不是像梅山兄弟那般叫“二爷”。杨戬也是和这几位相处久了才明白,真正的结义兄弟是什么样子的。
当然也许是李冯没有杨戬的负担,和人结交的时候的心态就和他不一样。李冯对兄弟们也非常好,也是为了兄弟可以两肋插刀,但他并因为自己的修为比其他兄弟高,就觉得应该一切事情自己一力承担。
而杨戬现在的心态也和前世大不相同,为人处世和前世自然也不相同。
或许他现在和梅山兄弟几个也能相处好,但事情没有如果,前世的事情杨戬心底深处其实也不是完全也不介意的。
正因为如此,杨戬这一世并没有去和梅山兄弟结识。他觉得,或许这样的结果,对他们双方而言都是最好的。