《大义觉迷录》綠袖子

32、第 32 章

　　阿松阿连忙道：“臣从前没有经验，突然让臣管理刑部，臣怕不能让皇上满意。”
　　雍正嘲道：“你竟如此自谦？我看到你从前给皇父上的折子，力陈自己可以在刑部独当一面。我看你是不想为我出力吧。”
　　众人想不到雍正竟有如许多的精力，连从前的折子都了如指掌，人人警怵。
　　阿松阿不由下汗，雍正道：“我也不与你计较，如今就劳烦你同廉亲王一道去宗人府传旨处罚允，你不会连这点小事都要推辞吧？”
　　阿松阿道：“臣不敢！”
　　雍正道：“谕旨我已经拟好，你带去与廉亲王办理吧。”
　　散了朝，阿松阿携了那份谕旨出去，却遇到佟佳鄂伦岱，鄂伦岱道：“你为什么这样垂头丧气的？皇上又给你气受了？”
　　阿松阿讲了一遍，又将谕旨拿给他看，鄂伦岱看了道：“理他作甚！没见过这样的皇帝，罗里吧嗦满肚子曲曲肠子，三天两头找岔子，不过就是想找到八王爷头上罢了。”说着将那道谕旨掷在地上，扬长而去，大有他爹当年的风范。
　　通过允䄉之事，朝臣们被皇帝几番□□，又一次领教了这位皇帝难缠的个性。皇帝连消带打，惩治了允䄉，敲击了允禩，震慑了朝臣。雍正想，削爵圈禁是允禩所定，自己不过顺水推舟，且说得有理有据，至于定的重了，这个锅就让允禩去背。可是朝臣们私底下不免议论皇帝逼迫大臣，欺凌兄弟，比之乃父，精细太过，情面全无。
　　葡萄钙丝国的国王箬盎五世，得到中国皇帝禁止传教的消息，一则担心天主圣义不能传播，二则担心失去澳门这个据点，因此派了使臣麦德乐，赴中国朝觐及交涉。翻译官宋君荣收到来自葡萄钙丝的信件，便上报朝廷，雍正于是召宋君荣询问葡萄钙丝国的情形。
　　宋君荣展开《山海舆地全图》，找到葡萄钙丝国的位置，雍正问道：“先时你们西洋人总说地为圆球，既如此，葡萄钙丝国使臣为何不借道哆瑟，而要坐船过来，大洋浩荡，风雨莫测，就不怕有个闪失么？”
　　宋君荣在地图上面指道：“回奏陛下，因为哆瑟国内有一座巫腊嘶棘山，从南向北拦住了路途。那里鬼神出没，终年积雪，寒风嘶吼，遍布荆棘。就算是翻过了这座山，还有一大片空地，上面有厚厚的冰雪，一直延伸到鞑靼海，这一片叫做栖敝离忧，是哆瑟国流放囚犯的地方，人迹罕至。就算是从哆瑟都城圣彼得堡到达中国，最快也要一年以上，葡萄钙丝国离这里就更远了。现在他们坐船，只用了半年多的时间，就已经到澳门了。”
　　雍正笑道：“宋君荣，你的中国话说得比很多中国人都要好，是不是看了很多书？”
　　宋君荣答道：“回奏陛下，小臣正在研读四书五经，并且将要把他们翻译成法文，介绍到西洋各国去。”
　　雍正道：“好！要让西洋人知道我们儒经的妙义，我们这个国家自古以来就是这样，子女服从于父母，妻妾服从于丈夫，所有的臣民服从于君王，君王服从于上天。”
　　宋君荣小心翼翼地说道：“小臣相信在以后，在我的家乡，会有很多的人喜欢这些书籍的。只是小臣现在遇到了一些困难……”
　　雍正道：“你是说你身为耶稣会的教士，如今不能再传教了？我劝你还是趁早放弃这一件事，随便做你的其他学问吧，你不是很渊博吗？天文、地理、历史、文学，甚至可以关起来门研究你们的《圣经》。你想想看，我只不过要你把我们国家的书籍介绍过去，并没有强要他们放弃他们的神，只信奉我们的孔子。
　　可是你们到中国来的传教士，却要我们的臣民放弃孔孟之道，甚至不能拜祭自己的祖先。先皇那个时候，你们的教皇就对我们的臣民指手画脚，最近更是连我们皇室的人也被引诱了进去。我是一个好脾气的人，如果换做是别的皇帝，早就要你们回国去了。你们要传教，只许在你们借去的澳门一地之内，而且在你们的大使觐见的时候，我不希望听到任何有关于传教的话题。”
　　雍正见宋君荣诺诺不已，缓和道：“我一贯的主张，领悟贵于执迷，拘于鬼神者，不可以言至德。我以为任何法门，只要为了众生内心安宁，不生妄念，服从于他们有德行的君主，皆是好的，可以彼此包容。我们中国，就有儒、道、佛，又有许多流派，比如喇嘛教来源于佛教，又有红黄教之分，而他们的活佛，都臣服于我，他们也很少彼此攻讦，不能相容。听说你所在的耶稣会，又与葡萄钙丝国的教义有一些差别，如果有了差别就不能相容，没有一颗宁静少争的心，还谈什么悟道呢？”
　　宋君荣道：“陛下说的很有道理，传教士来到中国，各地因为传教的问题也有了一些争端，我也为他们忧虑过。”
　　雍正笑道：“你应当早些将他们召集来，待我好好开导一番，何至于有今日？听说哆瑟信奉天主的形式，又和你们不一样，那是为什么呢？”
　　宋君荣道：“我们的教来自于罗马国，后来罗马国分作西罗马，东罗马，西罗马的叫做天主教，东罗马的叫做东正教，现在哆瑟国所奉的就是东正教。后来这两个罗马国都不存在了，可是人民的信奉却没有变，只是后来天主教又分出来许多的教派。比如在薄汝瓷国，有了陆特教，在珐琅瓷国，有过优格酪教。这其中最大的一次变动在瀛瑰丽国，两百年前，恒瑞国王为了和王后的女官安妮布林结婚，就号称自己从此不接受教皇的命令，于是瀛瑰丽变作了圣公教，恒瑞国王宣称，自己才是瀛瑰丽最大的主人。”
　　雍正道：“难道不应该如此吗？自古以来，我们国家那些肯受和尚道士摆布的皇帝，无一例外不是昏君。我看这位恒瑞国王很有见地，他做这件事，绝对不是单单为了一个女子。”
　　宋君荣道：“小臣在陛下面前不敢说谎，那时候我们有一些声名狼藉的传教士，做了很多违背上帝教义的事体，比如卖给大家一种赎罪劵，声称会帮助犯错误的人向上帝道歉。”
　　雍正道：“荒唐！那么说，买了赎罪劵，就可以尽情地犯错了？布道之事，难道不应该挽救人心，教人向善么？这样做的确是太歪斜了。怪道恒瑞国王要整治他们，我看他要娶的这个女子，只不过是背了个名而已。这就像佛教传入中国后，曾经有教徒行贪财之事，弄得民不聊生，也被几个武皇帝整治过。那么恒瑞国王达成自己的心意了吗？他的国家从此就自成一派了吗？”
　　宋君荣道：“恒瑞国王取得了胜利，安妮布林成为新的王后，而自从他的女儿伊丽莎白登基之后，她允许臣民们自由地选择教义。”
　　雍正问道：“那么这样做有没有乱套呢？”
　　宋君荣道：“人们都称她为伟大的伊丽莎白王。”
　　雍正道：“你看看，虽然是一个女子，可是她的见解是多么的超乎寻常。只是，她毕竟是个女人，能够像他的父亲那样乾纲独断吗？”
　　宋君荣道：“回奏陛下，西洋制度，和大国不同，国王们要受内阁的制约。比如打仗、制定一些国策，都要内阁说了算，国王只参与一部分意见。甚至这位女王的婚事，因为大臣们意见不统一，所以她一直到了七十岁也没能嫁出去。”
　　雍正道：“岂有此理！西洋制度何其荒谬，可谓目无君父尊长！”
　　宋君荣见皇帝不悦，连忙说：“西洋国家，也不是都像瀛瑰丽制度，比如小臣出生的珐琅瓷国，以及邻近的薄汝瓷国，都是国王一个人决定大小事情。还有现在葡萄钙丝国的箬盎国王，也将廷臣们的权利全部收回了。”
　　雍正道：“你要将我国的儒学教义向他们多多讲解才是，好让他们明白忠君爱国的道理。”
　　宋君荣诺诺退下，数月后葡萄钙丝国的大使麦德乐，至太和殿向皇帝行了三跪九叩之礼——这是宋君荣多次从中斡旋的结果，皇帝十分满意，于是在圆明园宴请麦德乐，这一座新修建的园林气势恢宏，风格典雅，令大使十分震惊。
　　皇帝问道：“大洋里面行船是什么样的？有多大的风浪？”
　　麦德乐答道：“尊贵的皇帝陛下，大洋里面有的地方非常平静，有的地方却有很多礁石弯道，幸好我们的船员们经验丰富，托上帝和两位国王的洪福，我们平安地抵达贵国，转述箬盎国王对皇帝陛下的友好敬意。”
　　雍正又问：“你们的船只是不是很大？你们经过了哪些地方？”
　　麦德乐道：“我们的国家因为临近大洋，很多人以捕鱼为生，所以必须要建造许多船只。原来我们的船只做的很大，后来发现这样的船容易受风浪的摆布。三百年前，我国伟大的灜桅客王子，将懂得造船技艺的人们召集起来，做出来了这种桅杆很多的船，它不是很大，但是能够灵活地在风浪中转向，非常适合在海面上行驶。”
　　宋君荣展开地图，麦德乐指给皇帝看：“我们经过了阿芙蓝涤蔻丝大洋，在芭乐柔补充了淡水、食物和工具，又经过和平之洋，在腓力滨补充了给养，然后向北到了澳门。”
　　皇帝道：“这‘腓力滨’从前叫做苏禄国，三百年前，也曾来中国朝贡，这芭乐柔从未听过，那里物产如何，人物如何？”
　　麦德乐暗想：可不能让中国皇帝知道那里出产成筐的金子，还有肤色和中国相同的人们，以免引起中国皇帝对那里的兴趣，于是说道：“那里有许多红木，只是不好运送，那里十分荒芜，并没有什么人口。”
　　乐尔锡问道：“你们经过了这么大的地方，是如何找到我们国家的呢？我想你一定用了定南针。可是即便向着同一个方向行驶，你们是如何准确地找到苏禄国和澳门的呢？”
　　麦德乐答道：“从前我们的水手依靠太阳的方向和小熊星的位置，后来我们有了四分仪，就能够准确地分辨出南北线上的各个地点了。”
　　雍正笑道：“乐尔锡，他说的这些东西我们又不是没有，这四分仪，不就是皇父制作的象限仪么，你应当去钦天监好好看看。”
　　乐尔锡红了脸道：“奴才真是孤陋寡闻。”
　　麦德乐请皇帝陛下欣赏带来的礼物，计有三十箱，其中有各种各样的果干、果酒、小鱼干，皇帝饶有兴味地看着这些异邦的鱼类。麦德乐奉上一匣珠链，这些珍珠五彩斑斓却不甚圆，有些还布满了皱褶，错落地穿缀着宝石，有的穿着鸽血石，有的穿着绿柱石。
　　乐尔锡道：“珍珠讲究的是圆，圆圆满满之意，贵国的这些珠子怕是还没有长好吧？”
　　雍正道：“天生万物种种不同，这些珠子更显奇异之美。宋君荣，你告诉大使，我们很喜欢他带来的珠子。”
　　麦德乐听了后，高兴地说道：“这是我们那里的海水孕育出来的奇迹，叫做疤厚酷珍珠，陛下请仔细看，每一串都是有特点的。”
　　雍正看了道：“好！好！这挑选穿缀，也是一门学问，难得配的如此之好。”
　　麦德乐又请雍正观赏一些金制的摆设，特意介绍一件烛台道：“这是按照我们箬盎国王亲自画的图样做出来的。”
　　乐尔锡道：“这可没有我们皇上做的好，我们皇上喜欢简要古朴的东西。你看看这一件烛台，这么多熊孩子看起来闹哄哄的，又是玫瑰，又是云彩，未免太杂乱了些。”
　　雍正道：“乐尔锡，你又要闹笑话了不是？你看这几个孩子的衣褶，多么细腻像真的一样，要知道衣褶对于画家和工匠来说向来是最难的，我看这衣褶的制作功夫越过吴道子所画的了，都能看到孩子的小胳膊小腿呢。简单或是繁复，只是风格不同，难得的是制造的人的聪明，要做到简而不陋，繁而不杂，可是一门大大的学问。麦德乐远道而来，奉献这么多的礼物，诚心难得，这一路上花了不少钱吧。”
　　麦德乐道：“我们一共花费了两万多个金爱市沽盾。”
　　宋君荣掐指一算道：“大约有三万多两银子。”
　　雍正道：“凡外邦使臣来贺，朝廷皆有赏赐，赐尔等葡萄钙丝国使臣等人银五千两。再将东珠朝珠赠送你们的国王，还有我亲自监制的一些物件，带去给你们国王看看。”
　　使臣听了大喜，连连称颂不迭。
　　使臣退下，雍正道：“这个人还算识礼数，懂得也多。”
　　乐尔锡道：“皇上有所不知，他这一路之上，狂妄无礼，疯狂炫富，一路撒币而来。前个还想借弘昼的依仗，差点动手。见了皇上，才被天威震慑，收敛不少，再有了银子礼物，岂有不乐的？”
　　雍正道：“如今他们要回澳门，告诉舅舅，沿途派人看管，若任由洋人在我境内耀武扬威，国体何在？”
　　乐尔锡道：“是，奴才在京中也无效力之处，奴才也想造几只船，到他们那里瞧瞧，看看他们有什么了不起。”
　　雍正道：“莫非你也在海上飘了几个月，摇晕了么？你如今年届花甲，海上风浪莫测，你难道不要命了？你没听他们说，船走了几个月，也折损了一些人口。再说了，造海船，可是一项大工程，你一个蒙古人，还想弄个海军出来不成？”
　　乐尔锡道：“别的不说，就凭几位王爷贝子的智慧，造船还不是小菜一碟？”
　　雍正道：“他们本来就不安分，你想要他们几个跑到西洋去，学一些目无君父的道理，回来胡闹？乐尔锡，你倒是站在哪一边呢？”
　　乐尔锡连忙道：“奴才说了浑话，实则是奴才自己想去天津训练水师。”
　　雍正狐疑的目光在乐尔锡脸上扫射了几个来回叹道：“去吧，一艘船就搅乱了尔等的心，若日后西洋有万千船只来临，又当如何？”
　　雍正叫和妃来看礼物，和妃问道：“为何进献这么多木鼓？”
　　雍正笑道：“这些是西洋酒桶，里面是各色果子酒，桶上有西洋字，宋君荣已经抄了去做汉字名签了。”
　　和妃去拿烛台，却发现十分沉重，道：“难道是纯金的？”
　　雍正道：“我若想做金的也不难，只是物件用了金银，反倒俗丽不堪了。这是他们国王亲自做的呢。”
　　和妃笑道：“原来重洋万里之外，也有一位和你一样爱做工艺的皇帝，若不是隔得太远，你二人倒是能时常切磋呢。”
　　雍正道：“你看他们的丝绒布，软软的还能拉拽，且在不同的时候，反出的光泽也不同呢，听说他们那里的皇族女子，却最喜欢咱们的丝绸。”
　　和妃道：“那么皇上觉得谁人的物品更胜一筹呢？”
　　雍正笑道：“那个使臣，看到咱们的烟壶、丝扇，眼睛可是直了，这些东西，他们是做不出来的。从前珐琅瓷国的鹿邑王，爱瓷如命，不惜重金地向皇父购买了大批的瓷器，他们那里的王公大臣，也都以家里面有一件我国的瓷器为荣呢。只是如此引奢靡之风，未免大失为君之道。”
　　和妃打开一个匣子，取出一件饰物来，但见金制的树枝镶着绿宝石的叶子，上面站着三只金头珠腹的鸟儿，和妃道：“这些歪珠子镶得实在是妙，比咱们做的又是另一重风格。只是做领扣又大了些，发髻上又戴不住。”
　　雍正道：“这就是西洋领扣呢，只是他们的女子，是戴在胸前的。且他们那里国王的王后和妾侍们，唉，穿的真是一言难尽，就跟这些个天使一样，脯子膀子都露在外边。真不知道这些国王们是怎么想的，还要画成画像，到各个国家去给人瞧。”
　　和妃笑道：“若是给朱子看到，都要气活了呢。”
　　和妃拿起一只领扣，是一位人鱼，珐琅瓷的头身，紫色珍珠的鱼尾。和妃道：“巧妙巧妙，这不就是‘鲛人’吗？‘沧海月明珠有泪’，想不到咱们诗里头的意境，竟被西洋人做了出来。”
　　雍正笑道：“听宋君荣方才说，西洋把人鱼叫做‘腮人’，专喜在海上唱靡靡之音，引得旅人落水，任其果腹。你最喜欢看神经怪异的书，不如拿去戴吧。”
　　和妃道：“岂敢岂敢，这些东西，理应皇后看视分配，臣妾如今先行过目，已是不该，还是请皇后定夺吧。一件饰物，谁戴了都是一样。”
　　雍正道：“这鱼妖虽然漂亮，意思却不好，我倒想起一人，就赏给她吧。”
　　过几天雍正点耿妃侍驾，于是耿妃留下陪从晚膳，耿妃将荔枝酒盛在银斗之内，二人对饮。雍正问道：“弘昼最近在做什么，我诸事繁忙，也顾不上问他。”
　　耿妃道：“依旧跟着师傅学习书本和射箭，贱妾每每督促，不敢放松。”
　　雍正道：“是不能放松，我如今只有四个阿哥，将来皆有可能承继大统，过些时候让弘昼去六部学着理事。”
　　耿妃讪笑道：“只是弘昼到底比不上弘历那般有天份，又有些左性子，贱妾每每想要教育，总不得法。”
　　雍正道：“你也不必妄自菲薄，只要有真才实学，有些左性子又何妨？怎见得弘昼就是差的？对了，不知道六宫对于皇储之事有什么议论吗？”
　　耿妃道：“贱妾们哪里敢议论皇储之事。”
　　雍正道：“对我理应言无不尽，只管说来，若隐瞒于我倒不好。”
　　耿妃只得嗫嚅道：“大家都以为，福惠虽小，却最是聪明，且立了他，年将军自会更加为朝廷效力了。”
　　雍正听了，若有所动，耿妃见到他眼中有一丝阴沉，连忙跪地道：“贱妾这都是听来的，若不是皇上问起来，贱妾从不敢对一人乱说的。”
　　雍正扶她起来道：“无妨，你忠心可鉴，何罪之有？这样的事，以后要多说给我听明白吗？对了，营造司近日新做了几个墨漆珐琅的衣柜，上面还画了西洋风景，等送进来，你去皇后那里选一个吧。”
　　这时候就发生了著名的“聚闹廉王府”事件，这个事件成为雍正和允禩矛盾的爆发点。按照现在的观点来看，雍正是激进的改革派，允禩是温和的保守派。比如这几年雍正希望厘清财政，上至六部，下至州县，凡拖欠挪用贪渎国库银两的，该赔补的赔补，该治罪的治罪；而工部官员们却能得到允禩的回护甚至是周济。两下里一对比，人人自然喜欢温暖，讨厌冷酷。
　　这一次雍正将内务府历年的开销做了对比，他发现内务府的人口越来越多，冗官冗兵充塞，你想内务府要那么多兵丁做什么呢。旗人基本以“佐领”为单位，每个佐领下面管着百十号人，这百十号人候着几十个兵额，等轮到自己当上“马甲兵”，就可以每月领到二三两银子，二三斗米，养活一家老小不成问题。
　　可是到了雍正继位的时候，内务府的马甲兵，已经比康熙初年翻了一倍，都是历年间不知不觉滥补进去的。内务府多是文职，却又领着马甲兵的钱粮，并非因为他们各个的文武双全。能够补得进去的，都是王公官员的家奴，都统参领佐领的亲朋好友等等。
　　这一份钱粮，原是朝廷给与旗人后代的一种优待，算是对他们祖先军功的一种奖励。可是运行的过程中，随着人口的滋生，汉官的增加，也逐渐地混杂起来，甚至有汉人想方设法混进去领差，而满人只有干等的情况。从长远的角度来看，这些人拿着兵饷却不练兵打仗，既无益于国家的财政，也无益于他们个人的成长。然而裁员这种事情，轮到自己头上谁乐意呢，对于发布政策的人来说，这无疑会是一件得罪人的差事。于是雍正就挑了几个人来商量这件事：
　　允禩：时任上驷院院长
　　允禄：时任内务府总管
　　来保：时任内务府二总管
　　允禄来保自不必说，要裁他们的人，自然要和他们商量，为什么要叫允禩来呢？因为雍正觉得允祥因为忠实地执行自己的政策，从而招致许多抱怨；而廉亲王做事的时候每每转圜，越发显得廉王宽厚，皇帝无情，凭什么他总是落好人呢？
　　谁知道廉王大方地答应了，他说他曾经测算过，八旗的人每六七个人才能得到一个兵缺，而内务府的人每三个人就能得两个缺，内务府的兵额设置过多显而易见。皇帝希望他们拿出一个妥帖的方案来再行实施，谁知道来保心中翻颠起来，要知道兵饷不是直接发给个人的，而是内务府统一发放，银子的成色就有文章可做，有时候还可以截留一些银两作为“公费”，这一裁撤，自己的利益可要受损了。人家允禄才不会在乎，每年有一万银子的亲王俸禄，又有爸爸给的皇庄当铺，特别是他平白地继承了族兄伯果掇的大笔财产，越发连工资都不须动用了。
　　这来保一意要阻止这样的坏事发生，于是连夜将消息透露出去，作为皇帝的亲信，他自然不好说这是皇帝的主张，于是大家把苗头指向允禩，大清早的廉王府被包围起来，大家希望廉王给个说法。