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52、第 52 章 ...

  •   文仲锦看他着实可怜巴巴的,笑道:“好吧,择日不如撞日,就从今日起,师父给你开课了。就从年号开始。”

      许蒙欢呼着,奔过去,一脸星星眼地望着文仲锦。

      文仲锦看他那副模样,真真是像极了软萌可亲的小动物,不由得揉了揉他的脑袋,慢悠悠地说了起来。

      年号起源的过程,讲究的核心理念四个字——顺承天命。

      从核心理念上来讲,年号就会对上天祈祷,以君王的身份承接上天赐予。

      天在人上>人,所以年号第一条规则就是不能带有侮辱、谩骂、命令等意味和形式的词语。不然,就是以下犯上,会被认为犯天条,视为大不韪,会召来灾祸的。

      许蒙听文仲锦说得有趣,就是说话有些慢,推着他的膝盖,焦急道:“除了这个,那年号选取上,就没其他要求吗?那随便选和好词不就行了?”

      文仲锦抚着胡须,笑眯眯望着他,急得他上蹿下跳连连跳脚才继续道:“后来选取年号的时候,就多了一些规矩。”

      “师父快说,快说啦。”许蒙看他有意逗自己,故作不开心地推着文中锦的膝盖。

      文仲锦笑道:“天子代天牧民,乃至刚至阳。就阴阳而言,年号也不能用阴性的字,比如姝这个字就不能用。谐音,异音不好的也不可以用。某国朝年代的亡国之君的名也会有所忌讳。取字首选上古典籍,像《易经》、《尚书》这些,传承久远,又广为人知。”

      “为什么啊?”许蒙不解地望着文仲锦,暗自思量这其中的缘由。

      文仲锦看团团圆圆又来闹许蒙了,笑道:“上古典籍传承至今而为消亡、衰落,依旧广为人知,那便是承接天意的文辞尚有用,是天意为消亡的明证。既然承天之意,自然要从承天意之辞中选喽。”

      许蒙双手托下巴,浓眉倒竖道:“居然如此。就跟大家都喜欢封泰山,朝拜昆仑一样喽。”

      文仲锦惊讶道:“你竟然还知道泰山和昆仑。”

      许蒙没心虚,下巴一抬,笑道:“我在县城茶馆听人讲始皇帝的故事,听来的封泰山。朝拜昆仑就不知道了,我耳朵很灵的,听到新词儿就记住喽。我是响当当厉害害的小能人。”

      文仲锦摇头笑道:“遇到文人,小能人这俚语太掉身份。”

      许蒙一脸求知欲地问道:“那说什么。”

      “举世无双。”文仲锦笑着他念叨着这个词儿乐得打圈转,还失足跌倒了,不由得笑道,“你小心脚下。”

      许蒙爬起来,继续小狗蹲,眼巴巴地望着文仲锦,问道:“那要是年号选得不好,改年号怎么改?”

      “天将灾祸,比如有大地动,最好的办法就是改元另取。”文仲锦又继续说了几种情况。

      许蒙大致总结下来就三种情况:一,新旧皇帝交替之际,改元,以表明自己登基即位乃顺承天意。多发生在前任意外而亡且可能与自己有关系,简单来说就涉及谋朝篡位。二,国中出现大事情,灾祥都算。灾祸的话,求天赐福告诫灾祸的主体。吉祥的话,就是承天顺意,以祥瑞来纪念。三,祈福国运昌隆,国事亨泰,国朝稳定。就是说皇帝要颁布百年大计这种旨意了,打算开创或者成就一番新的事业也可能改元。国朝出现了百姓起、义,也会改元。祈求国朝永固,自己万年不倒,也可能改元。

      反正国君是人,他认为是重大的事情需要改元,希望改元,必须改元,好,大臣们就可能经过斗争,顺从、附和或者随便。

      总之年号选取,虽说顺承天命,而使用者的主体是人,哪怕皇帝这等人物这等国之神器,他也是个人啊。所以,人就会发挥主观能动性,开启脑洞,挖掘附和自己需求的各种可能性。

      许蒙听文仲锦说完了年号,又追问道:“僖宗是什么称呼,是年号吗?”

      文仲锦摇头道:“这是庙号。含祖带宗的皆是庙号。”

      许蒙点了点头道:“祖宗,哦,就是祖和宗有什么区别呢?”

      文仲锦摸摸他的脑袋,迟疑了片刻,解释了一番。与许蒙后世涉猎过的情况差不多,那就是——“有功者称祖,有德者称宗”、“开疆拓土曰祖,守业有成曰宗”。

      许蒙听完这些,就没再继续问了,一副吃饱喝足躺着晒太阳的懒猫样子。

      文仲锦挑眉道:“既然说了就说全吧。除此之外,皇帝还有谥号。就是驾崩后上的好。当世后人根据他生前的功业和性情来定的。”

      许蒙这点知道,像隋炀帝,炀字便是他的谥号,是个恶谥。而同是亡国之君的元顺帝,顺却是个褒谥。不过,人家元朝当时的贵族不承认,觉得顺字很瞎。

      许蒙前世的农科所有个历史爱好者,当然不是爱好正史,而是喜欢涉猎一些野史秘闻这些。

      有一天,大家伙下田看培育出来的新花生种的长势。两人做一辆车,路上他讲了一则天朝我党有一则秘而不宣的规矩,就是不暗、杀政治对手,不然蒋某人怎么可能去得了宝岛。蒋某人去不了宝岛,怎么会有菜菜子的表演,怎么会有绿娃望天这等叫人恶心的事儿出现。说到底还是天朝我党乃仁义之师。

      由国导因,他举了几个例子,分别是北宋找筐二位仁兄,蒙元与朱明的纠葛。

      找筐二位仁兄,先说了筐义,名字就起得霸气,匡扶正义嘛。这位同事从赵徽宗父子被金人所掳,而掳人者长相类似他哥匡胤,论证了他生前肯定干了两件事情。一凌辱了五代十国一些归顺的小王国,比如刘煜这位文学大拿,所以亡国之君也是个文艺大拿。二就是烛影斧声必然是真的,不然不会这么凑巧,到了南宋朝堂又入了他哥那一脉。

      为啥能入匡胤仁兄那一脉,说明他人其实挺好的。为啥南宋能偏安于南方杭州一带,是因为这位仁兄对待主动归顺的吴越国很不错。还对“北宋有相无将,南宋有将无相”进行了此方面的解读。南宋作为匡胤仁兄一脉,也是得了他的余恩,虽说他杯酒释兵权了,却没有杀戮,所以有将卫土。

      不过,当时与她一道听这位同事演说的另外一个同事,则认为这是对匡胤仁兄的报复,让你重文轻武,结果呢?结果还是得靠武将给你守天下,打脸不?

      许蒙当时听得津津有味,是左听左有理,右听右有理。不过,眼瞅着要吵起来了,他忙问了然后呢。

      野史爱好者这位同事又讲了一个例子,便是蒙元与朱明。说洪武皇帝从人家元顺帝手里得了天下,人家其实并没那么顺,而是百年以后投生到朱家有做了皇帝,那便是崇祯帝他哥。

      因为啥?

      因为两人都是鲁班弟子。

      于是乎,天朝我党的决策是极其英明正确的。

      历史唯心主义学说家,他的那位野史爱好者同事认为,你怎么得了天下,必将怎么失去,而且教训极其惨痛。所以,看人也是一样,别看他说了什么做了什么,看他子孙后代遭了什么秧,就知道他干了什么歹事儿。

      对此,许蒙至今的看法都是耸肩。

      宋徽宗父子等亲族的遭遇,说明文明程度与人性的野蛮是成反比的。文明越过,野蛮越低。更说明中原文明的高素质。

      南宋偏安有着极其复杂的成因,是跟经济重心难移有莫大的关系。再就是地球进入了小冰河期,人类遭受着历史的起伏。或许北宋的汴京人更适合居住于南宋的临安。

      至于蒙元与朱明这两个皇帝,与刘煜和赵佶一样,是职业错位。他们应该去做鲁班师、文学家或者艺术家,而不是政、治家。

      许蒙抛开自己这些若有还无的浮荡想法,又问了一个问题:“这么说来,庙号谥号和年号一样重要,选取的时候也与年号一样吗?”

      文仲锦摇头道:“不一样,当世来说年号更重要一些。年号承天顺意,而庙号谥号侧重皇帝生前在朝堂大事的文治武功,虽说也是国之大事,却比不上年号。年号取舍儿戏,被视为亡国之兆。”

      许蒙惊愕道:“还上升到亡国?取的不好再换一个便是了。”

      “这可不是你取名字。”文仲锦去冲他摇头笑笑,并举了个例子,“将来你学了史便知道,前朝的一些典故。前朝著名的昏君僖宗,便是一例,他喜好斗鸡。取的年号竟然是其中一只斗鸡的常胜将军,必胜。不但儿戏,还敢命令天。不出三个月,他骑马摔进了斗鸡场,没有当场死亡,却被一群斗鸡给啄死了。”

      许蒙听得一愣一愣的,他知道朱明王朝崇祯皇帝他哥朱由校酷爱做木匠,爱得不行,江山都不管了,大臣被宦官害死了都不知道。没想到这异世的历史也是够精彩的,这皇帝死得也忒……忒天意点了。

      他好奇道:“这皇帝这么胡闹,老天弄死他了,怎么没叫前朝当时就亡国呢?”

      文仲锦抚着胡须道:“与亡国没什么区别了,他没子嗣。死得有突然,临时从皇族选了几个,结果不是磕死了,就是掉洗澡盆里淹死了。最后钦天监给选了大长公主家的儿子改了姓,过到僖宗名下,继承了大统。还出现了史无前例的双后一皇一公主齐临朝的事情。”

      双后一皇一公主,便是太皇太后,皇太后,皇上,长公主。

      也就是说这位斗鸡皇帝的娘,妻子,姐姐,外甥都在朝堂坐守着。

      “啥?”许蒙知道李唐王朝的李治一家子都是牛掰,他先和老婆同称二圣,再有他女儿太平公主逼宫,后有他儿子李显的女儿安乐公主称呼皇太女。这在史书上,已经算是极其戏剧性场面了。这位皇帝家里更热闹,居然这么多人出来守江山。

      可以窥见那时候国朝几方势力斗争白热化到什么程度。

      许蒙真是替那些大臣和百姓悲哀,遇到这么不靠谱的国之神器,只能接下这些个吉祥物了。

      许蒙咂摸了半天,还是没闹明白当今官家的年号又什么不对的。

      兴平,兴平,兴旺太平。

      又吉祥又如意。

      挺好啊。

      各项条件都附和啊。
note 作者有话说
第52章 第 52 章

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