《搜集来的一些写作素材》Sariel Lu

1、埃及神话 创世之说，

　　古埃及人相信，世界有始无终，世界原是一片混沌，经创世神的创造和整顿，世界才开始存在。古埃及人坚信，万事万物都循环往复，世界永恒不变。古埃及人的时间观，自然偏重未来，因为无尽的世界正等著他们去享受。那麼，神用什麼创造了世界？对此，古埃及人有几种说法。一是认为，神从叫做努恩的原始海洋中取材创造世界；又有解释说，太阳神从一蛋中脱壳而出，然後创造了生命；还有人说，太阳神来自荷花（Lotus），荷花又来自原始海洋。……总之，众说纷纭，并无定论。 [补充] 赫利奥波利斯的宇宙起源说根据赫利奥波利斯的宇宙起源说，整个世界原是一片混沌的水，叫做努恩（Nun）。随後，阿姆特神作为一座山升出水面。阿姆特神独自生出一对孪生子：空气神舒（Shu）和水汽女神塔芙努特（Tefnut） 。舒与塔芙努特生下地神该伯（Geb）和女天神诺特（Nut）。该伯和诺特又最後生出俄赛利斯、伊西丝、 塞特和娜芙提死（Nehtys）。阿姆特、舒、塔芙努特、该伯、诺特、俄赛利斯、伊西丝、塞特和娜芙提斯九位神，後来成为一个神圣的整体，叫做九神会。古埃及人又从九神会进一步把宇宙描绘成是空气神舒双手托著女神诺特，下面躺著地神该伯。诺特的双手双脚分别和地神的手脚相触。女天神的左右上方居住著诸神。星星在诺特身上运动。

　　来世之说

　　关於古埃及人对死亡的态度，可参见新王国时期一座墓室裏的铭刻：“原来喜欢走动的人现在被禁锢著；原来喜欢穿戴盛装的人现在则穿著旧衣服沉睡；原来喜欢唱的人现在置身于没有水的地方；原来富有的人现在来到了永恒和黑暗的境界。”另一个墓室的墙上写著：“西部（死者的领域）是睡眠的国土，漆黑无光。死者在那裏唯一的事情就是睡眠。他们从不醒来见他们的父亲和母亲。他们不到他们的弟兄。他们的心裏没有妻子和儿女。生命之源的水对他们只是渴。” 按古埃及人的观念，人生在世，主要依靠两大要素：一是看得见的人体，二是看不见的灵魂。灵魂“巴” 形状是长著人头，人手的鸟。人死後，“巴”可以自由飞离屍体。但屍体仍是“巴”依存的基础。为此，要为亡者举行一系列名目繁多的复杂仪式，使他的各个器官重新发挥作用，使木乃伊能够复活，继续在来世生活。亡者在来世生活，需要有坚固的居住地。古王国时的金字塔和中王国、新王国时期在山坡挖掘的墓室，都是亡灵永久生活的住地。古埃及人认为，现世是短暂的，来世才是永恒的。这就是在埃及看到的都是陵墓和庙堂，而找不到古代村落遗迹的缘故。

　　天神之眼

　　古埃及护身符“何露斯之眼”颇引人注目，它是一件镂空成形的釉器，构图复杂，玲珑剔透，主体纹饰为鹰隼何露斯之眉目，眼下的水滴与卷毛幻化为带利爪的鹰腿与拍动的翅膀。古埃及人奉何露斯为天神，而鹰隼是何露斯的化身，他的双眼分别代表了太阳和月亮，埃及人取其右眼制成护身符，全因此眼背後隐藏的传说。

　　相传，伊西斯为伟大之王奥西裏斯的妻子和妹妹，两人都充满了智慧，以王的名义治理万民。但奥西裏斯的弟弟塞特嫉贤妒能，设计害死了奥西裏斯，并把他的屍体扔进河裏。伊西斯悲痛万分，四处寻找，最後在叙利亚找到了丈夫的屍体，用船运回，藏在三角洲。被塞特发现後，又把奥西裏斯的屍体斩为数段，伊西斯把丈夫的残肢拾回收拢，失声痛哭，并受丈夫屍体的感应而孕，生下了何露斯。何露斯长大後为父报仇，在与杀父仇人塞特多次交战中，何露斯失去了一只眼睛，後被月神托特治愈。

　　因此，此眼又称月亮之眼，每于月缺时损伤，踏入月满时痊愈，而那分别代表太阳和月亮的双眼便带有“健全”和“损伤”之意。所以，古埃及人取其右眼作为护身符，以祈望它能使佩带者远离痛苦，战胜邪恶。护身符是古埃及人的必备品，埃及人相信某些形状、材料、颜色，都有奇妙的力量，可予佩戴者特殊的能力，最低限度有消灾挡难之功。

　　护身符除了作为饰物被生人佩戴之外，更重要的是为死者丧葬之用。它们种类繁多，数量巨大，现已被确认的竟达二百七十五种，埃及年轻的法老图坦卡蒙木乃伊的裹屍布中，就曾发现143件护身符。此次埃及珍宝展中，展出了十馀件不同类型的护身符，包括何露斯之眼、月神托特、托利斯女神、猫形贝斯特女神、狮首女神、哈皮神等，另还有头垫、双指、蛇首、杰德柱、伊西斯圣结、心脏等抽象形护身符，它们保佑生人趋吉避凶，同时它们又是护卫死者安然通往冥界的神祗。

　　当您参观埃及珍宝展时，你会感觉到过去与现在的统一，会感觉数千年的一切只是刚刚逝去的一瞬，会感觉一种神秘的气氛凝聚其间。

　　埃及———充满神秘的国度。古代埃及文明的精髓可以说是埃及人的死生观。

　　发怒的太阳神

　　哈夫拉开创了雕刻狮身人面像的先例，此後历代国王虽未仿效他在金字塔前竖像，但纷纷制作，为自己树碑传世。第五六王朝的一些国王在金字塔坡道起点的东墙上塑造他们脸型的狮身人面像浮雕，像前地面上俯伏著打败之敌。新王国时期，普遍在神庙门前雕塑两排狮身像，不过像的头有时为人头，有时为鹰头或羊头。後代狮身人面像的规模远不如哈夫拉像，其中著名的有竖立在古都盂夫的拉美西斯二世石像和在开罗博物馆展出的哈特苏伯特女王石像。它是古埃及唯一戴长须的女狮身人面像。

　　新王国时期，哈夫拉狮身人面像被视为太阳神，成了人们朝拜的圣地。当时，石像被尊为霍尔•艾姆•艾赫特，意为“日出时的荷拉斯神”。阿拉伯人进入埃及後，石像的名字由宙埃及语变为艾布•胡尔(埃及方言为恐怖之父，实际上这个名称并不表示石像很可怕的意思)。

　　近几年来，埃及舆论界不断地疾呼：“狮身人面像病了”，“快救救狮身人面像！”1981年10月19日中午一声轰响，石像左後腿1926年修筑的护墙塌方，形成一个2米宽，3米长的窟窿，更是牵动著埃及人民和全世界公众的心弦。人们担心，也许有朝一日，成千上万慕名而来的游客，将面对一片废墟，默然凭吊了。