《In The Mirror》观寂见

71、关于框架的毁弃与重构

　　第一次能看懂并分离糟粕与精华时，我很欣喜。

　　第二次也是，伴随欣喜的还有无尽的求知欲。

　　第三次之后渐渐习以为常，那是我目前应得的领悟了，但随之冒出来的，却是愤怒。

　　对愚民感到愤怒。

　　谁放这么多辣鸡和屎在里头！
　　到底谁汙染了整锅粥！阻碍后人学习！

　　这些辣鸡同样阻碍了我初期的学修，害我多走了弯路，多花了一些年岁跟屎料战斗，再移除。

　　这样很过分，脑子不好的人怎么办？

　　他会先学到没用的辣鸡，吃到屎，还抱着以讹传讹，而谣言的传播永远比真相迅速。

　　愤怒完之后，就是迷惑了。

　　我肯定不是体制内领悟这些的第一人，
　　也不是最后一人。

　　为什么大家最后全都不肯动？

　　我的意思是，我们应该一起来做些扫除垃圾，整理精华，以帮助后学者的好事。

　　虽然重建知识体系的过程很艰难（对我一人来说真的很艰难，但那是我本身至少不行，很不擅长系统化教学），但至少我们可以避开原体制内的屎料教材了是吧？

　　有段时间我抱着（对垃圾的）嫌恶，和某种初生之犊的积极心想找人。

　　找同样发现应该跳过糟粕、直取核心的人。

　　有的，其实他们存在，只是不多而已。

　　我发现竟然还有国家文化环境的问题，教派也是大问题，在我这派里面，能走到这边的人都有些年岁了。

　　而且很少。
　　很少。比其他国都少。

　　那一刻，我深深对我诞生于这块土地感到忧伤。从起始点开始，人们到底是中了多少毒呢，为什么脑袋会走不出去呢？

　　别国的，新兴教派的反倒多一些，除了西方外，日本也有，也有更年轻的人。
　　因为他们原本的教派给的框架就比较少，也比较“干净”，屎比较少的意思。

　　那之后要破除的知识障也就少了，不像我有个荒诞的橘猫毛线期。

　　那些都算是走在前头试图革新的人，只是新兴教派很圈地自萌，不是主流，但他们虽然没有屎料框架的障碍，却也缺少了与它教接轨运用的能力。

　　就是没办法好好交融运用的意思。

　　宗教和政治是最能使人四分五裂的东西。

　　到了某个层次之后，我们无法言明。
　　更甚者，在我派的证悟长者之中，他们同样无法对自己的徒子徒孙言明。

　　然后他们有人其实还是苦恼的hhh，只好试图搞起虚空法传：

　　反正我留资料了，谁收的到就给谁，至少我门下的驴脑袋都不成了，可我觉得还是好知识要传播，可是身边找不到人传啊。（差不多这种概念）

　　我非常迷惑。
　　跟我一样有法表达障碍的人很多是吗？

　　不过，躺平自娱可能还是我派的主流选择。
　　毕竟我这派很鼓励恒顺众生，白话譬喻例如，你不能强按猪的头逼猪吃干净的牧草，猪就是爱吃馊水。

　　所以如果台下的都是猪，你也不用特地自种干净无染的牧草了，你是白忙。

　　所以最后无论高位低位，证悟有无，所有人都不会动作，保任自己。

　　看似恒顺众生，体谅众生的不能，可算不算不是自私，我想不明白。

　　每当我内观时，总会感觉自己是自私的。
　　我好，我懂，我会，不教了，随大流，难道真的这样就好了吗？

　　再来一次：

　　悉知诸世间皆由痴闇出
　　痴闇若灭者则无诸世间

　　观择因缘法随顺第一义
　　而不坏缘报所作及假名