《【润玉×荼姚】再世为神》月上也

71、（六十九）风中昙华

　　湍急的河流，殷红如血，河畔的高树上挂满各色衣衫。飞行的夜叉往来其间，面目狰狞，形容丑恶。

　　她衣衫单薄，不胜罗绮，那些厉鬼见了她，却不敢上前，纷纷避让。

　　“荼姚，别再往前走了。”

　　她回过头，眼前是白茫茫的一片，云雾缭绕里，那个声音说：“前面就是三途川，你莫不是要等太微来接引你吗？”（注）

　　“不，他不是我丈夫！我和他有杀父之仇，屠族之恨，早已恩断义绝！”

　　“那不过是你一厢情愿。太微死时仍是天帝，仍是你的夫君，仍是你儿子的父亲。还是说，你所谓的恩断义绝，只是为了满足一己私情，好再无顾忌地下嫁你的庶子？”

　　“不，不是的！”

　　“不要自欺欺人了，你就是因为爱上了你的庶子，才和你的夫君决裂！是你移情别恋，你寒盟背誓，你不配做凤凰族的后裔，你对你的爱侣全无忠贞之心！”那个声音越来越高，语气充满了嘲弄和鄙夷。

　　“我没有！”

　　“荼姚，你注定了会为我殉葬的……”声音凛如寒冰，透着阴森可怖之感，仿佛地狱最深处恶鬼的狂笑。

　　突然间，她被人从身后一推，径直跌入了深渊之中。

　　无边的寒水迅速吞没了她。

　　“啊！”

　　荼姚惊醒，手上还是凉凉湿湿的。她低头一看，原来是魇兽正在舔着她的手背。

　　“娘娘，您醒了。”一个温柔似水的声音响起。

　　“邝露？我……我这是在哪里？旭儿怎么样了？还有，还有……他呢？”

　　“回禀娘娘，这是璇玑宫，您已经昏睡了三个月了，火神殿下伤势已经大好了，蒙陛下赐了婚，如今正和花神仙上，也就是原来的锦觅仙子，二人新婚燕尔，住在花界。”邝露说道，“夜神殿下继位天帝，眼下正在九霄云殿议政。按照往日推算，再有一刻钟，他就会回到这里的。”

　　“璇玑宫……”

　　“娘娘住的是璇玑宫正寝，陛下如今住在偏殿，方便随时照看娘娘的情况。”邝露解释道。

　　“我知道了，有劳仙子，你下去吧。”

　　“这……”

　　“我想一个人静一静。润玉那里，有我去说。你出去吧。”

　　“是。”

　　“水神洛霖请辞之事，照准。”九霄云殿中，一身九龙衮冕的润玉威仪赫赫，“新任水神尚需考察三年，期间大小事务可与水德星君合议后办理。火神殿下如今和花神仙上宴尔新婚，原天兵府事宜暂交由燎原君与武德星君共同署理。至于武德星君与千里眼大将三上请罪折一事，本座以为，彼时各为其主，二位既能忠于先天帝，也必能忠于本座，用人不疑，疑人不用，一切便到此为止吧，二位可以安心履职，不必更有顾虑。”

　　“是！”各有司已经习惯了新天帝处事明决的作风，当即遵旨办理。

　　“诸位卿家还有何事要奏？”润玉看向殿中。

　　“启禀陛下……”礼官正要奏闻，润玉抬手止住了他的说话。

　　一位近侍匆匆走到天帝之前，低声说了什么。

　　润玉神色微变：“他事明日再议。”语声未了，他已经匆匆化光离了云殿。

　　“退朝！”郎官照例宣旨。余下被撇在大殿里的众仙，不明所以。

　　“娘娘醒来，问了火神殿下和陛下的近况，便让所有人出去，过后准备按例奉汤药之时，殿中就不见了娘娘踪迹……”

　　润玉心急如焚地飞出了大殿，却愣在了原地。他都没有想好去哪里找她，就先跑出来了。

　　她会去哪里呢？以她目前的情形又能去哪里呢？

　　是了，她必然在那里！

　　临渊高台，罡风猛烈，刮得人脸上生疼。

　　风扬起她的衣袂，她像开在台边的一朵昙花，盛放着，又似乎随时会凋落枝头。

　　荼姚低着头，看着那台下的狂风。风形成了一个巨大的漩涡，好像要将一切吞噬殆尽。

　　无论美的，丑的，善的，恶的，一切都将终归虚无，如这台下终年不息的风。

　　她向前走了一步，那漩涡对她有着一种莫名的吸引，熟悉，甚至亲切。她的前世，就终结在这风刃和鲜血中。

　　那时，她放弃了凤凰不死的命格，因为她真切地感受到了死亡的呼唤。与其说她爱上了死亡，不如说，她实在厌倦了活着。

　　厌倦了做一个尊贵得体的天后，厌倦了做一个全心为夫的妻子，厌倦了做一个处处绸缪的母亲，厌倦了背负着的情债和仇恨，厌倦了所有的人和事……

　　那时，她是多么决绝啊，可是如今，如今……

　　荼姚向前再走了一步，疾风吹散了她松松挽起的发髻，乌云秀发和素色罗裙在风中绽放着。

　　昙华盛极……

　　她闭上了眼睛，张开了双臂……

　　“荼姚！”

　　突如其来的一抱，太过用力，她整个人被他包裹在了怀里，两人一起跌坐到了地上。

　　他喘着，呼吸不稳，脸色铁青，眼中更是幽幽泛着绿光，气得一句话都说不出来，只狠狠地箍着她的身体。

　　她有些茫然：“你……”

　　“你答应过我的！你不会寻死，你会好好活着！怎么，才醒了就迫不及待要丢下我？荼姚！你就这般厌弃于我么！”他喘息未定，连珠炮一样地向她吼着，说到后来，竟然掉了泪。

　　“你看你，急成了什么样子。”她转了身，抬起衣袖，为他轻轻拭泪，浅浅一笑，“我没有寻死，真的没有。我只是……”

　　他捉住了她的手：“只是什么？”

　　“只是突然想起了，前一世的临渊台……”

　　她的声音柔柔的，擦过他耳边。润玉搂了她在怀里，余怒犹在，忽然闻到她身上残留的药香，只觉口干舌燥，心头一阵迷乱。

　　【注】

　　三途川：

　　又作三途河、三濑川、渡河、葬头河。即一般所谓之奈河津。位于通往冥土之途中；相传人死后初七日，必须渡过此处，此处有缓急不同之三濑，即山水濑、江深渊、有桥渡。由于生前所造业之不同而渡不同之濑，此三濑即称三途。于此河畔有一大树，大树名为衣领树，树上住有二鬼，即夺衣婆与悬衣翁，专门夺取死者之衣服而悬挂于衣领树上，由于生前罪过之轻重不同，则树枝下垂之高低弯度亦因之有别。此为十王经所说。然该经被学界推定为伪经，故此说并非印度所固有。
　　大明三藏法数卷十二谓，火、刀、血三途配嗔、贪、痴三毒。即： (一)火途对嗔忿，众生若无慈悲心，常怀嗔忿，则将感生地狱道，常为镬汤炉炭等热苦所逼。(二)刀途对悭贪，众生若无惠施心，常怀悭贪，则将感生饿鬼道，常受刀杖驱逼等苦。(三)血途对愚痴，众生若无智慧，愚痴不了，则将感生畜生道，强者伏弱，互相吞啖，饮血食肉。

　　以上引自《佛光大辞典》

　　日本关于“三途川”的传说：

　　《源氏物语》（丰子恺译本）三十一帖“真木柱”中，

　　源氏曾作歌：

　　未得同衾枕，常怀恋慕情。
　　谁知川上渡，援手是他人。

　　小说的文下注释：

　　当时俗说：女人死后必渡三途川，川中有深浅不同的三途，视其人生前善恶而指定一途。渡时由第一个丈夫援手。

　　在《再世为神》中，此处荼姚的幻梦里出现的“三途川”，主要参考了《源氏物语》中注释的说法，场景类似《十王经》。