《南腔北调》廊下听雨

10、戒疤（上）

　　静山寺建在三石镇上地势最高的位置，说来最高，其实也就是一个小山坡上面罢了，寺庙虽小，但是香火从来都是不断的，庙里面供奉的是庇佑百姓安康的上远神君，上神渊青，据说就是在静山寺里面羽化成仙的，很多香客经常慕名而来，为家人求得平安。
　　静山寺不大，庙里中共四人，明予是最后来的，其他师傅都是远字辈，大师傅远山，二师父远海，三师傅远空，明予来的时候十三岁，那年洪水带着了他的至亲，后来大师傅救了奄奄一息的他，给了他一口饭吃，他才能活到如今。
　　三石镇，因镇前三块巨石而得名，镇子很小，民风淳朴，镇子上的人夜不闭户都无甚关系。
　　三石镇的和尚被别处的和尚不一样，他们可以食荤斋，亦可娶亲。
　　其实当和尚也有当和尚的好处，一旦你被认可，受戒之后，无论你在哪家寺庙，便可食宿。当然并不是谁想当和尚就可以当的，第一你必须识字，第二你必须有把好嗓子或则灵活的脑子，因为和尚也是要生存的，他们不仅仅就是靠着香钱来度日，他们也会和其他百姓一样，播种庄稼，饲养牲畜，当然也包括给百姓们诵经祈福，还有放焰口等。
　　二师父远海是个三十几岁身材健壮的汉子，要不是他顶着一个光溜溜有着十二个戒疤的脑袋，大家对他的第一印象大概是镇山的屠夫，当然远海每到过年的时候就会变成屠夫，对于杀猪这种事情，远海师傅早已经驾熟就轻。明空师傅人比较安静，他有一把好嗓子，每当放焰口的时候，他诵经唱曲可以三天三夜不重样，大师傅是他们几人中年纪最大的，亦师亦父。
　　明予作为后来者，最开始来也不知道要做什么，一开始也只是帮着师傅们挑挑水，喂喂猪，后来的时候，大师傅教他识字，现在他跟着师傅们已然可以独当一面了，大师傅这几天正准备把他送到三里外的寒山寺受戒呢，那以后他就是真正的和尚了。
　　明予正认真的想着事情，突然一个拳头不轻不重的落在自己的肩膀上，黄鹂般清脆的声音从身后来：“小明子，我娘让你到我家去帮我姐描个花。
　　“姐姐可是要成婚了？”明予问。
　　“是啊，是啊，可是焦灼个人，我看着好是累人，不是明年秋末才成婚嘛，现在准备嫁妆都还有些创促，这不我娘就命我差使你来了，小明子，快些走吧，我给你熬了酸梅汤，放在老井里冰着呢！
　　说话的姑娘叫元英，元家住在镇子最尾巴那家，家中有两姐妹，长相是镇里数一数二的好，姐姐前几天看了人家，对方都觉得不错，亲事就定了下了，元家两姐妹长得有七分相似但是性格方面却又是大相径庭，姐姐安静，妹妹活泼。明予有一手描绘的好手艺，无论元英不管找来什么物件，明予总原模原样描出来，对于镇子里会绣花的姑娘来说，这手艺简直就是绣花中的点睛之笔，元英姐姐就经常找来明予帮她描画，然后她又比着画样，一针不落的绣出来，明予长相乖巧，又经常帮着元家夫妇干活，索性元家夫妇就认了明予做干儿子。
　　这不明予才刚刚到他们家，元英娘一手拿着呱呱直叫的老母鸡，一手拿着刀，想必是今天中午的盘中之物便是这只可怜的鸡了吧！
　　明予帮元家姐姐绘了一幅牡丹，一幅鸳鸯，牡丹逼真，鸳鸯传神，元家姐姐满意得不行，拉着明予就是一顿猛夸，画完之后明予就去找元英了，夏末秋初，田里的麦子都熟了，半人高的小麦地，一眼望去就像是打翻的金黄染颜，要不是元英清亮的歌声，他怕是要寻她一阵子。
　　明予过去的时候，元英已经把麦田割了一小个角了，姐姐要出嫁，原因主动承担了田里的事情，好让姐姐安心准备嫁妆。
　　“元英，我来帮你了！”
　　“姐姐的画，你都画好了？”元英脸蛋红红的睁着一双大眼睛看着明予，明予觉着元英脸蛋好看，但是最好看要数她的眼睛，那句话怎么说来着：“白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑”，看着元英额头上一颗一颗的汗珠，明予心里有点惴惴，他把目光放在小麦桩子上，不敢直视她的眼睛，然后接过她手中的弯刀，低着头就开始干活，两个一起唱着歌，一起割着麦，干娘来叫他们的时候，他们已经割了一小半了，果然桌上那只大碗里盛着今天早上还在咯吱叫唤的老母鸡。
　　然后就看到那肥美的鸡腿就到了明予的碗里：“明予多吃点，今天又是帮姐姐绘画又是帮着干娘割麦，辛苦了。元英娘对明予的偏爱是他们家见惯不惯的事情了，元家爹爹就更加不用说了，不停的往明予碗里夹菜，看着明予碗里堆成小山的菜盘，元英有点怀疑她是不是爹娘是不是以前在哪个犄角旮旯把她捡回来的。
　　不过小明子还是不错的，今天他一来帮忙，本来要好几天的事情的，两天时间就可以解决了。
　　入夜。
　　早已是星汉灿烂，英子跟着明予去寺庙里乘凉，本来镇子里也没有什么坏人，加上有明予在，元家爹娘就让明予带她去了。
　　元英跟着明予的脚步亦步亦趋的走着，突然想起什么问道：“你是不是要去寒山寺受戒了？”
　　明予在前面点点头：“就是这几天了，大师傅说受戒都是和尚必要的一个过程。”
　　“那到时候，我可以陪你去受戒吗？”元英仰着头问他。
　　明予眨了眨眼睛，说道：“可以是可以，但是受戒的时候，你只能在外面等我，因为受戒时其他人不能进入寺里。”
　　元英点点头答道：“可以的，我就在寺门外等你。”
　　寒山寺不远，明予和元英早早就出发了，到了寒山寺的时候，里面已经有一部分和尚开始受戒了，受戒过程特讲究，烧戒疤前要请剃头的老先生剃干净头，直到摸不出发茬子，才能去烧戒疤，不然就“走”了戒。而且受戒之后三天是要一直待在寺里面“散戒”的，所以元英把明予送过来之后，在寺门前待了不久就离开了。
　　三日之后，元英来接明予，看着他脑袋上十二个戒疤印开始还有点好奇，后来看着他光秃秃的脑袋上，黑色戒疤处泛红的皮肤，她没再继续看下去。
　　“烧戒疤的时候疼吗？”元英问他
　　“疼，不过还是得忍着。”
　　“里面有人被疼哭的吗？”
　　“没有，只是有的和尚受不了，一直在骂娘。”
　　“刚刚送你出来的老和尚是寒山寺的住持吗？”
　　“嗯，他有意让我做沙弥尾。”
　　“什么是沙弥尾？”英子问。
　　“沙弥头，沙弥尾，就是将来做方丈，做住持的和尚，沙弥头要老成会诵很多经，沙弥尾要聪明，模样好的。”
　　“以后要管理一个寺庙，那你要当沙弥尾吗？”
　　“这还说不一定呢？”
　　元英听他这么一说完，就有点不高兴了，回程的路上就很少和明予搭过话，明予忍不住挠了挠有点痒意的头皮，回想自己是不是说错什么了，但是到了三石镇他也没有想出什么结果。

作者有话说

　　据汪曾祺先生（受戒）改编，侵权删