1、第 1 章 ...
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长孙，这个我最喜欢的皇后，在贞观十年飘然而去，留下一段千古佳话，一个千古第一贤后的美名。对于唐朝的大臣们来说，长孙皇后的过早离世，意味着一个政治象征的消失。多年来，她的“润物细无声”，和朝堂上的房谋杜断、魏征直谏、战场上的李靖战功，具有等量齐观的历史意义。那是细节里表现出来的大气，标志300多年动荡时代真正的结束。这就是贞观。
长孙，曾被人称作唐朝最奇特的三十人之一，以她的才学，以她的气度。
她温婉，她贤淑，历来以才学和宽容著称。她是一个千古帝王的妻，是一个母仪天下的皇后。还记得有人曾说过，李世民或许不是千古一帝，但长孙必定是千古一后。李世民以他的天资纵横，吸引文臣武将，为一个灿烂的前景而奋斗。但贞观之治的灵魂，却是长孙皇后——她把国家置于亲切、温暖的包容之下，成为整个贞观时代背后的女性。
一本《女则》，虽是封建思想极浓的书，却从一个侧面反映了这位皇后对丈夫的在乎与关怀。在那个社会那个时代，长孙无过。
喜欢长孙的一切，不因她是皇后，不因她是贤后，只因她在玄武门事变时与李世民的并肩作战，只因她数次巧言救下魏征，只为她临终之时还不忘劝李世民尽心国事，只因她在李世民病重之时随身带的那瓶毒药。
她是一个女人，然后才是一个妻子，然后才是一个母亲然后才是一个皇后。做女人，像她一样，在那个年代，已是欢喜至极。毕竟，她没有看到她的孩子反目，没有看到李承乾被废，没有看到武媚娘，没有看到魏征死后被推倒的墓碑，没有看到长孙无忌自缢而亡长孙家充军流放，更没有看到李世民丹药成瘾……她的二哥还是当年记忆里十六岁打天下的李世民。
那么一个如水的女子，在血雨腥风的后宫中活下来，不仅仅是活下来，而且成为李世民一生的挚爱。我相信，一直相信长孙是李世民最爱的女人，我不相信仅仅是她的宽容与贤德将她推上帝后之位，如果没有最深的爱恋，李世民那样威武的男子是不会在臣子面前久久的眺望昭陵沉默不语的，即便那个人是魏征。没有深入骨髓的爱恋，李世民不会对一个文采相貌都和长孙相象的女子徐惠宠爱有加，不会后宫一有空缺就让徐惠替上，平步青云。没有对她一世的眷恋，不会把最像她的公主留在身边亲自抚养，疼爱到骨子里。
可以相信，当年晋阳城里两小无猜的情人之间有着多少的故事，长孙于李世民，那样的重要性或许不是三言两语可以说尽，而对于唐朝的天下，贞观，是根基，而这根基，是长孙用她的爱情一点点构筑的。她用包容万物的气度，将李世民自由的心笼在怀里，甘愿一世就这么看她，看长孙这张不算绝美却清丽无双的容颜。清净如莲，便是说长孙了吧。皇后专宠，是多少王朝都难见的是，长孙与李世民，一如刘秀与阴丽华，只不过，李世民比刘秀厉害，长孙比阴丽华更有贤德。
她那么爱他，他也那么爱她。这一对人在战火中在权势中相伴相知相守，几生几世，刻骨铭心的爱恋千古相传。
长孙简介
长孙皇后（600—636），名无垢，长安人，祖先为北魏拓跋氏，父亲长孙晟隋时官至右骁卫将军。她从小爱好读书，通达理仪，十三岁时嫁给李世民为妻。李世民升储登基以后，被立为皇后。长孙皇后生性节俭，母仪天下。贞观十年（636）六月，长孙皇后在后宫立政殿去世，年仅36岁。同年十一月，葬于昭陵。
李世民的母亲窦皇后，在年幼之时，曾向她的舅父、北周皇帝周武帝进谏，一时轰动长安。过了几十年，长孙家对此还念念不忘，有其母必有其子，把二公子李世民定给了。这本是一场充满喜剧色彩的联姻，却因长孙晟的骤然辞世，变得凝重起来。8岁的小长孙无垢，和哥哥长孙无忌，被异母兄弟赶出了家门。未来的大唐皇后和大唐宰相，过起了寄居舅舅家的生活。长孙兄妹的母亲来自北齐宗室高氏，他们有一个面目如画的舅舅高俭高士廉。无忌的母亲是父亲的续弦，于是在父亲物故之后他们被父亲前妻的儿子欺负。高氏夫人被迫带着自己所生的一双小儿女投奔她的同胞哥哥，舅舅高士廉成为长孙无忌兄妹事实上的父亲和抚育人。高士廉本人的文化贵族倾向和对儒家文史经籍学术的热爱，充分得影响到了本来出身武将勋贵之家的无忌兄妹。尽管舅舅悉心抚养，但如人饮水，冷暖自知。这段岁月，足以令“十三为君妇、羞颜未尝开”的长孙无垢，拥有了周旋于李家的早熟智慧。
13岁的长孙无垢在舅舅高俭的主持下，嫁给了年方17岁的李世民。李世民少年有为，文武双全，二十一岁随父亲李渊在太原起兵，亲率大军攻下隋都长安，使李渊登上天子宝座，成为大唐王朝的开国之主——唐高祖。李渊称帝后，封李世民为秦王，负责节制关东兵马，数年之内，李世民就挥兵扫平了中原一带的割据势力，完成了大唐统一大业；唐高祖因之加封他为天策上将，位置在其他诸王公之上。在李世民征战南北期间，长孙王妃紧紧追随着丈夫四处奔波，为他照料生活起居，使李世民在繁忙的战事之余能得到一种清泉般温柔的抚慰，从而使他在作战中更加精神抖擞，所向无敌。一个志在夺取天下的家族，一个娴熟政务但兵权旁落的太子大哥，一个在立嫡和立贤之间态度暧昧的皇帝父亲……这一切，常年征战在外的李世民顾不上了，他把问题统统留给了妻子。为了避免走到兄弟相残的最后一步，年轻的长孙氏付出了最大的诚意。她尽心竭力地孝顺李渊，博取父皇的欢心；她设法在深宫中走动，消除父亲宠妃对丈夫的排斥；她周旋在妯娌之间，弥合兄弟的裂痕。可一切努力，终归徒劳。当武力解决成为唯一道路，以柔和著称于史的长孙氏，没有阻拦李世民。相反，她备好了铠甲和战马，跟着丈夫走到了玄武门。这是中国历史上最残忍的一次皇权之争。但正是它的血迹，开启了最灿烂的贞观时代。不仅如此，长孙氏在玄武门慰勉将士的身影，还开启了盛唐时代里，一个柔美庄重、激荡人心的政治形象——长孙皇后。
“长孙皇后”四个字，正如“贞观之治”一样，是有力的政治象征，君明臣贤、文治武功；春风和睦、亲切包容。
这种愉快的盛世，需要宫廷生活的朴素和政治生活的纳谏如流。长孙皇后，正好完美而巧妙地奉行了这两点。
唐高祖武德九年八月，李渊因年事已高而禅位给太子李世民，李世民就成了唐太宗。水涨船高，长孙王妃也随即立为母仪天下的长孙皇后，应验了卜卦先生说她“坤载万物”的预言。作了至高无上的皇后，长孙氏并不因之而骄矜自傲，她一如既往地保持着贤良恭俭的美德。对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉，每日早晚必去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活起居，象一个普通的儿媳那样力尽着孝道。对后宫的妃嫔，长孙皇后也非常宽容和顺，她并不一心争得专宠，反而常规劝李世民要公平地对待每一位妃嫔，正因如此，唐太宗的后宫很少出现争风吃醋的韵事，这在历代都是极少有的。
因为长孙皇后的所作所为端直有道，唐太宗也就对她十分器重，回到后宫，常与她谈起一些军国大事及赏罚细节；长孙皇后虽然是一个很有见地的女人，但她不愿以自己特殊的身份干预国家大事，她有自己的一套处事原则，认为男女有别，应各司其职，因而她说：“母鸡司晨，终非正道，妇人预闻政事，亦为不祥。”唐太宗却坚持要听她的看法，长孙皇后拗不过，说出了自己经过深思熟虑而得出的见解：“居安思危，任贤纳谏而已，其它妾就不了解了。”她提出的是原则，而不愿用细枝末节的建议来束缚皇夫，她十分相信李世民手下那批谋臣贤士的能力。
李世民牢牢地记住了贤妻的“居安思危”与“任贤纳谏”这两句话。当时天下已基本太平，很多武将渐渐开始疏于练武，唐太宗就时常在公务之暇，招集武官们演习射技，名为消遣，实际上是督促武官勤练武艺，并以演习成绩作为他们升迁及奖赏的重要参考。按历朝朝规，一般是除了皇宫守卫及个别功臣外其他人员不许带兵器上朝，以保证皇帝的安全，因此有人提醒唐太宗；“众人张弓挟箭在陛下座侧，万一有谁图谋不轨，伤害陛下，岂不是社稷之大难！”李世民却说：“朕以赤心待人，何必怀疑自己左右的人。”他任人唯贤，用人不疑的作风，深得手下文武诸臣的拥护，由此属下人人自励，不敢疏怠，就是在太平安定的时期也不放松警惕，国家长期兵精马壮，丝毫不怕有外来的侵犯。
长孙皇后与唐太宗的长子李承乾自幼便被立为太子，由他的乳母遂安夫人总管太子东宫的日常用度。当时宫中实行节俭开支的制度，太子宫中也不例外，费用十分紧凑。遂安夫人时常在长孙皇后面前滴咕，说什么“太子贵为未来君王，理应受天下之供养，然而现在用度捉襟见肘，一应器物都很寒酸。”因而屡次要求增加费用。但长孙皇后并不因为是自己的爱子就网开一面，她说：“身为储君，来日方长，所患者德不立而名不扬，何患器物之短缺与用度之不足啊！”她的公正与明智，深得宫中各类人物的敬佩，谁都愿意听从她的安排。
在她持掌的后宫里，嫔妃子女，莫不简朴。有一次，太子李承乾的乳母，想给东宫添些摆设。长孙皇后说：太子只需要担心自己没有品德和好名声，哪里需要担心没有好器具。
但到了长乐公主的嫁妆上，情况就没这么简单了。长乐公主是唐太宗与长孙皇后的掌上明珠；从小养尊处优，是一个娇贵的金技玉叶。将出嫁时，所配嫁妆要比永嘉公主加倍。永嘉公主是唐太宗的姐姐，正逢唐初百业待兴之际出嫁，嫁妆因而比较简朴；长乐公主出嫁时已值贞观盛世，国力强盛，唐太宗要求增添些嫁妆本不过份。但魏征听说了此事，上朝时谏道：“长乐公主之礼若过于永嘉公主，于情于理皆不合，长幼有序。规制有定，还望陛下不要授人话柄！”唐太宗本来对这番话不以为然。时代不同，情况有变，未必就非要死守陈规。回宫后，唐太宗随口把魏征的话告诉了长孙皇后，长孙皇后却对此十分重视，她称赞道：“常闻陛下礼重魏征，殊未知其故；今闻其谏言，实乃引礼义抑人主之私情，乃知真社稷之臣也。妾与陛下结发为夫妇，情深意重，仍恐陛下高位，每言必先察陛下颜色，不敢轻易冒犯；魏征以人臣之疏远，能抗言如此，实为难得，陛下不可不从啊。”于是，在长孙皇后的操持下，长乐公主带着不甚丰厚的嫁妆出嫁了。
长孙皇后不仅是口头上称赞魏征，而且还派中使赐给魏征绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“闻公正直，如今见之，故以相赏；公宜常秉此心，不要转移。”魏征得到长孙皇后的支持和鼓励，更加尽忠尽力，经常在朝廷上犯颜直谏，丝毫不怕得罪皇帝和重臣。也正因为有他这样一位赤胆忠心的谏臣，才使唐太宗避免了许多过失，成为一位圣明君王，说到底，这中间实际上还有长孙皇后的一份功劳.
李世民一心想让女儿风光大嫁，魏征却较起了真：长乐公主的嫁妆怎能越过姑姑永嘉公主。李世民暗自闷笑：我做天子的，偏爱一个女儿还要你管。回到后宫，他忍不住把魏征的大惊小怪当作趣闻，告诉皇后。长孙皇后笑而无语，却记在了心里。在她的安排下，女儿只得到简单的嫁妆。魏征却收到皇后赠送的400匹绢、400缗钱。
但魏征实在不会看领导的脸色。终于有一天，李世民恶狠狠地对妻子喊，我要杀了这个乡巴佬。长孙皇后一言不发，直到他牢骚完毕，才退了下去。片刻之后，换了朝服，款款走来，郑重地道贺：“古人说‘主明臣直’，今日魏征的直言，正是因为陛下的圣明呀。”
这一幕为后世津津乐道。它恰如其分地体现了长孙皇后的母性和妻性——魏征得到了庇护，李世民得到了提醒。这就是男权政治中温柔的力度。
随后的1000多年里，我们并不缺少魏征这样的直臣，但失去了长孙皇后的母仪天下。在国即是家、君即是父的制度下，少了柔和的女主人，君父和臣子便没有了缓冲，历史再没有重现过贞观的和煦。明白这一点，我们才能更深刻地体会到长孙皇后所代表的政治诉求。
除了魏征，另一个大臣的名字，也与她息息相关，那就是长孙无忌。长孙无忌是长孙皇后的哥哥，文武双全，早年即与李世民是至交，并辅佐李世民赢取天下，立下了卓卓功勋，本应位居高官，但因为他的皇后妹妹，反而处处避嫌，以免给别人留下话柄。唐太宗原想让长孙无忌担任宰相，长孙皇后却奏称：“妾既然已托身皇宫，位极至尊，实在不愿意兄弟再布列朝廷，以成一家之象，汉代吕后之行可作前车之鉴。万望圣明，不要以妾兄为宰相！”唐太宗不想听从，他觉得让长孙无忌任宰相凭的是他的功勋与才干，完全可以“任人不避亲疏，唯才是用”。而长孙无忌也很顾忌妹妹的关系。不愿意位极人臣。万不得已，唐太宗只好让他作开府仪同三司，位置清高而不实际掌管政事，长孙无忌仍要推辞，理由是“臣为外戚，任臣为高官，恐天下人说陛下为私。”唐太宗正色道：“朕为官择人。唯才是用，如果无才，虽亲不用，襄邑王神符是例子；如果有才，虽仇不避，魏征是例子。今日之举，并非私亲也。”长孙无忌这才答应下来，这兄妹两人都是那种清廉无私的高洁之人。
当长孙氏亲眼目睹了玄武门的兄弟相残时，她必定已经明白，无论同赴玄武门意味着怎样的结发之情、夫妻之义，丈夫已是生杀予夺的皇帝了。
因此，尽管李世民和小舅子长孙无忌十分投缘，要让长孙无忌出任宰相，她却坚定地说：“不！”长孙家的儿女不能重演汉代吕、霍的悲剧。
李世民的热情兜头浇灭，他颇觉委屈：我重用无忌是因为他的才干，你干嘛要想到“外戚”上去。眼看丈夫固执起来，长孙皇后转而劝说自己的哥哥。贞观二年，李世民终于架不住这兄妹俩的轮番请辞了，同意了长孙无忌的辞呈。
在长孙皇后和李世民相继逝世之后，身为托孤重臣的长孙无忌，果然和他的亲外甥、继位之君李治，走到了国舅权重、皇权式微的老路里，不得善终。所以不难想象，如果没有长孙皇后的坚决请辞，长孙无忌的画像，还能不能在李世民的凌烟阁里，高悬于功臣之首。
贞观八年，长孙皇后随唐太宗巡幸九成宫，回来路上受了风寒，又引动了旧日痼疾，病情日渐加重。太子承乾请求以大赦囚徒并将他们送入道观来为母后祈福祛疾，群臣感念皇后盛德都随声附和，就连耿直的魏征也没有提出异议；但长孙皇后自己坚决反对，她说：“死生有命，富贵在天，非人力所能左右。若修福可以延寿，吾向来不做恶事；若行善无效，那么求福何用？赦免囚徒是国家大事，道观也是清静之地，不必因为我而搅扰，何必因我一妇人，而乱天下之法度！”她深明大义，终生不为自己而影响国事，众人听了都感动得落下了眼泪。唐太宗也只好依照她的意思而作罢。
长孙皇后的病拖了两年时间，终于在贞观十年盛暑中崩逝于立政殿，享年仅三十六岁。弥留之际尚殷殷嘱咐唐太宗善待贤臣，不要让外戚位居显要；并请求死后薄葬，一切从简。
历史上，聪明的长孙皇后，从未留下“干政”之名。相反，她对政治的巧妙融入，备受后世推崇。除了庇护惹丈夫生气的臣子，一般政务，她俱不过问。即使李世民询问于她，她也笑而不答。
她长久地站在李世民身后，于深宫之中，坚守一个妻子的角色。
那一年，李世民突患重病，岌岌可危。长孙皇后衣不解带，亲自照顾。一日，李世民发现，她的衣襟上系着一瓶毒药。面对丈夫震惊的目光，长孙皇后只轻轻道：“若有不讳，义不独生。”
贞观八年，随皇帝巡行九成宫时，长孙皇后的身体已十分虚弱；贞观九年，太上皇李渊逝世，她操持葬仪；贞观十年，诸子封王，她操持行装……病情一误再误，回天乏术。
病榻之前，太子李承乾流泪道，就让儿子去请父皇大赦天下、拜佛求道，给母亲祈福吧。长孙皇后断然拒绝了，“不可为我一人擅动天下法度”。
此时，她关心的只有一件事情。贤能的老宰相房玄龄，因为一点争议失去了李世民的欢心，赋闲在家。她要用仅剩的时间，再替房玄龄求求情。
对于身后事，她也向李世民做了交待：不要让长孙家的人身居要职，就是对她的保全。不要操办她的葬礼，就是对她的爱护。
说完，带着对贞观朝的无限眷念，她长逝于立政殿。此时，她仅仅36岁，贞观盛世也仅仅走过10个年头。
长孙皇后以她的贤淑的品性和无私的行为，不仅赢得了唐太宗及宫内外知情人士的敬仰，而且为后世树立了贤妻良后的典范，到了高宗时，尊号她为“文德顺圣皇后。”
生性奔放、情感外露的李世民，无法掩饰巨大的悲痛。他为长孙皇后取“文德”二字为谥号。5个月后，按照妻子的遗言，在长安附近，依山为陵，简单下葬，定名“昭陵”。
此后的13年间，李世民常常站在皇宫的高台上，向着昭陵方向眺望。即使魏征对此又“看不惯”了，但皇帝在这件事情上，坚决不肯纳谏。他的后宫，再也没有册立第二位皇后，死后，亦合葬于昭陵。
作者有话说
第1章 第 1 章
