《银鞍照白马》黄流碧

15、Part15

　　这个朝代虽然管理宽松，一个人移居到一个地方生活一年以上，便可获得当地户口。阿婉趁着刚下完小雪后十一月初①，拿了五两银子悄悄塞给人口普查的官人，登记了“户口帖”②，选了“民户”。

　　说到阿婉为什么要登记户口？

　　没有户口，首先没有土地，不能买房，不能科考，可能会被视为流民。而且，没有户籍很有可能会沦为贱民，贱民是没有人身自由的，也没有独立的“户口薄”，属于主家的私有财产。

　　有一次，阿婉住店的时候被查。幸亏这个朝代外出远游没有限制，不用介绍信或者政府文书之类的东西，且加上自己看起来有一股书生气，装作外出游历的学子，口头侃侃而谈还挺能唬人的。

　　逃过一劫之后，阿婉就赶紧到黑市去弄了个身份证明之类的，想着还是要早点办理户籍才行。

　　登记了“户口帖”后，阿婉找了个“房产中介”蔡四郎，相中了在城里靠近山旁买了一座小宅院。请官方的房地产估价师(官牙)对这处房产进行估价后，交了房产税米二斗，才订立契约，拿到房契③前，阿婉还交了纳契税和印花税。最后更新了“户口贴”的“事产”。

　　阿婉身上剩下的钱不多了，买的是一进的小院子——北面是正房，两侧为耳房，东西是厢房，南面是倒座，院子中间是天井，整体由廊子贯通。

　　正房在住宅的院落中，坐北朝南，因为采光极好，阿婉就搬进去住了，其实在老式中国家庭居住在四合院时，一般是老人、长辈、一家之主住正房，又叫上房。

　　在正房的两侧还有一间进深、高度都偏小的房间，如同挂在正房的两只耳朵，叫耳房。阿婉把右耳房收拾了一下，买了书架和笔墨纸砚搬了进去，弄成了书房，左耳房阿婉打算用来放草药。

　　在正房前面两傍的房屋，东边的房子叫东厢房，西边的叫西厢房，暂时都没有人住。

　　倒座跟正房相对，通常坐南朝北，是整个四合院中最南端的一排房子，因其门窗都向北，采光不好，因此一般作为客房或者下人居住的房屋，倒座最西为厕所。

　　接下来入冬的时间，阿婉就在准备科考的事情了，毕竟古代讲究“士、农、工、商”，读书人地位比较高，对读书人管理相对也比较宽松。

　　没想到现代要高考，回到古代也还要考试。阿婉内心是崩溃的。

　　还好这个朝代科举考试已经形成了较为完备的制度，参加科考分别有：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试。

　　童生试又分为县试、府试和院试。县试由考生所在县的县官主持，考期多在每年的二月，所以给阿婉准备的时间并不多。

　　府试由知府主持，考期多在每年的四月。通过这两场的考试的，统称为童生。院试由一省主管学务的学正主持，通过者称为生员，又称秀才。取得生员资格，按成绩高低分别进入府学、州学、县学学习④。

作者有话说

　　科普时间（以下来自百度）：
①汉代每年八月都要进行一次全国人口普查，这里把人口普查的时间调到了十一月初。
②这种“户口帖”上印着“钦奉圣旨”，设置了记载全家成员情况的“花名册”，包括姓名、性别、年龄及与户主的亲属关系；另有“事产”一项，详载该户土地、房屋、山林、河塘、耕畜、船只等不动产和动产基本情况；最后一项是“户别”，即属于“军户”、“民户”或“匠户”等。户帖登好后，集中存转，封存于户部。
③房地产买卖契约就是由官方统一印刷的了,当时称为“官颁契纸”,后来更名为“契本”,上面有甲方乙方、标的、订立合同的来龙去脉、价款等内容。
④童生试
童生试也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员（秀才），当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
乡试是明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（jiè）元，第二名至第十名称“亚元”。
会试是明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。
额外历史提拔人才制度发展科普：
秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周，有客卿、食客等。
到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。
魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。但是，魏晋时代，士族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材，还让士族得以把持朝廷取材。
科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，采用九品中正，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到京和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。他令各州每年贡士3人，后设不同科目选拔人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试选拔人才，就是以应策取士。分科取士就是科举的前身。到明朝，科举考试形成了完备的制度：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本以"四书五经"为准，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须参照朱熹《四书集注》。