《德涅乌尼克》林钊

3、3 身份理论萌

　　也是最近才发现，我还有着很强的报复心。我做的，在别人眼里利益最终都指向我自己。就连某些不入流的心理学书籍还给我这样的人定位到“讨好型”人格。或许给人群定位人格就是它不入流的原因吧。
　　人的人格和性格并不可能被轻易描述，因为在一个人描述另一个人的人格性格时，两位的关系中总有各种各样的身份。陌生人就注定不会了解对方的成长经历，同学也不会明白同学们各式各样，参差不齐的底线，朋友没有兴趣思考朋友的家庭生活，甚至他们还会避之不及……一个人对不同的人有太多的身份，有太多的表达面，这不是混乱，而是混乱于秩序的对立，是矛盾，因为没有这样多的变化面，人将失去这个宇宙中最为珍贵的创造力。
　　所以依据主次矛盾的原理，我的主身份被不断地拨正，刷新；我，是世界的观察者，是事件的旁观者。
　　以一个旁观者的角度和身份观察世界会给我带来无穷无尽的知识，但是我并没有完全遵守三原则，即——不进入别人的生活，不争强好胜，以及不说话。所以当一个我做出了不符合他身份的事情时，世界就会发生坍缩。因为观察者提出了意见，影响到了因果，导致了他人世界的坍缩进而引起了他人世界观同坍缩的世界不同，他人的知识水平和认知能力完全达不到观察者水平，而观察者身份在他人面前又是隐性身份，故他人避免了坍缩世界的伤害，这个伤害转移到了观察者身上。
　　所以一切的矛盾点就在于观察者的显性身份。观察者的显性身份是决定他所提出价值是否会引起坍缩的决定因素。当观察者是在他人，或者这个“他人”可以称之为“参与者”参与的世界和事件中具有影响力时，他借以有影响力者的身份提出的观察者建议会更容易令人接受，值得一提的是，影响力时显性身份的关键，影响力太大会造成更巨大的坍缩，进而影响更多的参与者，影响力太小就会导致微不足道，普通三岁小孩给三十岁的成人提意见。