《妾本丝萝》璐美玉

32、迟来

　　原本，杨柳和采薇居士约定好，今日一早便离开少林寺的。可第二天，杨柳因为昨夜没怎么睡，竟然睡过了头，直到日上三竿才悠悠转醒。
　　杨柳一醒来，见到大亮的天，便知道自己迟了。匆忙梳洗完毕，一路跑着到了采薇居士所住的厢房。可是厢房内并没有采薇居士的人影。
　　她着急不已，忙拉住了一个和尚问道。
　　“这位师父，采薇居士如今在何处，他莫不是已经离开了吧？”
　　那和尚认出了杨柳是随采薇居士一道来的女子，便说道：
　　“居士清晨的确是打算离开了的，在寺外准备了马车等候施主。但施主迟迟不至，居士便又回来了。方才，主持请了居士过去。如今，居士应当是在主持处。”
　　“多谢。”杨柳向那和尚道谢。
　　杨柳知道采薇居士没有离开，安心了许多，便留在采薇居士的房间内等他。
　　。。。
　　大约半柱香的时间，采薇居士回来了。
　　“杨姑娘？”采薇居士看着在自己房间的杨柳有些疑惑，“你怎么来了？”
　　“我，”杨柳看着采薇居士望向自己，不由得低下了头，歉声道，“我，我实在是心中有愧。因为我之故，让居士空等许久，可我却还是来迟了。”
　　“无妨，明日启程也是一样的。”采薇居士说着看了一眼杨柳，虽然杨柳低垂着头，但他还是发现了她双眸微红，显然是刚哭过。
　　“杨姑娘可是遇到了什么事了？”采薇居士犹豫片刻后问道。
　　“啊？”杨柳先是一愣，随即反应了过来，笑道，“让居士见笑了，方才杨柳私自观看了居士的屋子，见到了那副画。”
　　杨柳看向屋子左侧挂着的一副美人图，画上是一片竹林，一个白衣女子站在竹林前，但却只有一个背影，显得有些凄凉。画的右侧题着一首诗，写道：
　　第一最好不相见，如此便可不相恋。
　　第二最好不相知，如此便可不相思。
　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。
　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。
　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。
　　第六最好不相对，如此便可不相会。
　　第七最好不相误，如此便可不相负。
　　第八最好不相许，如此便可不相续。
　　第九最好不相依，如此便可不相偎。
　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。
　　“这诗写得太好了，但也太悲了。让人见了，忍不住悲从中来。”杨柳顿了顿，问道，“不知这诗是何人所写，可有名字？”
　　“此诗，是我为祭奠故人所写，名为《相思十诫》。”采薇居士答道。
　　“《相思十诫》？”杨柳念了一遍诗名，喃喃道，“这世上什么都能戒，唯有这相思之情深入骨髓，最是难戒。你说，这诗叫做《相思十诫》，可这诗中的哪一字，那一句不是满含相思之意呢？”
　　“杨姑娘好奇这首诗，难道不好奇那画中的女子是谁？”采薇居士望着杨柳，突然问道。
　　“居士不是说了吗，她，是你的故人。”
　　“她不仅是我的故人，还是我此生挚爱！”采薇居士直直地望着杨柳身后的那幅画，眼中是满的快溢出的深情，“可是三年前，她永远地离开了我，离开了这个人世，只给我留下了无尽的遗憾与思念。”
　　“佛说，这世间的人若是执念不散，便会不能投胎转世，只得游荡人间，做一个孤魂野鬼。而长明灯能为世间的孤魂照亮前路，早日投胎转世。所以这三年来，我游历各国，每到一个佛寺，都会求主持为我点一盏长明灯。
　　我担心她心中亦有执念未散，只得游荡于世间。便想着为她点一盏长明灯，替她照亮前行之路，如此她便能找到去黄泉的路，不至于迷失在人世间。”
　　有那么一瞬，杨柳有些分不清，他看的是画中人，还是眼前人。
　　杨柳正想开口说些什么，却听见一阵钟声响起。这是少林寺告诉僧侣们该吃午饭了。
　　“都到了该用午膳的时候了，叨扰了居士许久，倒是杨柳的不是了。”杨柳说着，简单行了一礼，匆匆离开了。

作者有话说

　　《相思十诫》原本是仓央嘉措写的，只有几句，后来有网友自己续写了，才有这么多。之前在网上看到，很喜欢就抄下来，正好写到这个章节的时候觉得这首诗很适合就把它放进去了。