《诸子百家》楠容

1、诸子百家

　　诸子百家——道家
　　在这里，我写下自己的见解，希望大家在分享的同时，能有自己的一番感悟……
　　从下就喜欢老庄思想，从读庄子开始，到理解庄子及其思想的真谛，我觉得自己是受益良多的。我是一个不合格的道家学者，许多东西都喜欢拿来分享，不足之处还请谅解。谨以此方式自娱自乐，在读楠容的同时，也请大家结合楠容的思想去品味楠容的作品……
　　大凡太平盛世，我们遵从的往往是儒家思想，但是多数的儒家思想却并非孔子及其弟子的真正本意。学庄子，必先学孔子。众所周之，孔子生活并受业于鲁国及山东一带。鲁国在当时是一个怎样的社会呢？我们不得不跟着自己的思绪一起追溯到春秋时期。
　　春秋与战国最大的不同是思想，无论怎么说春秋也是奴隶制度的末期，而战国则是君主制的前身。这个时侯的鲁国还保留着原始部落的许多传统，也就是说很落后了。然而也正是因此，我们的儒家大师才有了对时代，对人生的拷问。即就是儒家思想的根源的探究。
　　孔子以仁、孝、礼、仪来教化自己，来感化众学子。那个时候的儒家思想是不同于我们现在所接触的儒学的。所谓的仁是人天生就有的，及人与人之间的彼此尊重；孝则是晚辈对长辈的恭敬；礼则是两个人交流的根本；仪则指出了对自己的要求。我在这里并不想多说关于孔子思想的一些事，我要说的，是我自己的一些感悟，是对后世儒学的一些偏解，不足不合理的地方，还请见谅，还请包容。
　　汉代以来仁成了帝王对百姓愚弄手段，孝则更好的保护了君权神授的天职天责，儒学并没有错，错的是君主制下对儒学的另类更改，另类改编。
　　每个人最先学到的是孔子，可是到了一定程度上，我们更应该抛弃偏见，去学习更多的对自己，对社会有用的思想，将诸子百家的言论更多的集于一身，真正的做到修养身心。而我更多的选择是庄子，这一个宁愿孤独宁愿寂寞也要守卫自己心灵的独鸣者。
　　悟我，容我，完我，超我，这只是我对庄子的一些感悟，只是一些不成文的东西。但是这也是我一生的追求，是我一生的心愿啊。
　　悟我即自我认定自我鉴定，对自己有一个真实的评价。许多人评价别人很精准，很地道，可真正的要对自己有个大致的评价时，却很难给出一个确切的答案。所以我更喜欢每日检讨，更喜欢定理一些明确的目标，借以规划自己，教导自己。
　　容我，对自己的人生系统化，用包容万物的心态定出自己的原则。每个人都有自己的处事方法，我称之为原则。
　　完我和超我是我现在所看不到的，感受不到的，也不敢大肆论坛的。
　　究其根本，庄子注重的是一种责任，做人的责任。而这也是我一直喜欢庄子的缘由。
　　亲情，友情，爱情是不可能脱离了责任而独立存在的。道家对亲情的定义是生养我的则是我的根一样的一部分，就像是一棵大树分出了许许多的枝叶。父母尚在不远行，说的就是我们对父母对自己生命的根本的回报。没有根则没有枝叶，没有枝叶根则得不到更好的照料。我们是父母生命的延续，父母则是我们的根本。父母将所有的希望全寄托在我们身上，我们则必须用自己的实际行动报答给了我们生命的人。友情的责任在于信任，在于互助，在于理解。我们一生只有一个半朋友，为什么这么说？那是因为，假使我们面临危机将要死的时候，有一个人可以替我们去承担危机，替我们去死，这就是我们的一个朋友。另外的半个，是可以通过所有手段尽自己所有的力气，竭尽所能的帮我们脱险得人，我视之为半个朋友。我对爱情的见解只有八个字：相敬如宾，相濡以沫。我只想说在金钱万能的现代社会，责任更应该是我们用生命来捍卫的立足于天地之间的根本啊，少了责任，何谈什么亲情，友情，爱情，少了责任我们还有什么资格面对自己短暂的一生。
　　我所深切感悟到的是庄子的胸襟，是庄子唯美的思索。诸子百家之中有道家，在我心中道家则是我最大的追求，我也会想庄子一样有着自己的蝶之梦，我也希望自己有一天能将这短暂的美丽留在人间。