《诗词咏三峡》武峡望

9、第九篇 三峡五句子颂三峡名人 --- 第一曲 颂屈原 （1）前言

　　（1）前言：屈原简介
　　伟大的爱国主义诗人屈原就生长在西陵峡绊，他出生在公元前三百二十三年之二百七十八年，他名平，字屈，又字灵均，在战国时期束楚国姊归县乐平里，（今屈原乡屈原衬）楚国大诗人，政治家，屈原就在这里出世了，他至幼就特别爱学习创造，受山水陶治，重内在美，爱正洁，勤学问，在故乡流传作他的很多传说；如灌缨泉，照面井，读书洞，颂桔坡，玉米田等都是他取的名。他出生名门贵族是楚武王熊通之子，屈瑕的后代。据史记屈原列传记载，屈原曾为楚怀王任左徒（仅次于宰相），入政与楚王，宰相同议国事，对外应对各诸候国。屈原他学识渊博，精明能干，洞擦战国形势和楚国政治，他对内实行富国强兵的政策，还举贤受能，彰明法度，对外实行联齐抗秦的路线，力图孤立秦国，壮大楚国。他的政治抱负和治国纲领曾受楚王重视，还要他起草变革方略及宪领。这时朝庭有个上官大夫“靳尚”心怀嫉妒，在怀王面前诋毁屈原。这时怀王听信谗言，很快免去了屈原的左徒官衔，令其他只作三闾大夫，掌管王族的三性人的事务（昭景屈三性）这时秦王又派“张议”来楚国说假话搞骑骗，说什么秦国可相送土地五百里作为和好的前题，其目的是千方百计的破坏楚齐联盟。怀王受张议之骗与齐国断了交。张仪回秦后很快否认了他的承诺，怀王在一气之下兴师伐秦战败，这时秦兵大破了楚师宇丹浙，（现江苏浙江两省）这时怀王有所腥悟，又从新起用屈原出使秦齐想让屈原修好几国关系。由于秦国害怕楚齐联盟威胁秦国，又派张仪二次入楚并似大搞贿賂怀王的宠妃郑秀和上官大夫靳尚，要她们治止怀王与齐国联和，已达到破坏楚齐联盟的目地。这时按常理怀王应杀死张仪斩断祸源，那知怀王又将张仪放回秦国。当屈原出使齐国归来后问怀王为什么不杀张仪？这时怀王已后悔莫及！从此后楚国十多年政治动乱，经济停滞不前，兵力大显衰退，又在前二九九年楚王再次受骗到咸阳被扣押之死。怀王死后由他的长子顷襄王继位。此人更加昏庸无能，只会害人，是他将屈原逐出千里之外的江南沅湘流域，叫他永远离开故乡，但他任然心系国事。屈原在”哀郢”中深情的写到；鸟飞返故乡兮，孤死必首丘。信非吾罪而放逐兮，何日夜而忘之！当他聞讯秦国的白起攻破楚国的郢都并火烧夷陵的消息后悲痛欲绝，与五月五日怀石沉泪罗江！走完了他悲慘伟大的最后。
　　屈原是中国历史上第一个伟大的爱国主义诗人，政治家，楚辞发明人，浪漫主义文学奠基人。他一生留下的“离骚”“九章“九歌“问天”远游“卜君”渔父“等永远不朽的文章和诗词后人将其全部著为“楚辞”千古流传，成为中国文学史上的璀璨明珠，永世流芳。他的最光辉的名句；路漫漫兮，其修远，吾将上下而求索的绝句是每个求实上进的人，一身都用不完的财富。

　　（2）楚辞是诗经后的第二个里程碑；
　　中国诗词从诗经开始，接作屈原创造了楚辞，楚辞的特点必有兮啊，字词巧联‘将一切至始至终，绝呀好呀真是美胜其中。

　　（3）楚辞能通天地人和，还通诗词曲赋歌；
　　伟大的楚辞他通天地，天生伟人他创造奇迹，他是世界第四‘中国第一的浪漫文学由他起，
　　他的爱国主义至死不屈。

　　（4）路漫漫至死未见改变，楚顷王害人不浅；
　　路漫漫呀！其修远约，屈原为楚国日日年年，到死也见楚王态度变，顷襄王害人黑了楚天，
　　他不能治国只能危害人间。

　　（5）上下求索断了路，啊斗君王大祸连；
　　吾将上下多求索啊！楚王千方百计去害我，朝庭内又是奸臣挑拔，是好是坏没有人掌舵，
　　造成国亡天大祸我还说什麽？

　　（6）学离骚感受多，代来诗成河；
　　离骚思意特别的多，首先是劝王细酌摩，也要自己去多求索，还把奸人用比渝说，
　　真是高瞻远属的伟诗歌。

　　(7）学九歌诗很多，标题就有十一个；
　　九歌的伟词特别的多，但没有一处是为己说，东皇太一来到楚地落，手持宝箭去斩妖魔，
　　相闪电一顺过五音；啊呵。

　　（8）自然称君自然说，说的昏君那一个；
　　人把鬼神全包其间，自然阳光云雨雷电，孕育生命人类占先，天神地鬼是文学理念，
　　人把自然称天是借天把昏君显。

　　（9）“湘君“湘夫人“恋，是屈原的苦连；
　　“ 湘军”“湘夫人”苦命相连，屈原在痛苦中勇往前，屈公一直痛苦中向前，可恨楚王硬逼命归天，人到了阴朝地府也要去申冤。

　　（10）管命的神难管命，无能的国王他不听；
　　大司命能写不能见，说是将人命握在手间，何必与大王比个深浅？命不贱不要軽身乱献，
　　绮扉伤情悲中也有美显。

　　（11）少司命如同母亲；
　　屈原笔下的少司命，好似母亲存在他心，他从母亲想到了神，菩萨心肠能暖人心，
　　他有伟大的爱加仁慈性念。

　　（12）神是人们想相的影，用他来壮自己的神；
　　不管是“东君“或“云中君”，都是人想相中的情，人在无助时去想神，这种神就是自己的影，
　　屈原爱国遭不幸才借神。

　　（13）写“黄河”历来各有利害之方；
　　黄河之美难比长江，凶勇澎湃难比盐坊，顷王无德命归阎王，屈把凶枉写成善良，
　　是屈原大夫高明的地方。

　　（14）鬼有善良的鬼，人也有罪恶的人；
　　“山鬼”依山人要靠山，人变鬼怪肯定不难，好人好鬼人人喜欢，坏人坏鬼千万别缠，
　　愁时想美用鬼闹很自然。

　　（15）哀歌祭英雄，伟大在其中；
　　大将“屈匄”与秦战被杀，屈原大夫写“国殇”哀他，自己被流放悲愤交加，人死王责激怒哀家，是祭是怒让后人说话。

　　（16）“礼魂”人鬼神，九歌尾后声；
　　“九歌”礼魂“二十七，歌唱完谢幕献终曲，人鬼神怪都来齐唱戏，求天多助爱国的力，
　　望后人不要忘纪爱国理。

　　(17)“天问“说，似自然说；（二段）
　　段一，天问地问人问何？研究宇宙助诗说，揭露荒淫王那个，批判儒家随意说，屈原伟大不会错。
　　段二，五十文章说天史，艰苦奋斗出人志，认实知始中国史，都是艰难的历史，用自然解读楚词。

　　（18）进谏未踩反流放，心痛之激写“惜涌”；
　　沉痛挽惜等王自悟，长时间内还是远疏，多年共事无一疏忽，最后还是另眼看吾，
　　可恨可恶又难说出呜乎！各死一处。

　　（19）特性明显伟人见，愁肠当勇“涉江“篇；
　　屈原高帽长宝剑，玉佩叮噹挂身边，外貌雄伟也周全，无家无室不挂恋，辉煌人格王者看了厌。

　　（20）国亡写”哀郢”，王死连他人；
　　顷王无能流放屈原，昏君死了百性也连，大夫屈原不该相连，高深文章后人可见,哀郢看出屈忠王贱。

　　（21）屈原直言引流放，最后“抽思”来反想；
　　人的天性好听舒服，何况王者有权更毒，进谏不听国亡人无，你千辛万苦他另珠，倒媒向民呼难能服？

　　（22）“怀沙“怀楚怀国家，临死没有忘记民族国家；
　　四百另八字说怀沙，为国家作事没桥达，奸臣顷王都要害我，来写文章将他们骂，最后国家亡、人死啦。

　　（23）”思美人”遇单思，最后都要死；
　　美人香草互不靠边，他想我想互不相连，文章香不如美女牵，直率能干权威也嫌，哀！最后只有各死一边。

　　（24）“惜往日“是后悔，人活的累；
　　往事千头万序一大堆，留下绝笔太恨顷王鬼，政治无情秦军又不退，事到如今是无法挽回，
　　我先死他后死陪葬无悔。

　　（25）”橘颂”变橙颂，祖国天地红；
　　橙树常青四季香，果实美味又云养，生长茂胜种满乡，品质变得更高尚，每当品赏时把您想。

　　(26）“悲回风”吹来，阳间了心怀；
　　投江自杀离人间，最早“彭咸”他领先，随能斗过凶王权？死了就能了心冤，我和彭咸同走阴府篇。

　　（27）此路不通“远游“当神仙；
　　远游离开楚王室间，把所有烦事抛一边，胡涂王他真假不辨，学道家空‘无法去周旋，无奈写这个绝命篇。

　　（28）“卜君“没有好回答，算啦！
　　卜君问的一十八，怎样才能把险跨？黑百颠倒没办法，心烦意乱怎卜挂？挂中任是些鬼话，走啦哟！

　　（29）绝路走前问“渔父“是否王毒另眼珠？
　　“举世皆浊我独青，“众人皆醉我独醒，“贪府个清离众人，您有独清必出门，时代混浊无人得教训。

　　（30）楚辞“九辨”添新秀，发展自有后来人；
　　屈原一身都不幸，又出九辨同骚经，师长伟大弟子跟，更显楚辞大光明，楚辞寄后人留下千古名。

　　（31）贾谊“吊屈原“，都是不幸人；
　　旧社会当官一个经，黄钟毁弃瓦釜雷鸣，百年后贾谊遭不幸，吊屈原楚辞又添新，文人出真经都是苦命人。

　　（32）隐士王孙写楚辞是为甚？
　　淮南小王刘安不是隐士，高呼归来引起老王重视，山有虎豹那有王宫舒适，他想用楚辞说明自己无势，我们把他也叫楚辞。

　　（33）永远纪念伟大诗人屈原；
　　屈原发明楚辞浪漫文化，他的精神振动世界中华，几千年来把粽子盐蛋撒，世界到处都把龙舟划，屈妹高呼！我哥从江里被鱼送回了家、伟大伟的。