《必央》L圼忻

1、序

　　在上古时期，元大陆以种族分为天人魔三界。

　　天界是诸神所在，世间万物有灵性者皆可修行飞仙，然仙人虽超脱世外，仍囿于三界之中，故而七情六欲、权谋算计与凡人亦无不同，偶冷清寡淡尤甚于凡民。天界有天界之规，皆听从于天帝之命，凡仙界大事，如婚嫁、丧事、传位、飞仙之事，规程礼仪，亦庄重严密，与凡间相类。

　　人界处于九州之上，终日以衣食温饱为驱使，陷于油盐柴米之辛劳，困之酸甜苦辣之滋味。纵有权贵，为万人之上，亦未尝有一日享过真正清闲。上有天帝，下有皇帝，凡间以皇帝为尊，亦自成一规。

　　九州之上，除凡人外，亦有上古诸多灵兽及异植，皆有天意预警和神奇功效，人类与之相处，虽偶有伤害事故，但凡界秩序大致□□。九州之外，还有极寒极险等荒芜之地，人迹罕至。

　　凡人、灵兽、异植，九州上一切有灵性之活物都能凭借修炼法术修为，待功成之日，便可飞升神仙。然一念成仙，一念成魔，许多修炼者到最后关头，转念之间，便堕入魔道。

　　魔界处于九州边缘、地底之下，居山为王，魔人皆喜黑暗、好血腥，天生背后有一双黑色翅膀，早期与天界、人界为敌，广为认为邪恶之势。然新魔圣大改魔界风气，止战言和，虽不与其他两界主动交好，但三界终归于平和。

　　三界本互为一体，然因长久分隔，凡人羡慕仙人的缥缈超脱，将天宫描绘的如美梦一般，似乎成仙便是这三界最逍遥的事情；而成仙已久的闲散神仙，苦于天界千年一日之景象，仙术既无进益，时光更无趣味，反倒羡慕起九州之上的浓浓烟火气息，或言人气。唯独魔界，独身世外，既不向往仙界，又不被外界所扰，反倒别有一番自在。

　　三界之中，因凡间之人大多无法力与天魔两界抗衡，故三界之规：神仙、魔人不得在人界使用法术，否则堕入轮回，托生凡间，重头来过。

　　三界修习者，皆以命格分类，习五行中类本命一行，偶有天资出众者兼习两行，已是极少见难得。

　　五行修炼进益，每行基本都有五段发展，“木”行由低到高分别为：棋木、植柏、椿枫、林染、森梁五段；“水”则分为：游滴、溪源、江流、淡泊、汪洋；“火”为：烁火、炽炎、炼焱、炫灵、燃烬；“土”为：墨垒、在壁、坤塘、垢境、塑地；而“金”行却只有三段：辉煌、无缺、上巅。

　　全因“金”命稀少，所以鲜少有人能够修习金类法术，其他四行好入门，甚至天生便已是一段，但基本到了三段就已成为高手，四段已是稀少，五段已是宗师，而“金”行的一段“辉煌”已可与其他四行的三段相较，“无缺”便已抵得上五段，能修行到“上巅”的人还从未出现。

　　五行中修为甚高者能超脱三界之外，然自盘古开天辟地始，未多于十人。三界中人，唯少数人有幸亲眼见之，时至今日，亦大多年老期颐。故流传至今，只余些许传说而已。留有姓名者，唯元道天尊一人而已，且传闻，他是空前绝后的修习金、土、火三行之人，听闻他曾十分接近“金”行“上巅”，但也未能突破成功，正因为他，三界才知，“无缺”之上有“上巅”。

　　若说凡人艳羡天界神仙，那么这十位超脱之人便是天界神仙羡慕的圣人，而元道天尊就是让三界都仰望不及的天。

　　然“贪欲”一词，三界乃至三界之外，未尝有能摆脱者，是以，这些被三界深深羡慕的世外圣人，也并非全都洒脱超然、全然不问世事。

　　其中有一人便一直注视着这片元大陆，自某天，他突然冒出一个天地间从未有过的想法之后，他便开始循序渐进地布局，转眼已有几百年逝去了。

　　几百年间，他一边构思自己心中计划，一边看着三界变迁。外界在动，他不动；循环在转，他不转。

　　忽而一日，三界之外的那双眼睛倏地睁大：“我等待多年的人终于出现了！”

　　他骤然站起，飞身入世，誓在三界搅动一片风起云涌！

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作者有话要说：　　新人开第二本书，争取坚持日更3k，希望文笔进步、好过上一本的成绩，鞠躬致谢！