79、【第七十八章】佛门故事 白日的 ...
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白日的阳光渐渐西斜，从暖金变成淡红，再化作暗沉的漆黑。
玄慈在高塔上就这么站了一天，直到鼓楼的第一下鼓声传出。
“咚——”
浑厚低沉的暮鼓仿佛一道惊雷，玄慈整个身体微微一颤，长久死寂的眼眸终于动了。
随后在阵阵鼓声和紧接响起的晚钟声里，玄慈眨动眼皮，一种大彻大悟后的豁然通透神采，在他眼底散发出来。
“阿弥陀佛。”玄慈双手合十，低低叹道：“好一个段誉，好一番‘超脱大道、心归清净者，从来不是避过错事、掩藏罪业。只有偿还旧债，消解前尘亏欠，心下再无挂碍愧疚，方才心境澄澈，可得真正大道。’”
“老衲终日守寺持戒，不过是向外求佛、借相遮心。身虽在佛门净土，心却困于旧日孽债之中，常怀愧疚惶惑，何来真正修行？过错已然铸成，往事不可追回，一味掩藏逃避，只会心魔日重，终生难窥真如。唯有直面过往，弥补亏欠，了结因果，方能真正看破尘障，悟得菩提本心。这才是正法！”
玄慈入定一天，在暮鼓和晚钟声中一念通透。
心有顿悟，再次想到昨夜之事，玄慈心中无比感慨。
那时他与玄苦刚讨论完扫地僧之事，段誉就突然先说起了杏子林之事。
玄慈深深记得当时段誉乖乖巧巧向他一拜，然后声音和煦无害的问他：“方丈大师，不知您对杏子林中发生之事知晓多少？”
那时，玄慈只当段誉是想帮乔峰抱不平，也没有任何隐瞒，就把收到飞鸽传书的事告知了他，道：“除了玄苦师弟转告的那些，少林寺亦收到了飞鸽传信。”
段誉便问：“那大师是否能告知在下，那封飞鸽传信是怎么形容我大哥的？”
明明那位段世子一脸好奇，表情和神态都恭敬有礼，可莫名让在场的玄慈和玄苦都感觉到一种无声的低压，仿佛暴风雨来临前的平静。
玄慈一时间没有立刻作答，因为信中所言并不好听。
倒是玄苦冷哼一声，他也看了传信，心中有气道：“都是不明真相之人道听途说，用词粗鄙，便不污了段世子的耳了。”
段誉点了点头，表情依旧温和恭敬，道：“看来，信中应该是没什么好话了，大约也是各种诋毁我大哥的话罢……”
他顿了顿，微微一叹，对着玄慈问道：“不知玄慈方丈对杏子林发生之事有何高见？”
明明段誉的声音很轻柔，语速也不疾不徐，可他浑身上下都散发出了一种让玄慈心惊的凌厉的气势。
问完之后，段誉也不等玄慈回答，接着又缓缓道：“我大哥乔峰那日被人无端指认杀害马大元，可以我大哥平日为人，这等颠倒黑白的诬陷居然还有人信，原因只是因为我大哥不是汉人，而是契丹血脉，所以便被定了‘狼子野心’的罪名。”
段誉目光灼灼地望着玄慈，声音沉了下去道：“就因他的血脉，便要被世人视作仇敌，甚至要背负莫须有的罪名，这世间的道理，难道便是以族类定善恶，以出身判忠奸吗？”
面对段誉的询问，那些往事瞬间便如潮水般在在玄慈心间翻涌。
玄慈那时只觉喉咙发紧，一句大道理的话也说不出来。
倒是玄苦大师出声道：“段世子可知《金刚经》中忍辱仙人的故事？那故事是说有一位仙人，独居深山，一心修行，一生向善，与世无争，从不害人、不结怨仇。一日歌利王游山，无端猜忌仙人，心生恼怒，不问是非，拔剑将仙人手足耳鼻一一割截，百般折辱、肆意加害……”
玄苦大师正想和段誉细说故事，可没想到段誉突然就背诵了起来。
“须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。须菩提！又念过去，于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发菩提之心，蒙冤不嗔，受谤不怒，方得大道。”
一字不差背完这段，段誉接着玄苦的话道：“天下人皆唾骂仙人、非议仙人，人人认定他心怀邪念，举世打压、万般污名加身。仙人肉身剧痛、蒙受奇冤，受尽世间误解残害，心中却不起一丝嗔恨、不起半分怨怼。心中无我、无人、无是非、无恩怨，纵然举世皆冤我、人人皆害我，我自守本心、行正道、存慈悲。佛曰：蒙大冤而不怒，受大辱而不嗔，遭举世非议而本心不乱，方是真忍辱、真得道。”
玄苦似乎没有想到段誉居然张口就能背诵金刚经其中段落，还能说出其中真意，脸上不由闪过惊讶之色。
玄慈听到这段经文后，也收敛了心神，道：“段世子年纪轻轻却熟读经书，更能洞悉禅理深意，通透世事本心，当真难得。关于杏子林一事，这世人原本就大多愚钝，更何况江湖之大，人心之杂，偏见如野草，生生不息。如今乔大侠身受冤屈，还望段世子能多多规劝他，心怀慈悲，效仿忍辱仙人。”
可段誉却眸底寒芒一闪，再次看向玄慈，道：“方丈大师，大理本是佛国，我们段氏也世代崇佛，我自幼就请天龙寺高僧专门授经，熟读很多经书，我曾在《杂譬喻经》中读到过这么一个故事：昔有大池，池中有鱼，亿万之众。村人日日入池，网捕烹杀，肆意残害，取鱼性命，以为口腹。群鱼久受屠戮，怨气深结，共发誓愿：我等无辜，横遭杀虐。他日因缘时至，必当报复，令屠我之人，尽数偿命。佛言：害人者必为人所害，欺人者必受人所欺。自作恶业，自有果报。受冤而怀怨，遭害而思偿，乃是众生业缘常理。人既无端加祸于人，便莫怪人秋后算账、冤冤相酬。假使百千劫，所造业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”
玄慈和玄苦都因段誉这个故事纷纷一震。
段誉一脸诚恳道：“在这个故事里，佛祖言道世人种下欺辱、构陷、加害之恶因，便该承受被怨、被恨、被报复之恶果。旁人无故蒙冤、受尽排挤、身负奇屈，心中生恨、想要报仇雪恨，本就是天道轮回、业力使然，并无半分过错。所以就算我大哥欲清算恩怨，讨还公道，也合乎因果天理，方丈大师以为然否？”
这一问，玄慈脸上血色尽失，嘴唇都有些不易察觉的颤抖。
玄苦已忍不住双手合十，深深一叹，呼了一声：“阿弥陀佛。”
……
另一边，少室山下的小镇客栈里，段誉和乔峰已经各自回房分别休息。
段誉躺在床上也在回想昨夜他对着玄慈和玄苦说佛门故事的事。
段誉对于玄慈方丈让他劝着大哥学忍辱仙人的话，就气的不行，明明是玄慈方丈这位带头大哥偏听偏信受了慕容博的设计，才带人做下的恶事，凭什么要他大哥妥协退让？还让他大哥学忍辱仙人？简直憨定至极！
段誉只要一回想，心里就气不过，又把白族土话连骂了两句：“憨囊僧！憨不噜初！”
不过昨夜气归气，但段誉还是忍住了。
因为他可不想提前让玄慈方丈自爆身份，以免出现意外。
后来，他反击的回了一个‘天道轮回，就该恩怨清算’的佛门故事，直把玄慈方丈和玄苦大师吓得不清。
昨夜：
段誉吓唬了两位大师，才压了压心中火气，扯起一个笑道：“方丈大师你其实说得对，我大哥乔峰，行侠一生，坦荡磊落，那天在杏子林无端被冤、被那么多人非议打压，他纵满心悲愤，却也从未滥杀、从未迁怒他人。这般心性，不就恰如那忍辱仙人吗？”
说完还眨了眨眼，目光澄澈无比。
段誉上一秒还在说着就该冤冤相报才合乎因果天理，接着话锋一转，就又赞成了玄慈方丈之前的话，甚至都不用他去规劝，说乔峰本就是如同忍辱仙人那样脾性之人。
此话一出，禅房内顿时安静到诡异。
玄慈原本变白的脸瞬间僵住，眼神古怪的看着段誉，以为自己耳朵出现了幻听。
而玄苦更是在惊讶过后，立刻不忍直视的垂下眸。
他心中暗自唏嘘，他自幼教养乔峰，最清楚这个徒儿骨子里的刚烈决绝、以及那恩怨分明的性子。峰儿可以仁厚，可以大度，却绝非逆来顺受、任凭旁人肆意栽赃抹黑、唾骂折辱而全无半分心气之人。段誉此番言语，未免太过偏袒。
偏偏段誉还仰着一张真诚坦荡的脸，问两人：“莫非，我刚刚所言有误？”
世人皆道情人眼里出西施，万般不足，皆可自行美化遮掩。如今看来，兄弟手足情深，亦是一般模样。
玄慈和玄苦不约而同心道：“这段世子心中全然偏护乔峰，已带上厚厚一层私心，只择兄长仁善隐忍之处称道，全然不顾乔峰他真正的脾气，哪里能做到忍辱仙人那般万事皆空、无嗔无怒？”
段誉得不到两人回答，不由长叹了一声，道：“两位大师，我大哥这一生真的太不容易了，看到他我就想起我在《长寿王经》中看到长生太子旧事……”
说罢，又开始背诵起来：“久远劫时，有王名长寿，国土安和。邻王梵摩达，贪其疆土，举兵伐国，屠其宗族，杀长寿王，一国尽覆。王有一子，名曰长生，幼遭国破，流落世间。梵摩达王不知其身份，怜其孤苦，收于宫中，恩养多年，宠爱有加，待之如己出太子。长生年长，尽知旧事：杀父灭国、阖家屠戮、血海深仇，皆在抚育自己之恩王身上。”
背完到一半，段誉感慨道：“长生太子被杀父灭国的仇人养大，仇人还对他悉心栽培、恩重如山。后来长生太子被人告知了身份真相，我大哥也是在杏子林被人揭穿了身世。长生太子这才知道自己是被杀父灭国的仇人养大，我大哥也是才知道他的恩师汪剑通居然是杀他一家的仇人，这身世遭遇是不是就和我大哥一样？”
玄苦和玄慈皆一怔，这倒的确是一模一样的遭遇了。
段誉又接着开始背：“后王出猎，倦眠林下，独倚长生之膝，佩剑落于旁。长生睹剑，怨心顿起：杀父之仇，亡国之恨，今日一朝可报。遂拔剑欲刺，刃将及身。忽自心念：怨可结，嗔不可纵；仇可雪，杀不可滥。我若杀王，虽报私仇，必生灵涂炭，祸乱天下。于是敛剑收锋，含大冤而不嗔，怀深仇而不杀，知怨亲之别，行平等慈悲。佛言：心怀宿怨而不起杀心，身负奇冤而不迁怒众生，是名真忍辱，是名冤亲同度。”
背完，段誉抬目望向玄慈方丈，语声温和字字恳切道：“方丈大师，昔日长生太子身负亡国杀父血海深仇，尚且顾念苍生，不愿一念嗔恨搅动祸乱、荼毒生灵，最终敛剑收手，放下杀念。我大哥胸襟磊落，心怀仁善，远非常人可比。倘若当年旧事另有隐情，昔日犯下过错之人已然心生悔悟，诚心悔过、尽心弥补，大哥他未必不能如长生太子一般，看淡恩怨，放下心中仇恨。”
这一番话语段誉说的意味悠长，玄慈闻言心神一震，垂首默然沉思，心中似有所触动，而一旁的玄苦亦是眸光一亮。
段誉一直暗自关注着玄慈方丈的表情与神色，见他果然被自己说的心有所动，又道：“我又想到了《贤愚经》中的羼提大士旧事，那篇经文两位大师应该都知道吧，昔有羼提大士，居山清修。国王无明嗔怒，无端残害，割其耳鼻，截其手足，百般凌辱，造无量罪。后王心魂惊怖，猛然醒悟，自知造下大恶，罪孽深重。王深自忏悔，痛悔前非，亲入深山，长跪稽首，涕泪谢罪。日日供养珍宝、躬身赎罪，尽心弥补往日过恶，一心求菩萨宽宥。大士本受奇冤，身遭剧痛，常怀宿怨，大可顺势追责、了结旧恨。然观君王悔意至诚，知错知愧，一心向善、竭力补过。菩萨遂泯尽嗔恚，放下旧怨，宽宥其过，不复记恨往昔加害之仇。佛言：怨由心生，亦由心灭。作恶能悔，过便可赎；人心知改，冤亦可解。”
“善哉，善哉。”玄苦听得连连点头，高兴道：“可见世间恩怨，从非一成不变。过错在人，悔改在心。但凡昔日有错之人能够幡然醒悟、诚心赎罪、尽力弥补前非，身负冤屈者，未必不能释怀放下，消解仇怨。”
“确实如此。”段誉想说的就是这个，他知道玄慈一定也听进去了。先前长生太子的典故，已然令玄慈方丈心有所感、暗自动容。此刻再听闻他讲的这则悔过赎罪、冤怨可解的佛门旧事，想必玄慈方丈的心中一定波澜更盛。
但这些还不够！
段誉说这么多佛理典故的目的就是要完全打动玄慈，他要让玄慈彻底回忆起过往的因果，要他生出愧疚、懊悔、自责，让他明白是他们亏欠了大哥一生！唯有真心愧疚后悔，未来玄慈和少林寺才会倾力弥补大哥。
段誉心中早已盘算长远，未来命运依旧诡谲多变，往后的江湖也世事难料，他大哥上辈子多灾多难，一路都是自己独立打拼，就算后来成了契丹南院大王也是落了个忠义难两全的境地。
所以这辈子段誉需要帮乔峰寻找更多的助力，而少林寺在中原武林根基深厚，底蕴无双，只要玄慈方丈心存亏欠、有意相护，他日但凡有危及大哥性命安危的祸事，少林便可成为大哥最稳妥的一道靠山。
如今他已经在玄慈方丈心中埋下了这颗名为“还债”的种子，现在只需要再浇上名为“弥补”的肥料就行。
段誉换了表情，一脸认真的对着玄苦大师道：“玄苦大师，我小时候在读到‘若见自心是佛，不在剃度须发，白衣亦是佛。’时，就问来讲经的高僧，既然修行不在外物，不在出家形式，不在寺庙袈裟，不在清规戒律，只在本心，那为何还有建造寺庙？还要出家剃度？那位高僧告诉我，‘凡所有相，皆是虚妄，见性即如来。’后来我慢慢长大才明白了，众生凡夫，多心性利己，妄念深重，极易被爱恨名利牵绊，心随外物漂泊不定，所以要设立戒律，修建寺庙，许人出家。”
“不错不错，段世子聪慧，是这个道理！”玄苦听得津津有味，对修行参禅的理解，竟又有了一重新的明悟。
段誉偷偷瞥见玄慈也怔怔的望着自己，便下了最后一剂猛药，道：“寺庙，是借清净外境，收浮躁之心。戒律，是设规矩堤防，防身口造业。出家，是断世俗牵绊，令修行专一。红尘凡夫，借相以修心，需寺需戒方的安稳。可真正上根之人，修心不修相，无寺无戒可成佛。真正想要超脱大道、心归清净者，从来不是避过错事、掩藏罪业。唯有坦然直面昔日过错，正视自己一生所造孽障，尽心偿还旧债，消解前尘亏欠，心下再无挂碍愧疚，方才心境澄澈，可得真正大道。玄苦大师，晚辈此番理解，不知所言是也不是？”
段誉话音方落，玄苦大师便连连颔首称善，面上尽是赞许之色，心中对段誉的赏识偏爱，已然丝毫不逊色于他的爱徒乔峰了。
他欣慰无比，开口叹道：“段世子年纪轻轻，竟博览佛门典籍，非但熟记经文妙义，更能洞彻人情因果。段世子通透豁达至此，足见本心慈悲仁善，性情柔软良善，同时悟性超然，实在世间难得。”
玄苦正夸奖着段誉对佛经精妙通透的理解，可玄慈听罢，只觉胸中轰然一震，心神大动。
段誉字字如重锤，通通敲在玄慈方丈尘封多年的心门上。
明明段誉无一字提及当年旧事，却无一字不戳中他心底最深的罪孽与心魔。
一时间玄慈心中感慨万千，幡然有所顿悟，只觉许多半生未曾想透的道理，此刻尽数清明。他心中思潮翻涌，迫切想要独处静思，闭目入定，好好参悟这番言语深意，梳理心中过往业障。可段誉尚在身侧，旁人未去，场合有碍。玄慈只得强忍心中翻涌的心绪，敛去面上一切动容之色，端坐不动，只将那满心震撼、触动与醒悟，尽数压在心底。
段誉察言观色，见玄慈神色沉敛，已然快陷入沉思参悟，心中便知，自己今夜几番引经论道、娓娓叙说典故，目的达成。
此刻他已不宜再多言语，只适合留予玄慈方丈独自静心思量。
当即，段誉徐徐起身，神色谦和，对着两人拱手轻声道：“方丈大师、玄苦大师，夜深之时，晚辈尚有家书要提笔书写，不便久留，便先行告辞了。”
他离开后，玄慈方丈和玄苦大师有没有再讨论什么他不知道，但今天玄慈方丈避而不见，就知道他的故事没白讲。
段誉在床上嘿嘿一笑，拉起被子把自己盖个严严实实。
真好！
未来，少林寺就是大哥的助力了。
今夜，他可以做个好梦了。
作者有话说
第79章 【第七十八章】佛门故事
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