《相敬以德（尉迟敬德X李世民）》喵喵人

24、18 宣武陵（之一）

　　18 宣武陵（之一）

　　九月二十一日。

　　李世民率领五百骑兵，登上宣武陵，就近巡视洛阳城外的战地。

　　宣武陵是北魏的宣武帝元恪之墓，又称景陵，建在洛阳北面。这宣武帝也是合该倒霉，建陵墓也不建得离洛阳更远一些，以至于洛阳城边一马平川的平原上，就它这么个高地，从来攻打洛阳的军队没有不抢占这个制高点、爬到他头上去的。

　　世民这次因为只是巡视战地，身边也就没像平日上战场那样带上一大溜的骁将护驾。虽说这里离洛阳甚近，此举似乎风险甚大。但他统率的都是骑兵，要说洛阳城内的郑军能看到他在就近窥探，那反过来说，洛阳城内有什么风吹草动他也能马上觉察，快马一鞭就能立即逃离。待得郑军集结兵马出城来抓他，他早就跑远了。

　　于是，洛阳城头的郑军虽然看到这唐军元帅如此大摇大摆、近在咫尺地巡游，除了连忙派人告知郑主王世充也前来观望之外，对此也无甚办法。

　　未见，王世充登上城头，看着敌军统帅如此肆无忌惮，实在是恨得牙齿痒痒，却也无可奈何，只得派出士卒直到洛水边上喊话道：“隋室倾覆，唐帝据关中，郑帝据河南，本相安无事。郑帝并未率军西侵，秦王却何以举兵东来。”

　　世民听罢，向身边的宇文士及使了个眼色。宇文士及会意，也驱策坐骑走近洛水，隔河回应道：“我皇天命所归，四海咸附，唯独你洛阳一座孤城逆天抗命，我军为此而来。”

　　那喊话的郑兵经通传后又代王世充道：“战火纷飞徒令生灵涂炭，唐帝若真是上应天命，岂不知上天有好生之德？郑唐两国何不就此止兵息戈，重归于好？”

　　宇文士及返回世民身边，等待他吩咐如何回答。世民冷笑一声，道：“这老儿不到了这个时候还痴心妄想与我军讲和？以前早有听说他是个说话啰嗦、言不及意之人，今天还真是领教到了。你就去回话说，我军奉的圣旨是攻取东都，皇命之内可没有授我以讲和之权。不得要领、了无意义的话，就请他免开尊口吧。”宇文士及于是再回去传达世民此话。

　　李世民与王世充二人这样“隔空”对话之际，唐军将士的注意力自然都集中在宣武陵与洛阳城之间。不提防忽然之间，身侧猛的响起杀声震天。众人回身一望，不禁大惊失色。原来竟有看起来数量数倍于唐军的大批郑兵，不知道从什么时候起，趁着两军元首遥遥对话，悄悄的接近这宣武陵，待得登上陵来，才突然出声喊杀。

　　世民霍然转头望向城上的王世充，只见他指着自己，哈哈大笑，一副得意非凡之色。

　　李世民心念电转。

　　如果是洛阳城内调动军队出击，唐军的注意力一直都在看着前方的洛阳，不可能完全没有察觉。对了，一定是本来派出在外办事的郑军，或者是从洛阳附近城池前来增援的兵马，竟有那么巧，刚好就在这个时候回到或来到洛阳城外，远远看到自己与王世充对话，便悄悄地围将上来。如果是这样，那就不是王世充早有预谋的，对方也只是仓促出战，只要乘着他们阵脚未稳之际冲杀出去，虽是敌我悬殊，唐军要突围而出，亦非绝无可能。

　　一想通了这一点，世民便回头向着众人高声喝道：“不要惊慌！敌军并无预谋，我们只要不自乱阵脚，就能冲杀出去！”唐军士卒本来一时吓得心慌意乱、手足无措，听世民这样一喝，霎时心中略略安定下来，依着平日的训练结好了阵脚。

　　世民指挥着众人先走，自己负责殿后，执弓在手，瞄着冲在最前头的郑军士卒箭无虚发地射杀敌人。这样连杀十数人之后，郑军士卒就都知道他的厉害了，一时不敢再逼得太近，远远站在世民的弓箭射程之外，绕了个大圈子避开他，去包抄后撤的唐军士卒。这样绕了路，郑军冲上前来的速度缓得一缓，大部分唐军士卒便抓紧时机撤下陵去。

　　世民见众人撤得差不多了，正要拨转马头也跟着离开，忽听得郑军阵中一阵蹄声如急风骤雨般响起，一员战将高举长槊，“哇哇”大叫着直扑上来。

　　世民见他来势汹汹，却也不慌不忙，只是又举起弓箭射将过去。却听得“当”的一声大响，火星四溅，那战将不知道是碰巧还是手急眼快，竟以槊尖对上了箭尖。长槊自然比长箭要势雄力猛得多，这一对碰的结果当然就是长箭被震得斜飞出去，槊尖却是毫不停顿地继续向世民身上刺来。

　　来骑奔跑迅速，世民这一箭挡不住他，他已冲杀到世民跟前来，进入了弓箭无用武之地的近处。一切发生得太快，世民已来不及放下弓箭另取兵器，连忙身子往右一偏，想要先避开立时就刺到他胸前的一槊。却见那槊尖一抖，略略偏向他身子的左侧，似是敌方见刺不中他的胸膛就想刺上他的左肩。

　　世民看得真切，目测着那槊尖离自己左肩的距离，知道这一槊不会刺上左肩，多半只能擦肩而过。而就算真的刺上了左肩，铠甲的护肩是金属所制，不容易被利刃穿透，最多只会因猛烈的撞击而感到疼痛，但应该不至于受伤。

　　这一切都在电光火石之间，世民心念未完，那槊尖果然已经擦上了他的左肩。他感到一股大力推着他身子向右一倾，但随即那股劲力已改推为拉，显然来将已从挺槊刺来改为收回长槊。世民放下弓箭，伸手往腰间的长剑摸去，心里已在估量着敌将收回长槊之后再刺来时，将会如何施袭，自己该抢先防护何处，并能连消带打、反守为攻……

　　他正想着这些，却忽然发觉那长槊回收之际，竟是勾住了自己的左肩，扯着他的身子直往那敌将的方向拉去。他大吃一惊，定睛再往左肩看去，这才发现那长槊的矛尖之下本是一圈的红缨，乍一看只是起着装饰的作用，却原来是遮掩了下面两侧各有一个的倒钩，现在其中一个倒钩借着刚才擦过他左肩之机，在长槊回收之际竟是就势勾住了他左边护肩上的环扣兽头，倒钩正好卡进了环扣之内。

　　只听得来将哈哈狂笑道：“小唐童，看你这次还不落在我单雄信的手上？”

　　世民心头一震，这才知道此人竟是原在瓦岗军中与秦叔宝、程知节乃至徐世绩声名并重、别号为“飞将”的单雄信。如今秦、程、徐三人都已归于唐军，却只有这单雄信仍效忠王世充，与己为敌。

　　至于单雄信叫他“小唐童”，那是此前王世充有一次在朝堂之上，提起他这敌军统帅，便意含讥讽的道：“听说这李世民才二十出头的年纪，那不就是个乳臭未干的小娃娃么？什么秦王，不过是唐童而已嘛。”言罢纵声大笑。这戏谑的称呼于是在洛阳之中不胫而走，郑军明里暗里提起李世民时，都以“唐童”呼之以示讥嘲。这单雄信还进一步在前面加了个“小”字，那嘲弄之意就更是明显了。

　　世民闻言剑眉一扬，脸上罩上了一层薄怒之色。他的右手本已摸到腰间，这时顺手拨出长剑，奋力便往槊柄劈将下去，想要把单雄信的长槊砍断了，好摆脱他的钩拿。谁知“当”的一声大响，手臂剧震，长剑的剑刃虽是深陷了进去，却没法斩断槊柄。

　　原来单雄信这长槊，全长七尺，柄上六尺，槊头为圆形如枣的铁锤，故名“枣阳槊”，上面密布六排铁三钉，柄尾有棱形铁鐏。虽然其它力大势雄的战将也有用枣阳槊的，但这武器经他精心特制，用的木质柔韧坚实，既富有弹性，又坚固难断。他在槊尖之下还暗藏了倒钩，因此除了普通长槊都有的“劈、盖、截、拦、撩、冲、带、挑”这几种技法之外，还能用“勾、锁”两式。不晓得他这长槊有此设计的敌手，在战场上猝然相遇，打斗起来，可就防不胜防了。

　　果然这次世民就中了计，见单雄信槊尖刺来之时不会刺中自己左肩，还以为是敌人中途变招，力有未逮，因此刺不到位，就不以为然，没有及时闪避。哪知单雄信的用心，本来就不是要刺中他的左肩——那处有护肩的严密保护，除非是用刀斧之类的阔刃兵器直接砍劈，是很难伤得了它的——，而是要借着挨擦，好让藏在槊尖下的倒钩勾搭上护肩处的环扣兽头。恰好也正是护肩这样的位置，才会雕刻着如此复杂的兽头，让那倒钩有勾搭的着力点。

　　说起来，单雄信这一招，也只能用在像李世民这样一军最高统帅的敌将身上，因为只有他才会穿着如此华贵的甲胄，护肩才会雕有复杂的兽头：那一方面是起着装饰的作用，让穿着甲胄的战将双肩展开，显得威风勇猛；另一方面也是为了远远地隔开肩头与袭来的兵刃之间的距离。普通甲士的话，肩头之处只不过是多披一层甲片，加厚防护而已。

　　单雄信这时满脸喜色，用力地往回拉扯他的枣阳槊。世民竭力想稳住身子，可是他左肩被勾住，右手的长剑也陷在槊柄上，单雄信等于有两个着力点可同时发力，把他拉将过去，世民却只能凭双腿夹紧□□的坐骑来予以抗衡。这一来，饶是他的坐骑是神骏异常的宝马，也觉得抵受不住，嘶声长叫着，蹄子用力的刨地，但马身还是不由自主的往单雄信的方向倾侧。

　　世民眼见再这样下去，如果坐骑支持不住被拉倒在地，自己也会摔到地上。此时此刻，若再失了坐骑，后果只会更加不堪设想。他只好松开握住长剑的右手，腾出来勒紧马缰，助马匹稳住身形。只是这样一来，他就失了兵器，只剩下弓箭。可是拉弓射箭需要用到双手，现在他左肩被单雄信的长槊所制，已无法随心所欲地使用左手，于是弓箭也等同给废了。

　　在这强敌环绕之下，左肩被制，还没有一件兵器在手。这样的自己，还能支持得多久？难道……我真的要命绝于今日，命绝于此地了么？

　　世民一边竭尽全力地对抗着单雄信的拉扯，一边脑中飞快地掠过这些思绪……

作者有话说

　　后记：
1、呃，屈指一算，发觉这篇已经隔了好久没写战争了呢～～～～今天就开打吧～～～～另外，这一章里涉及到大量的史实，下面逐一地慢慢罗列～～～
2、单雄信袭击李世民，史书上记载的其实有两次之多，本章写到的是尉迟敬德救驾那一次，在《资治通鉴》与新旧唐书的《尉迟敬德传》里都有记载（史书的记载到这小说写到将军出场时再在该章后记中引述）。
另一次救驾的是徐世勣（李世勣），《资治通鉴》中没有记载，新旧唐书在《李密传》之后所附的《单雄信传》中则都略有提及。（见《旧唐书》卷五十三：“太宗围逼东都，雄信出军拒战，援枪而至，几及太宗，徐世绩呵止之，曰：‘此秦王也。’雄信惶惧，遂退，太宗由是获免。”及《新唐书》卷八十四：“秦王围东都，雄信拒战，枪几及王，徐世绩呵之曰：‘秦王也！’遂退。”）
《资治通鉴》没有提及这一次单雄信的攻击，但司马光是知道有此事的记载的。《隋唐嘉话》中记载：“勣后与海陵王元吉围洛阳，元吉恃其膂力，每亲行围。王世充召雄信告之，酌以金碗，雄信尽饮，驰马而出，枪不及海陵者尺。勣惶遽，连呼曰：‘阿兄阿兄，此是勣主。’雄信揽辔而止，顾笑曰：‘胡儿不缘你，且了竟。’后《唐语林》也收录此说，该书校注本中有夹注指出：“本条原出隋唐嘉话卷上。说郛(陶珽刊本) 三六隋唐嘉话亦载。资治通鉴卷一八八唐纪四高祖武德三年引刘餗小说，自「英公绩与海陵王元吉围洛阳」至「胡儿不缘你，且竟！」即此文中间一段。司马光曰：「借如小说所云，雄信既受世充之命，指取元吉，亦安肯以绩故而舍之？元吉之围东都，绩乃从太宗在武牢。今不取。」”
由此可见，世勣阻拦单雄信之事，正史、野史上的说法不同，以新旧唐书为代表的正史记载的是单雄信袭击李世民，以《隋唐嘉话》（即刘餗《小说》。注意，唐时所说的“小说”不是今天说的编造故事的小说，是指私人修编的史书）为代表的野史记载的是单雄信袭击李元吉。这记述把单雄信刻画得极为生动，颇有点像《三国演义》中温酒斩华雄的关羽的英雄形象。但司马光认为此事不可信，故没有收进《资治通鉴》之内。司马光的理由是，单雄信既然是受命于王世充来杀人，又怎会因世勣一劝就罢手。又认为元吉围困洛阳的时候，世民正在武牢对付窦建德，那时世勣随从在世民身边，不可能又跑到洛阳城外来救元吉。
我个人倒是觉得司马光的理由不是十分充分。单雄信如果视他与徐世勣的“结义之情”重于王世充的命令，或者更可能的是，王世充对他的控制其实并不是那么等级森严的君主对臣下，他的流氓习气或江湖义气甚为浓重的话，那么在他看来杀不杀元吉（甚或世民）就不是那么重要了，或者他觉得今天不杀，明天也能杀，看在世勣这结义兄弟的份上暂且放你一马。这样品性骄横、气焰嚣张、不受拘束、浪漫得近于非理性的，或许真的就是这个号称“飞贼”的单雄信会有的性情。
而《隋唐嘉话》中其实没有明确地说明时间是在武牢之战期间，司马光仅凭一句“元吉围洛阳”就推断是那个时间，未免轻率。世民围洛阳之时，元吉也在军中，既然该故事的情景是以元吉为主角之一，则说成是元吉围洛阳，亦无不可。再说，新旧唐书记载的都是世民而非元吉受袭，《隋唐嘉话》可能是出于为君者讳，或出于以讹传讹而记成是元吉。
3、这章写李世民与王世充隔空对话，这其实是较早之前（八月）的一次唐郑两军对峙时发生的事情，《资治通鉴》的记载如下：“世充陈于青城宫，秦王世民亦置陈当之。世充隔水谓世民曰：‘隋室倾覆，唐帝关中，郑帝河南，世充未尝西侵，王忽举兵东来，何也？’世民使宇文士及应之曰：‘四海咸仰皇风，唯公独阻声教，为此而来！’世充曰：‘相与息兵讲好，不亦善乎！’又应之曰：‘奉诏取东都，不令讲好也！’至暮，各引兵还。”其实二人不是隔空对话，而是王世充亲自站在河边说话，世民却不直接跟他对话，派宇文士及代为应对，可以说世民的气焰也是很嚣张的，完全不当王世充是个人物。那次双方只是列阵对峙，并没有打起来。
4、写这章时，我想象世民身上穿的是唐代最高级别的甲胄“明光甲”（不过据考证，“明光甲”这种华贵绚丽无比的甲胄实用性不强，应该不是真的用在战场上，而是用在仪仗的场合里）。在网上找到现代人复原“明光甲”的图片，但护肩处的兽头却没有明显的环扣。后来找到另一张图，护肩上有明显的环扣兽头，而且很符合我写这一章时想象的样子，可惜当时没有保存下来，现在找不到那张图了，还是只能请各位读者自己看着文字发挥想象吧。