《杂七杂八》毁尸灭迹

3、解读白玉堂的关键词 积累中

　　《解读白玉堂的关键词》（3日更新至7）

　　一个极饱满极丰富的人物……
　　太难把握了，当作随笔积累吧。

　　1-瑕疵：
　　早年读这个人物的时候不喜欢，中国的道德教化还是很强大的，我还是比较喜欢扁平型的英雄（不要带有道德上的瑕疵），《三侠五义》里的那个自我中心的白玉堂实在让我很难接受。

　　2-独立：
　　年既长，渐渐通透了道德仁义未尝不含有压迫和摧残。想到了英雄的时候，不免常会联想到毫无瑕疵的羔羊被斩献于祭坛，那些有罪的人操着刀，那些有罪的人口出颂言。
　　番回头，突然看到了在权势和屈从交织出的的强大道德网之外，有一个人冷冷独立——带着自己的是非观，不在乎别人颂扬或诋毁。

　　3-风流：
　　迄今为止，中国最风流的年代是魏晋——如嵇康宁在山林打铁也不去做官而终被害死，如刘伶扛着铁锹出门大笑“醉倒何妨死便埋”，如阮籍驱车不择道路狂驰到无路可走的时候再拖着车子放声恸哭，如陶潜不为五斗米折腰而不惜辛劳躬耕最后还是饥贫而死——那是一种与扭曲人性的等级制度决裂的态度，“惟大英雄能本色，是真名士自风流”，风流，是种凛凛峥嵘的傲骨。

　　4-浪子：
　　就算在最繁华最热闹的时候，他都是孤零零的一个人——格格不入。
　　其实每个人都跟别人不同，只是多数人选择了求同存异，否则，便无处栖息。可白玉堂就那么裸露着他的“异”，不夸大，也不缩小，不炫耀，也不讳藏——于是，他成了浪子。

　　5-璀璨：
　　大喜大悲敢爱敢恨，嬉笑怒骂快意恩仇，生生死死轰轰烈烈。然而，当他为尊严而战时，他的以谦卑为美德的兄长们，用凌辱他的尊严来教训他“懂事”；当他为尊严而战后，创造出他来的作者让他跪恩接受皇帝居高临下的施舍。
　　他对尊严的热爱，他对践踏的忿恨，种种情感璀璨到炫目，无论他的挚亲，还是他的生父，都无力承受。

　　= = =（2月21日）= = =

　　6-骄傲：
　　为一个名号大闹京师，为一份失败上吊自杀，为一次逞能命陨冲霄……这样的经历，无怪令白玉堂获得诸多嗤笑。
　　倘若，闹京师的他未被擒拿，与欧阳春比武的他并未输掉，闯冲霄楼的他盗出了盟书……那么，我们该怎样痴迷于这个浪漫侠盗的艺高人胆大。然而，他败了，于是一切成为笑柄。
　　倘若，他是为大宋的尊严而出战，为国家的覆亡而自杀，为天下人而知其不可亦为之……那么，即使他败了，我们依然为这“有意义”的壮烈而献出尊敬。
　　可白玉堂不“倘若”，他骄傲，坦荡荡的挥霍着每个人都与生俱来的、极为纯粹的骄傲，不顾虑自古胜负论英雄的势利，也懒得听将骄傲阴藏在多少个盟友组成的“集体”之后才最升值的舆论导向。
　　我战战兢兢，可我想说：那些嗤笑，与其说是谦卑者鄙夷你“不该骄傲”，不如说是怯懦者嫉恨你“不该敢于骄傲”。

　　= = = （3月3日）

　　7-桀骜：
　　莫名其妙的、身中乱箭如刺猬般死在冲霄楼中——去他的少年华美！偏要死得如此不难堪。去他的家国天下！偏要死得毫无意义——每次想到白玉堂的结局，都有种报复般的快意！只有那一刻，他才真正浮现，就那么扬着脸，睨着眼，纵声大笑。无法接受影视版，我只爱原著中的白玉堂。可，去他的原著！狗血的安排蒋平以激将法箍束他前往朝堂叩头守礼的公案小说。
　　不容许，不容许任何人演绎替代，不容许任何人塑造安排，不容许任何人规划他命运的轨迹。

　　8-未完待续。