5、在尸魂界搞事的社会学家（上） ...
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这里是尸魂界，死后的世界。
我是中国人，却死后跑到了日本。
不开心，想回中国的阴曹地府。
什么嘛，还以为死后的世界很神秘。
据说人们根据自己创造神明，现在我完全赞同这句话。
根据漫画里面描述，地面上都要改革开放了，但尸魂界中存在等级制度，而且和人类社会一样存在饥饿和邪恶等负面情况，比现实世界还要糟糕啊。
而且可以见到的都是不认识的人物啊！还想见一下织田信长这些日本名人的。
好吧，我承认我的心态有点崩了，也许我还需要调整心态。
2
在尸魂界，灵压越强，地位越高。
但武力的强大并不代表一切。
贵族的血脉纯正和灵压强度成正比。也无怪乎这个世界会被贵族牢牢把控了。
但族内通婚在保证血脉纯正的同时也使人口减少。灵压越强大越难以生育。
这种畸形的等级制度早晚会崩塌，但死神寿命的长度让这崩塌显得尤为缓慢。这也就是死神的世界社会制度的发展落后于现世的原因吧。
蓝染起了加速崩塌的作用，但这并没有给尸魂界带来太大的改变。
但我可以。
社会的变革应当从思想开始，这是我最擅长的。
3
我被放到了一个适合的街区。
我现在的职业是私塾老师，爱好是捡孩子。
孩子是世界的瑰宝，是尸魂界的未来，对于小孩子，我是没有抵抗力的。
我会在教他们读书写字，教他们锻炼身体的时候，也会把我的三观悄然赋予他们。
我希望他们成为正直的人，而不被这里的陈旧思想束缚。
我希望他们可以打破贵族对于权柄的垄断。让平民和贵族一样具有生活的权利，让尸魂界真正成为一个整体。
而不是分了这么多条混乱的街区。无视，压迫。整个尸魂界被划分成了两个部分，一半是天堂，一半是地狱。我就住在天堂和地狱之间。
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必须有实力才行啊。
革命是需要力量支持的，但尸魂界的力量体系……
虚，死神的相对体。
就像人类为了追求力量给自己的身体杂入野兽的基因，妖为了追求智慧化为人形。
死神可以虚化，虚可以死神化。
虚化的死神被尸魂界视为叛徒，那死神化的虚呢？
死神在虚化后有堕落为虚的可能，但死神化的虚的实力提升了，也并不存在什么负面作用。
啧，真是。对死神的偏爱吗？
5
“所以说，呐，喜助酱对于实验是怎么看的呢？”被这种极致的黑色的无神的眸子盯着，就算是一个罕见的天才科学家，浦原喜助还是要说，这样的眼神也太可怕了吧，想是一切都被洞穿一样的感觉。
“葛明酱，下次一定不要这样看别人了好吗？”
感觉到了葛明酱疑惑的情绪，浦原喜助觉得自己更无奈了。
“喂喂，你好歹以一个整的身份取得了50～60街区的治理权啊。”
这不够。
“只是因为四番队队长的帮助。”
武力和智力挂钩的政治，啧。
“所以说”浦原喜助无奈地看着葛明丧气的脸，用力蹂躏着葛明棕色的长发，“偶尔也要依靠一下你的朋友嘛。”
“我不会把你的小秘密告诉别人，你也应该信任我一点才对。”
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愧疚感。
我似乎变得不愿意相信别人了。
四枫院夜一救了我，她说是浦原喜助拜托她的。
虽然进蛆虫之巢没有什么大不了的。
不，其实是蛆虫之巢更方便一点。
只要可以实现【】，就可以……
四枫院桑好像并不明白啊。
果然还是喜助酱更懂我一点，白团子时期的喜助酱果然很可爱呢。
明明不想找蓝染合作的，但还是被抓住了软肋。
我已经受够了野心家了，所以随时准备‘正义’的背刺也是可以被理解的吧。
不要小看文科生啊。
作者有话说
第5章 在尸魂界搞事的社会学家（上）
